简介：新媒体环境下,积极运用移动、网络手段开展高校共青团工作已经成为全团的普遍共识和工作亮点。面对新媒体带来的机遇与挑战,本文试结合东南大学成贤学院样本研究分析新媒体环境下高校共青团工作开展的有效性,并据此提出组织保障体系、人才队伍建设、新旧协同发展、创新平台建设等方面的实施路径建议。

简介：媒体具有产业性和事业性二重性。这二重性相互联系，对新闻客观性产生一定影响。近年来，我国媒体产业化方兴未艾，跨地区、跨媒体的大型新闻集团呈加速发展势头。认真研究媒体的产业、事业二重性，对于更好地坚持新闻客观性原则，发挥好舆论的引导作用，促进媒体产业化健康发展，具有重要意义。

简介：在文化交流中似乎有一种壁垒,人们称之谓"误读",即英语的"MISUNDERSTANDING".这个词是由前缀MIS-(错误的)加上UNDERSTANDING(理解)构成,意思是说针对一个正确的理解而言有一个错误的理解,换言之,MISUNDERSTANDING这个词的"误读"之义是以存在着一个"正确的理解"为前题的.据此,人们对好像有充足的理由来斥责"误读",似乎犯"误读"错误的人是由于种种原因而没有找到实际存在着的"正确理解".于是人们在谴责"误读"的同时,就开始了探求"正确理解"的工作.

简介：廉洁文化是一种政治伦理文化和大众道德文化，是中国特色社会主义先进文化的一个重要组成部分。要提高廉洁文化教育的针对性和实效性，我们必须要不断创新廉洁文化教育方式、方法，不断丰富教育内容、拓展教育渠道、创新教育载体。

简介：伴随我国经济的、科技的进步以及人们物质生活的逐渐提高。我国教育水平也在经济的推动下取得了重大进展，各行业人才的素质也都有着一定程度的提高。但是随着改革开放程度不断的加深，部分企业员工的素质还不能满足实际的需求，还需要通过教育等手段去丰富员工的各方面知识，以提高其工作技能和基本的素质。

简介：文化生产力是近几年来国内理论研讨中的一个热点问题，进入新世纪以来文化生产力正在崛起。马克思依据唯物主义的观点把生产力划分为：物质生产力、精神生产力、人自身生产力。文化生产力是对马克思主义的生产力观的丰富和发展。文化生产力是精神生产力在当代社会历史条件下的具体体现，在一定意义上说，文化生产力也就是精神生产力，是精神生产力发展的高级形态。

简介：文化作为一种精神力量,对人的全面发展、社会的全面进步起到重要推动作用。一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。习近平总书记在十九大报告中进一步指出:“没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。”结合实践发展经验得出的结论是,文化和文化自信具有重要地位和重大意义,这一理论成果凝练并提升至一个崭新高度。因此,必须“要坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛”“要坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国”。新时代建设社会主义文化强国,必须进一步加强和巩固马克思主义文化观的指导地位。要深刻认识马克思主义文化观是科学、唯物的理论观念,它以唯物史观为基础,从世界观等宏大层面来审视和解析社会文化现象,对文化的社会地位和作用以及发展规律作出科学揭示与理论概括,总结社会文化建设与发展过程中呈现的规律,为我国社会主义文化建设提供了科学的思路启发和实践范式。

简介：在当下,经济建设指标早已成为事业发展的评判标准,以理论功底为基础的传统文化素养建设都容易被忽视。党员干部尤其是领导干部作为社会主义建设发展的＂关键少数＂,自身对马克思主义理论的悟性、理解与把握程度以及文化素养的提升,对于广大党员和人民群众有着重要的引领和导向作用。

简介：党的十七大报告从“兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力”的战略高度，提出了“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”的命题。本文揭示了推动当代中国马克思主义大众化与提高国家文化软实力的内在一致性，阐明必须从两者内在衔接性的角度，全面把握以推动当代中国马克思主义大众化的完善来提升国家文化软实力的有效方式。

简介：马克思、恩格斯法哲学与中国古代法律思想的文化融合是社会主义法律文化转型的新指向。在“民本法治”、“德法合治”、“权利义务关系”、“和谐诉讼”以及“生态保护”等法的内容构成、运行方式和价值取向上，马克思、恩格斯法哲学与中国古代法律思想的文化理念有着一定的相通性和互补性，二者的有机融合具有重大的理论价值与实践意义。

简介：习近平总书记在立足于中国特色社会主义现代化建设实践需要的基础上，坚持以马克思主义为指导，历史地全面地对待传统文化，提出了一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，形成了习近平传统文化观。习近平传统文化观是习近平充分运用马克思主义世界观和方法论辩证地对待传统文化的重要体现和必然结论，充分体现出鲜明的实践性、历史性、整体性和创新性的哲学特色。

简介：

简介：本文提出＂马克思主义中国化是中国文化＂的命题,并从命题的依据、意义等方面进行多维度的说明和论证。该命题是解答＂马克思主义中国化＂与＂中国文化＂的关系这一重大理论问题的一种比较合乎逻辑的思路。

简介：党的十七届六中全会提出要深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的方针。如何推进马克思主义大众化,坚持社会主义先进文化前进方向,推动文化大发展大繁荣,已成为时代赋予我们的重大课题。用马克思主义的大众化,促进文化事业快速繁荣和文化产业快速发展,使文化成为经济社会发展的新引擎。面对当今国内外新形势,实现马克思主义的大众必须坚持理论联系实际,建设高素质、专业化的队伍,采取多样化的方法,从而使马克思主义内化为人民群众的价值观念。

简介：高校“思政课”不仅对培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人具有极其重要的作用，而且具有促进所在地城市精神文明建设的作用，秦皇岛在创建“旅游文化名城”的过程中要充分考虑到二者的相关性，发挥校地共建的合力。

简介：中国人民在20世纪选择了马克思主义，正是由于马克思主义与中国以儒家思想为主流意识形态的传统文化存在契合性，这种契合性是马克思主义与中国传统文化相结合的前提，同样也是马克思主义中国化的重要条件。笔者将从精神层面和物质层面来探析两者的契合与贯通。

简介：中华优秀传统文化的大力传承和弘扬是党的十八大以来中央领导集体从世界历史的视野和高度,谋划实现中华民族伟大复兴的战略路径。马克思的世界历史理论是全面把握中华优秀传统文化思想内涵的重要视角,在对世界历史的当代特征把握中,中华优秀传统文化的当代价值和世界意义得以彰显:中华优秀传统文化的当代价值根本上在于世界历史动力机制的转换,即以西方为中心的资本逻辑向当代新兴国家和民族自主发展、合作共赢的现代化逻辑转换;中华优秀传统文化的世界意义是基于民族利益与人类利益相统一的科学立场对近代以来霸权主义占主导地位的世界文化进行影响和改造,是人类文化多样性和世界历史必然性相统一在当代的具体表现。

简介：马克思主义信仰中国化是马克思主义信仰的实现方式和基础，也是马克思主义中国化的关键点和落脚点。当今世界，对马克思主义信仰中国化影响最为直接、最为深刻的就是文化全球化。文化全球化已经成为世界发展的客观趋势，一方面，它给马克思主义信仰中国化带来种种矛盾和挑战，另一方面，马克思主义信仰也在文化全球化中实现着新的推进。我们要在充分理解的基础上，寻找马克思主义信仰中国化对待文化全球化应该持有的正确回应态度，最终形成全球化时代中国化的马克思主义信仰。

简介：在马克思主义理论教育中要合理区分和把握几个基本关系。在马克思主义中国化与马克思主义大众化之间应保持合理的理论界限，以群众是否理解和掌握有关理论来衡量马克思主义中国化研究的效度是一种误读。马克思主义理论研究与马克思主义理论宣传分属于理论活动中的认识论与解释学，在马克思主义理论教育中要求对二者保持合理的区分。思想政治理论教育包含着马克思主义基本理论教育和政策理论宣传教育两个基本内容，这两个方面密切相关但是又各有侧重，需要在观念前提上保持合理的定位。只有在方法论前提上保持高度的理论自觉，才能真正造就马克思主义理论教育工作的新局面。

简介：社会主义精神文明建设的根本任务,是提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。基层群众性文化建设,是加强社会主义精神文明建设的基础和前提。近年来,东台市以建立和完善市民学校、农民学校、职工政校、家长学校为基层群众性文化建设的突破口,在坚持中普及,在加强中提高,有力推进了本市