简介：

简介：课堂教学中,教师可将比照作为古诗学习的方法之一,通过诵读、想象、主题拓展等途径,引导学生自主发现、自我感悟、讨论交流,激发学生对古诗学习的兴趣,初步培养学生对古诗的鉴赏能力。

简介：

简介：<正>互文是古人写作常见的修辞造句法,在先秦历史著作、诸子著作和《三礼》中均不乏其例,著名而显见的例如“郑昭宋聋”（《左传》宣公十四年）,“君子约言,小人先言”（《礼记·坊记》）,“多闻择其善者而从之,多见而识之”（《论语·述而》）等。《诗经》中例则更多。首先揭示这种修辞造句法的是汉代经学大师郑玄,他在注解古典经籍时,不但以之作为训诂原则自觉地加以运用,而且正式给予“互文”、“互言”、“互辞”之名,或作出“互明

简介：安慰狮子迷路了谁去送它回家鳄鱼哭了谁给它一块手帕灰熊寂寞了谁去陪它聊天犀牛受伤了谁去给它包扎

简介：<正>诗与音乐有着天然的、不可分割的关系,童诗更是如此。童诗源于"五四"时期的新诗,秉承了新诗朴素、自由、注重音韵感和节奏感的鲜明特点。因为童诗是为少年儿童所写,为便于琅琅上口,所以就更加强调童诗的音乐美的重要性。那么童诗的音乐美主要体现在哪些方面?金波先生的童诗是童诗创作中被公认最有音乐美感的作

简介：认错爸爸要我跟着他,妈妈说离不开我,可是他们两个却要分开,不愿一起生活。为什么,为什么？他们不能像我和同桌,吵了架互相认个错,拉拉手重新讲和？婚姻是家庭的前奏,家庭是孩子的摇篮。不和谐的家庭对孩子的影响是致命的。在成人看来,破裂的感情如同摔碎的镜子,没有办法修复;而在孩子眼中,父母吵架就像自己和同桌闹矛盾,为什么不能认个错、拉拉手、和好如初呢？小的时候,我的父母也经常吵架,有时候甚至会动手。每当他们打架,我们姐弟四个就吓得躲到房间里,

简介：没有名字的小野花路边没有名字的小野花你的妈妈都叫你啥该不会一会＂哎＂一会＂啊＂这样听起来多么不雅这么美丽的小野花没有名字谁会相信是不是你的妈妈叮嘱过你不要随便告诉人家儿童写诗,全凭他们对世界的幻想和好奇。而对于成年人来说,儿童诗的灵感,更多的来自童年的记忆。

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简介：1960年，钱穆先生撰成《读诗经》一文，就《诗经》研究的一系列关键性问题提出了不同于先哲时贤的看法，其中对“孔门之诗教”问题的阐发，引人深思：

简介：论文主要探讨孔门诗教使"诗"由政治工具向修身之术的转变以及发生这种转变的思想契机。孔子所开辟的"仁"的精神方向,这种学术向度所孕育的"心性"因素,是构成其转化的现实动因;而"诗"文本自身所具有"诗有诗性"的精神底色是促其转化的先在的思想资源。

简介：唐诗是我国文学史上的一座高峰。这些诗歌中有关旅游的诗也非常典型地折射出了这个时代的旅游特色。而在这些浩繁的旅游诗歌中，李白、杜甫、白居易这三位伟大诗人的诗歌也是这个时代最具代表性的。以他们三人为代表的唐代文人对旅游的理解和认识与今天有所差别，但范围更广泛。他们的旅游赏观对象丰富多彩，所折射出的旅游情怀也多样真切，体现了浓厚的人文色彩。

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简介：摘要：此文以《石壕吏》的教学作为切入点，深度探讨在古诗教学中怎样达成以诗为镜、以诗讲诗。通过对《石壕吏》文本特点与教学策略的剖析，阐明了运用诗歌自身元素展开教学的重要性，着重强调引导学生体悟诗歌的意境、情感以及文化内涵等，以增强古诗教学的成效与质量。

简介：杜红的诗，并不专注于所谓的“女性意识”或军旅生活经验。她并没有像传统的军旅题材创作那样沉溺于场面的描画与豪情的抒发，而是注重内心独特体验的呈现和开掘。杜红的诗在对世界的多元性和复杂性进行勇敢探索的路途上，留下了一条明显的思考痕迹，它通向的是一种浓厚的人文关怀：凭着对生活的热爱，负担起属于自己的那份责任和对宇宙表白感情的渴望，为世界默默地呵护最后一片隐匿的洁白。

简介：《文选》诗中的“杂诗”类，历来被认为内容庞杂而不受重视。文章首先对“杂诗”这一概念重新进行了界说．指出其“体”的性质，然后探究了此类诗歌在汉魏六朝的创作演进情况及其独特的艺术特征，进而指出其诗史意义。

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简介：目前学界不乏从宏观上探讨杜诗与宋末遗民诗关系的成果。但若想研究工作的进一步深入，对某个作家或某部诗集作具体而微的个案研究则必不可少。本文拟以元代杜本所编选的著名遗民诗集《谷音》①为例，分别就诗歌风格、篇章结构、意象句式等三个方面，探讨杜甫诗歌对宋、金、元相交之际的部分遗民诗人的深刻影响，并揭示其间的缘由所在。

简介：摘要在儿童的精神成长中，诗歌的作用不言而喻。在今天高速信息社会，特别是少年儿童依旧需要诗歌的滋养，需要通过诗歌自己获得生存的自信与意义，获得精神的升华、安慰与愉悦，记住勇气、自豪、善良和奋斗精神。为此，教师要充分认识到儿童诗教学在语文教学中的重要地位，让儿童诗浸润我们的语文课堂。