简介:陶渊明具有“隐逸诗人之宗”的美称,他在文学史上的一个巨大贡献就是第一个将田园题材引入诗歌的百花园①。朱光潜认为陶渊明的诗歌特别是田园诗的特征是“静穆”②,而鲁迅先生并不完全认同,认为在隐逸、静穆的背后是“金刚怒目”式的愤懑③。有关诗人的高蹈隐逸和他田园诗歌特征的论述已是宏富巨丰,但陶渊明的真实田园并非全是已成定论的静穆、妙曼之地,也并非全如鲁迅先生所说的是金刚怒目式的愤怒,陶渊明的田园世界的形成是一个很长的历史演变过程,发现桃花源也是痛苦的心路历程和漫长的建构、思索过程,其中有反复,有疑惑,也有着非常清晰的逻辑分层。从历史性的维度考察,
简介:艺术的本体与发展尤其自身的客观规律,作为一种人类精神与创造性智慧的集中体现,艺术存在于人类社会生活,必然同人类生活的方方面面联系密切。艺术研究,是针对艺术本质、存在与发展、艺术创造等方面的理论思考,源自艺术实践并上升普遍性理论观点继而指导艺术实践。在研究与思考过程中,我们越来越深刻地认识到交叉学科的重要意义,艺术研究所基于的平台和基本视角,对深入全面的艺术本质以及具体艺术问题的研究,更具有一定价值。本论文基于文化生态学视角,将从三个方面对这一问题进行思考和阐释。第一,艺术研究在文化生态学视角下;第二,生态学因素的启示下分析艺术研究涉及的文化生态因素;第三,艺术研究如何体现在文化生态因素的动态制衡中发展。
简介:在任何文学艺术作品中,语言都是表现艺术内容及中心主旨的不可或缺的重要部分。换而言之,如何运用语言对作品的内容和主题思想进行表现、表达是作者进行创作活动时需要考虑的主要问题。本文以王尔德的喜剧作品《不可儿戏》为实例,通过对剧作中人物、语境、语言等方面内容进行分析,探究喜剧文学中悖论语言所显现出的乖讹艺术特征,展示作品本身所具有的艺术魅力和现实思考价值。