简介：在全球化浪潮席卷社会生活各领域的21世纪，种种迹象表明，不同民族、不同文化、不同宗教之间的碰撞、磨擦乃至对立、冲突，将成为影响世界稳定的重要因素。与冷战时期的意识形态对立不同，文化冲突体现着世界观、人生观、价值观等精神层面的差异比意识形态对立有着更深刻、更重要的内涵，它直接根植于人的内心精神世界，故能更直接地对人们的思维方式和行为方式发生影响。在全球化背景下，文化的全球性和民族性能否共存，是一直以来备受关注的问题。

简介：公益性文化事业是社会主义文化事业的重要组成部分，是全面建设小康社会的内在要求。但是，当前我国公益文化事业的发展面临很多挑战，公益性文化事业的经费仍然是“捉襟见肘”，文化设施和设备仍然很难适应社会经济的发展、人民群众生活水平的提高对文化生活的需求。为此，我们必须采取行之有效的措施，大力发展公益性文化事业，健全完善公共文化服务体系，为广大群众提供更多的文化宣传阵地和休闲娱乐场所，进一步提高城乡物质文明、政治文明、精神文明的发展水平。

简介：在当前全球化发展形势下,意识形态工作不仅是党的一项重要工作,更需要牢牢把握其话语权。马克思主义意识形态话语权的建构,无论是对于增强我国社会主义意识形态的影响力,还是引导力都具有重要作用,而且对于坚持中国特色社会主义道路的理论自信与制度自信也起到了实践价值作用。为此,通过对当前马克思主义意识形态话语权所面临的困难与挑战进行相关阐述,并对存在的问题与建构途径进行探讨,希望在促进马克思主义意识形态的引导力与感召力提升的同时,进一步促进国家主流意识形态话语权的构建。

简介：现代化建设包括经济、政治、文化等诸多方面，所以现代化建设不能仅仅局限于工业、农业、国防和科技的现代化，即现代化建设不能没有文化的现代化建设。文化现代化具有丰富的内涵，在明确其内涵的基础上才能深知其具有的重要理论意义和现实意义。在面临社会转型和变迁的新形势下，建设文化强国、实现文化现代化建设．更有必要坚持在当代中国化马克思主义理论指导下深化文化体制改革，发展文化产业，建立健全文化发展评价标准。

简介：现代慈善素养是现代社会发展对青少年综合素质提出的新要求，其培养教育的主渠道是学校现代慈善文化教育。在校园内进行的培养青少年现代慈善意识和行为的教育就是学校慈善文化教育。学校慈善文化教育的主要内容是爱心、感恩、利他和参与。

简介：惩罚教育是指对受教育者的错误思想、行为给予否定性的评价,使其受到警示,促其反省,以改正不良思想行为的教育活动。惩罚教育主要包括剥夺式惩罚策略、合理后果策略、限制行为策略和情境补偿策略等。教师在实施惩罚教育中首先应该确认儿童领悟和接受了规则的基本信息,教育者应该关注儿童的个体差异,因人施惩。

简介：马克思主义作为人类解放及其条件的学说,一经传入中国,就深刻影响中国社会发展的历史进程。它与中国传统文化相结合,是马克思主义时代化的重要表现,也是中国传统文化现代化的必由之路。如何认识两者之间的关系,是进一步推进马克思主义中国化的重要途径。

简介：马克思主义及中国化理论作为社会主义先进文化,不仅是中国共产党执政指导思想,更是引领着社会主义先进文化的发展方向,为高职院校的文化建设提供精神动力和智力支持。马克思主义中国化的理论文化成果如何在高职院校中传播,如何进书本、进课堂、进头脑,是高职院思政课教学面临的重大现实问题,也是我们亟待解决的问题。

简介：马克思主义中国化的实质就是马克思主义的民族化。早期的中国马克思主义者曾把马克思主义与中国传统文化完全对立起来，对传统文化进行了猛烈的抨击和否定。直到20世纪30年代，中国的马克思主义者才意识到马克思主义与中国传统文化结合的可能性和必要性，并由此真正开始了用马克思主义理解和解释中国传统文化，并吸收中国传统文化的精华来铸造马克思主义的民族化形式。

简介：选择马克思主义,既是中国人民的一种政治选择,又是一种文化选择。政治选择决定文化的选择和文化选择的方向,文化选择是政治选择的基础,文化的选择反映了民心所向及民众的支持。离开了民众的文化选择,政治选择只能是政治家的口号和理论家的空想。马克思主义传入中国,说明这种文化本身具有很强的魅力和吸引力,也说明它具有现实性和实践性,从而形成文化选择主体的群体性认同。近现代文化选择的特点可以用一句话概括:文化就是行动。行动意味着变革或革命。文化就是变革,就是革命。这是中国文化选择马克思主义的原因,也是它的结果。

简介：文化是一个群体拥有自己的个性和生命,并使共同体得以维系、运转和成长的关键要素,也是人类个体得以生存和发展的基础,再加上地理环境、历史传统等因素的影响,使得文化的多样性将长期持续下去。多元文化的长期存在虽然妨碍了不同文化之间的交流和相互理解,孕育了不同文化之间的矛盾和冲突,但它却是人类文化繁荣的一个必要条件。

简介：网络技术的迅猛发展和日益普及,对高校网络思想政治教育发展来说既是机遇,又是挑战。如何有效把握机遇、迎接挑战,成为每一个思想政治教育者不得不解决的课题。文章在研究议程设置理论与思想政治教育内在契合的基础上,深入分析了当前高校网络思想政治教育存在内容更新的滞后性、受众需求的片面性、传播方式的单一性、捕捉时机的偏后性四大问题,进而运用议程设置理论从议题选择的生活化、时机把握的精准化、传播方式的互动化、导向需求的现实化和传播平台的多样化五个方面开拓了高校网络思想政治教育实效性提升的路径,进一步证明了运用议程设置理论来指导高校网络思想政治教育实践活动,具有重要的现实意义及理论价值。

简介：

简介：新形势下重新回归对人的思考,高屋建瓴地指导当前的生命教育仍非常必要,因为只有把生命教育纳入到马克思主义人学视域下,我们才能更深刻地把握生命教育,也才能对其作出更正确的理论引导。现代生命教育现实根基应着眼于三个层面：人的生存基础、人的异化超越和人的发展归宿。马克思主义人学视域下生命教育应是一个科学的目标系统。着眼于当下的生命教育,首先要教育人们如何处理生命关系,处理人与自己、与他人、与社会、与自然以至与宇宙的关系,从微观、中观再到宏观,生命关系应让人们了解并遵循天道、地道、人道运行规律,从而更好地看待和把握自己的各种生命关系。

简介：伴随着科技的日益进步，被称作“新闻媒体3．0”的自媒体因其大众化、易操作、交互强、传播快等特点，迅速吸引了大学生的参与。针对当前高校德育内容与生活实际相脱节、德育途径单一、德育主体消极等实效性不足的表现，如何利用自媒体充实德育内容、扩展德育途径、调动德育主体的主观能动性，从而提升高校德育的实效性，是高校德育工作者需要关注的重要议题。

简介：推进当代中国马克思主义大众化是我们当前重大的战略任务，马克思主义只有通过有效的大众化的途径，才能被人民群众所理解、接受、掌握和实践。当代中国马克思主义大众化可以通过文本路径、组织路径、宣传路径、群众路径、机制路径和实践路径来实现。这六种路径相互渗透、相互作用，形成合力共同推进马克思主义大众化。

简介：《老子》载：“五味令人口爽。”爽者伤败也。然我的纪检生活可谓百味，却丝毫没有伤败不堪之感，缘由即在酸甜相济，苦在乐中。正如《管子·宙会》所言：“五味不同物而能和。”这调和的润滑剂即是我的同事了。兹列三则日记。是以明之。

简介：在人类文明的发展进程中,产生了灿若群星的艺术作品,人们总是把这些艺术品视为拱璧,用高科技手段加以监护。可是随着黑道人物的欲望或野心更加膨胀,他们总要象苍蝇在无缝的鸡蛋上叮出一条缝,制造出一桩桩窃案。

简介：本文将探讨《庄子》一文中人与自然的关系，主要通过两部分说明：一为《庄子》的自然观；二为《庄子》的天人观。

简介：情景模拟教学是目前国内外各类培训机构都普遍采用的一种教学模式,因其参与性高,互动性强,场面热烈、气氛活泼、意识深刻,能获得终身难忘的感观新体验,因其教学效果明显、充分突显学员的主体地位而显示出强大的生命力,所以在干部教育培训中效果较好,能切实提高党外干部的组织协调能力与媒体沟通能力.系统总结相关教学情况、提出应用好媒体沟通情景模拟教学的建议与思考,对于深化干部教育培训的教学改革、增强干部教育培训的实效性、针对性是不无裨益的.