简介：

简介：摘要针对小学高段学生课堂发言逐渐减少，班级中举手分化日益明显的现象，运用“采访探究，想象后果，榜样支撑，措施引领”等方法，让学生在内心认知上得以改变，从而有积极发言的愿望，以求课堂呈现缤纷的思想冲撞、观点交流的现象，并通过这个教育事件，给学生渗透积极的思想。

简介：生肖是中国悠久民俗文化的象征符号,成语是中华民族凝练语言表达方式的代表,二者的结合浸透着汉民族的语言特色和审美心理。从文化语言学的角度,运用定量和定性的分析方法,对双生肖成语进行语法、语义、语用三个方面的分析,叙述双生肖成语的奇特语言特点和汉民族造词的文化心理。

简介：

简介：

简介：汪沟小学为王孝同老师提供了很大的才艺施展的平台,开展的＂非物质文化遗产进校园＂活动,广受师生欢迎;建立了烙画工作室,将葫芦烙画作为学校的校本课程,打开了全区乃至全市小学特长教育中的特艺传承之门。

简介：李叔同（1880-1942），著名戏剧家、艺术教育家、文学家、书画家。早年在日本东京学习西洋绘画和音乐。归国后，在浙江两级师范、南京高等师范等学校任教员。1918年在杭州虎跑寺出家，专研戒律。因法号“弘一”，世人又常称其“弘一大师”。

简介：晚上睡觉前,我都会看一会课外书。今晚,我看的是《笨狼奇遇记》这本书的'考试怪事多'这一章。在这一章中,笨狼在考试时遇到的第一题是数学题,题目是:鸡兔同笼,鸡比兔多10只,鸡脚比兔脚多8只。鸡兔各多少只?笨狼给出的答案是鸡18只,兔8只。可是我验算了一下,发现笨狼的答案是错误的。我以前学过一些鸡兔同笼问题的解法,在已知总头数和总脚数的情况下,采用假设法就可以计算出结果。但这道题条件不

简介：

简介：摘要当今独生子女的教育问题已得到社会各界关注，独生子女是家庭的希望，也是祖国未来的栋梁，如何让其具有优秀的学习习惯与学习能力呢？这个问题在当今越来越受教育同仁们及家长们的重视。本文着重论述培养学生学习习惯和能力的重要性，并将二者之间的关系进行分析说明。

简介：01吃过这碗夫妻肺片,就是一家人了那日去染发,招待我的是个高高瘦瘦、白白净净的四川小伙子,问了才知他竟只有十九岁。趁着上色的当口,我作为文字爱好者的嗜好又犯了,总忍不住想从他嘴里撬出点故事来。他普通话不好,大概是开口怕被人嘲笑,起初只是一个劲儿地抿嘴微笑。后来拗不过我的执着,这才肯讲自己的经历。差不多二十年前,父亲经人介绍,认识了隔壁村的母亲。那时候实在太穷,根本没钱办场婚礼宴请乡邻。父亲只是去县城买了一套新衣裳让母亲换上,

简介：书籍是师生之间紧密联系的桥梁,从课内阅读开始就将师生紧紧地联系在了一起。而作为一名小学老师,每天都在潜心研究：如何让学生爱上阅读,乐于主动去阅读,最好能像海绵对于水那样的吸收力,对书籍的渴望能通过自身的渴求去实现。那么,要想学生真正从心里去爱上阅读,除了平时努力去告诉他们读书的乐趣之外,老师和他们一起去阅读才是最有效的途径之一。

简介：前不久,福建宁德某地一民宅起火,两名老人被困室内。还有半个月才年满23岁的消防战士姚为君为救95岁的被困老人,被埋压在了倾倒的墙体下,最终壮烈牺牲。此消息一出,大家除了对年轻的消防战士之死感到惋惜和悲痛外,却也有一种刺耳的声音出现——年轻战士为救95岁老人牺牲太不值得……同时,关于消防员职业化的讨论也进入了公众的视野。

简介：

简介：班级管理者不可小觑隐存的“同学冷暴力”给在读独生子女造成的身.同学间的冷战隔阂需要引起学育和班务管理者的重视,适时采取解同学间的冷战隔阂，引导学生共同创建融洽的学习氛围与生存环境,让学生快乐成长.

简介：汉代是中国玉器发展史上的一个辉煌时代。汉代玉器工艺风格承继战国,但在器型品类、制作工艺与纹饰风格方面,均有所提高和创新,艺术达到空前高度,体现出汉人高超的审美情趣。我们鉴定时要通过多方面来比对、判断。本文将从汉代玉器用料、工艺、造型、纹饰及沁色等几个方面来进行简要介绍。

简介：使用青少年适应量表对191名中越边境地区跨境非婚生子女进行测查。结果表明：中越边境地区跨境非婚生子女总体适应水平处于中等以上,学校适应相对较差,特别是学习动机和学习能力得分低;总体适应水平的性别、民族、年级、是否住校差异不显著;总体适应水平在是否为留守儿童方面差异显著。父母是否外出打工对总体适应情况影响显著,留守孩子总体适应水平较低。

简介：3.瓶类在古陶瓷器型中瓶的式样极为丰富,如隋唐时的传瓶、净瓶,宋代的梅瓶、玉壶春瓶、琮式瓶、皈依瓶、凤首瓶、鸡腿瓶,元代的连座瓶,明清时的天球瓶、观音瓶、筒瓶、壁瓶、藏草瓶、赏瓶以及多种像生状的葫芦瓶、橄榄瓶、荸荠扁瓶等,多为水器、陈设品或宗教礼仪用品。在诸多瓶体中最为突出、最常见又有时代演变特征的是玉壶春瓶,现代仿品也多见。玉壶春瓶是中国瓷器造型中的一种典型器型,流行地区广,沿用时间长,宋以后历代各地窑场均有烧制。

简介：

简介：1901年“新政”之后，绵延近千年的中国古代文化教育机构书院或被改制成学堂，或被废止，逐渐淹没于历史的尘烟之中。胡适先生对此曾感慨道：“书院之废，实在是吾中国一大不幸事。一千年来学者自动的研究精神，将不复现于今日。”