简介：一、本居春庭的自他(动词)研究关于日语动词的自他问题,早在江户时代就已开始研究。本居宣长的长子本居春庭是当时最优秀的语法学家。他于江户中期宝历十三年(1763年)生于伊势松吸。春庭十三岁时,父亲命他抄录贺茂真渊的《新学》,契冲的《万叶代匠记》,新井白石的《东音谱》等,培养了他的语学素养。二十岁时,记父亲《御国词活用抄》的笔记。后来专门研究动词和形容词的活用。二十四岁前后,从事《古事记传》的

简介：对于白银时代的女诗人安娜.阿赫玛托娃来说,普希金的影响不单单体现在其作品中,更多的是女诗人表现出的对普希金强烈的爱。对阿赫玛托娃与普希金之间相似特点的论述多是从诗歌文本意义着手。本文以＂奥涅金诗节＂和＂阿赫玛托娃诗节＂为切入点,运用文本形式和文本意义研究相结合的方法,尝试更为全面地探究两位诗人的内在关系。

简介：利科从自己“叙述智力”与“情节化”理论的角度认为，普罗普的“故事形态学”是逻辑合理化的产物，它用对象化的方式所区分出的功能及假定的“功能系列”，根本就不是叙述实践本身（即“讲述故事”）。为了深入理解他们各自论述的合理性，笔者展开了进一步的辨析。

简介：景物描写是阿赫玛托娃抒情诗的重要艺术风格之一,但女诗人抒情诗中的风景描写有其独特性.本文认为,无论景物描写和人物情感刻画在阿诗中如何具有跳跃性和出人意料,无论它们看来是如何独立,乃至"各行其道,互不相干",景物描写绝不是多余的,而是有其独到的作用:或衬托、或对比、或移情、或交融、或联想、或象征,总能对情感的描写起到推波助澜的作用,情景结合,赋予阿赫玛托娃诗歌世界独特的意蕴,引起有着不同阅读经验和情感经验的读者丰富的想像.

简介：英国当代作家贾斯汀·希尔的《天堂过客》、《品梦茶馆》和《黄河》分别在英国荣获不同文学奖项。他的三部中国题材作品被西方国家读者认为是对当代中国的准确再现，为西方的中国题材注入了新鲜空气。虽然希尔借选材、人物塑造、语言及叙事风格体现了一定的文化认同，但其叙事形式和汉化英语的背后却隐含着西方对中国司空见惯和根深蒂固的成见。三个文本中都有对中国文化、习俗和风土人情或多或少的偏见与误解。误读和冲突的产生有其个人心理、社会语境和历史渊源的原因，更有东方主义霸权话语挥之不去的阴影。

简介：喽啰,又写作娄罗、喽罗、偻(亻罗)等.此词既不是单纯的外来词,也不是联绵词,而是由记梵文四流母音R、R、L、L的鲁、流、卢、楼或啰啰哩哩等逐渐凝固成词.其词义除了由表褒义的"能干、机灵"义渐演变为带有贬义的"追随恶人的人"之义外,尚涉及佛教赞歌和戏剧歌辞中和声的用法,可以说是语言中较为罕见的一个特殊词语,在汉语史和语言史的研究上具有重要的学术价值.

简介：本文从历时的角度讨论了"月亮"一词的意义、结构及其形成过程.文章对传统的有关解释提出了不同的看法,认为"月亮"应看作定中结构,其本来意义是"月光",后由部分指全体,成为"月球的通称".文章还对其产生时代和原因作了分析.

简介：伟大的诗人亚·谢·普希金（1799～1837）一生创作800余首抒情诗，其中对爱情的歌咏约占四分之一。据考证，普希金的第一首诗作《致娜塔丽娅》（1813）就是一首爱情诗。此后，诗人创作的《致凯恩》（1825）、《你和您》（1828）、《我曾经爱过您》（1829）等诸多诗篇都成为吟咏不绝、脍炙人口的情诗，而我们即将分析的《夜色朦胧弥漫在格鲁吉亚的山岗上》（1829）同样称得上是普希金爱情诗歌中的一朵奇葩。本文主要从创作背景、诗歌的风景描写和内心思绪等内容以及诗歌的语音、格律、用词特点等形式方面展开分析。

简介：文章借助一批史学界稀见文献，考察“天主”一词的词源，梳理了“天主”一词在中国、菲律宾和日本的创制情况，分析了“天主”在汉字文化圈中的交际影响。

简介：

简介：“畲”在现代汉语中最为人熟知的是作为中国少数民族——畲族的族称，读音为she。民族学者对畲族族称的由来做过较详细的考证。不过，就其读音、与之相关的几个字之间的关系，讨论较少。本文围绕“畲”字及其相关字的读音，探讨汉字字音之间的关系，同时结合汉语音韵史和现代方音，考证“畲”的字形与读音。

简介：“推辟”一词《汉语大词典》未收，传世文献中有数例，其义一为“排除”，一为“推举”。

简介：黄金贵先生认为“望洋”是“表示眼目的一种长相、病相”,即医籍中所谓的“戴眼”。“望洋”原作“望阳”,本指“望着高处”,与“仰视”同义。因为人们不知道“阳”是“高”的意思,牵强附会地把“阳”改成“洋”或者“羊”,于是就成了一个使人迷惑的词了。

简介：在众多文体中，座右铭属铭文中的一种。从内容看，座右铭属于训戒文字。古代有远太志向的人物，喜欢以劝勉之辞写成铭文，置于座右，用以自警、自戒、自励，故称其为座右铭。

简介：肃慎大约来自令辽宁省一带，与中原的交往大约仅有一次，故被推测为居于东北的边远之地，从而出现了将其入贡之举饰作圣天子的瑞象之说。后汉末中原势力进入东北的结果；导致发现了使用“楛矢石砮”的挹娄，从而视其为肃慎。挹娄的后裔勿吉向北魏频繁进贡的举动，使得这种宣传工具的使用价值变得淡薄起来，于是“肃慎”这一称呼从正史的年代记中就消失了踪迹。唐代的文献，将肃慎→挹娄→勿吉→靺鞨的连续性贯穿了起来，但五代、北宋的文献，在靺鞨和“肃慎”的关系上的记载却变得暧昧了。

简介：新汉语水平考试有纸笔考和网考两种方式。海外纸笔考考点数量多于网考考点,国内正好相反。纸笔考和网考在相当长一段时间内会同时存在,它们各有自己的优缺点,适应于不同类型的考点。汉办在布局考点时,应遵循“从无到有、从有到优”的原则,优先发展网考考点,扩大考点申请单位来源。就新HSK而言,需要尽量消除不同考试方式对考试成绩的影响,同时增加更高级别的考试。

简介：阜诗：口未吾言，柄矢弗缦——S066吾锗，柄矢弗告——S067今本：独寐寤言，永矢弗谖独寐寤宿，永矢弗告1977年，在安徽省阜阳县双古堆出土的汉简中，经专家整理得到《诗经》残简约有170余片，这些残存的诗句是迄今为止发现的最早的《诗经》版本，因此，把《阜诗》与传世本《诗经》进行对读，

简介：

简介：原文】世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也。夫以出乎众为心者，曷常出乎众哉！因众以宁，所闻不如众技众矣。而欲为人之国者，此揽乎三王之利而不见其患者也。此以人之国侥也，几何侥而不丧人之国乎！其存人之...

简介：他、她、它金宁宁我从不把最美好的东西称“她”，而只是用“它”。有读者问为什么。我说：把最美好的东西称之为“她”，这是“男人本位”“大男子汉主义”的潜意识在作怪。如果是一个女性，是否从“女性本位”出发，从女人眼光看世界，把一切美好的东西都称作为“他”呢...