简介：摘要中国的工艺源远流长，汉代继续有所发展。汉代的玉器继承了战国时代玉器的传统，并有所变化和发展，尤其在西汉中期以后变化更大。本文根据玉器器型和用途的不同，将汉代玉器分为五大类一、礼仪用玉；二、丧葬用玉；三、装饰用玉；四、艺术品类；五、实用品类。在此基础上，从玉器造型、纹饰、色彩及材料方面分别选取玉璧、玉衣、玉琀、玉带钩、玉奔马、玉舞人、玉角杯、玉枕、玉印进行具体分析。

简介：汉代是中国玉器发展史上的一个辉煌时代。汉代玉器工艺风格承继战国,但在器型品类、制作工艺与纹饰风格方面,均有所提高和创新,艺术达到空前高度,体现出汉人高超的审美情趣。我们鉴定时要通过多方面来比对、判断。本文将从汉代玉器用料、工艺、造型、纹饰及沁色等几个方面来进行简要介绍。

简介：中国素有"金有价,玉无价"之说,汉代则是中国古代玉雕艺术发展的一个新的高峰,奠定了中国玉石文化的基本格局.1969年在河北定州东汉中山穆王刘畅墓中出土的两件玉器绝品--青玉龙螭衔环谷纹璧和透雕神仙故事玉座屏,充分体现了汉代玉石文化风格和死者的身份地位.现介绍如下:

简介：汉代是中国历史上一个极其重要的时代，尤其是西汉第一个由平民建立的封建王朝（所谓草根天子，布衣将相），他们无所畏惧，对许多事情充满了好奇。

简介：玉器是一种独特的艺术品，也是我国古代文明的重要标志。中国的玉料藏量非常丰富，而且品种齐全，质地优良。由于从新石器时代早期已开始制造，中国的玉器制作技法特殊而先进，造型纹饰典雅，内涵丰富而深远。玉器在我国的用途非常广泛，在政治、经济、文化、思想、伦理道德、宗教信仰等领域都发挥过其他艺术品不能取代的作用。

简介：<正>商代玉器融南(长江)、北(辽河)两河流域新石器时代琢玉技艺于一炉,创中原玉雕艺术一代新风。解放以来,随着大批商代遗址、墓葬乃至王陵的发掘与清理,出土了数以千计的各类玉器,尤其是近年来二里头、二里岗商代早、中期遗存的发现与伴随出土玉器的增多,不仅充实了商代早、中期玉器资料,同时也为商代玉器的分期与断代的研究提供了可靠依据。本文在疏理这些资料的基础上,对商代玉器的名称与用途作一考证,并在分类中讨论他们的形制特点,试提出发展序列,以供文物考古工作者参考。

简介：一、玉器的功能和价值古人有“黄金有价玉无价，藏金不如藏玉”之说。后世流行的“宝”字就是家与玉的组合，可见玉的价值之高，显示出它的不可替代的价值。对玉器进行价值评估，首先必须了解其原材料——玉的质量和价值，然后判断玉器的文物、艺术和实用价值，三者综合评估才能准确得出玉器的价值。衡量古玉器价值还要看其时代特征，雕琢工艺，

简介：

简介：历史上的东周时期，指春秋和战国两个阶段。春秋战国是中国古代社会格局发生重大变革的时代，从春秋时期的“礼崩乐坏”到战国封建制度的初步确立，社会经历了一个大动荡，大分裂的过程，诸候称霸，列国争雄。在中国玉器发展史上，东周是一个相当特殊的阶段。

简介：韩昭侯平时说话不大注意，往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去，使得大臣们周密的计划不能实施。大家对此很伤脑筋，却又不好直言告诉韩昭侯。

简介：南海桂城，是佛山市南海区的行政、经济、文化和生活中心，也是南海区东部商贸板块的核心区域，地域面积达84.16平方公里，总人口超过50万人，其中户籍人口达20万人。在经济地图上，桂城位于“广佛经济圈”的核心区域，加上毗邻佛山市禅城区、顺德区和广州市荔湾区、番禺区，特殊的区位优势，使桂城成为汇聚广佛经济圈优势资源，承接广佛信息和财富流动的风水宝地。其中，珠宝玉石产业是南海桂城的一项潜力巨大的特色产业，现已成为桂城城市发展定位中的一张响亮名片。

简介：彭阳县地处宁夏东南部，六盘山东麓，历史悠久，文化底蕴深厚，曾处于中原农耕区与西北游牧区交汇地带。“丝绸之路”穿越境内，不同文化相互交融、渗透，产生了富有特色又极为丰富的文物遗存。近年来，彭阳文物管理所收藏了一批以新石器时代为主、战国以前的玉器。现择其精品予以介绍。

简介：

简介：齐家文化是黄河上游地区新石器时代晚期到青铜时代早期的一支文化。1924年，瑞典考古学家安特生在甘肃省广河县首次发现齐家坪遗址而得名。临夏境内齐家文化遗存内涵丰富，分布广泛。近些年，随着田野考古调查和发掘的齐家文化玉器数量和品类的增多，齐家文化玉器开始受到学术界重视。齐家文化玉器丰富了人们对齐家文化特征、面貌和内涵的认识．而且为中国古玉文化宝库提供了许多新东西，为中国玉文化史研究提供了十分重要的新资料。

简介：一、从衰败中复苏的隋唐五代玉器（一）隋代玉器的考古发现隋代与秦代相似，前者是经战国分裂割据后首次统一的帝国，而后者是经魏晋南北朝大分裂大变革后重又统一的王朝，历史均较短。不同的是前者是经战国时期玉器人发展之后统一的，

简介：摘要：玉，美石也。早在中国古代，关于玉的雕琢就是一项复杂的工艺，通过对天然的玉石进行加工和打磨，使之呈现出不同的造型特点。玉器的雕刻十分复杂，更需随势而为，结合玉石本身的材质、纹路走向等进行设计，以此来赋予玉器更多灵性。我国玉器制作的历史十分悠久，早在7000多年前就有玉器出现，其作为身份地位的象征，出现了各种类型的玉饰，玉器雕刻随着制作技艺的精进和审美的发展而不断成熟，成为了中华优秀传统文化的重要组成部分。玉器的制作发展历史充分反映了中国玉文化的发展成熟，展现了中国工艺美术在审美意识、生产方式和社会意识形态方面的变迁，更在当代焕发出生机与活力。研究玉器雕刻工艺，对玉器的用料选择、艺术特色和工艺优化进行研究，有助于推动我国玉器雕刻工艺的发展，实现中华优秀传统玉文化在当代的创新进步。

简介：经过多年来的调查和发掘,目前发现的夏家店下层文化遗址有数百处之多,正式发掘的也有几十处。除大甸子遗址(1)外,在其它遗址发现和公开发表的玉器材料不多,如在药王庙遗址的F2内发现一只残断的石环,夏家店遗址发现玉(石)珠2件(2),平顶山遗址F101发现残玉环(原报告称玦,

简介：宋、辽、金玉器是中国玉器的重要组成部分.它们皆受中原玉器的影响却又各自呈现出不同的特点.本文依据近年来出土的玉器实物资料,结合传世玉器,对这一时期玉器的类型、工艺、用途、鉴别等问题进行了分析.

简介：<正>齐家文化是1924年由瑞典考古学家安特生在甘肃省广河县齐家坪发现而得名。1921年,安特生在河南省渑池县仰韶村进行的考古发掘,揭开了中国近代考古学的序幕,1923—1924年,安特生为了寻找仰韶文化的源头,溯流而上,在甘肃地区首次进行调查与发掘,其足迹涉及省区大半,先后发掘了临洮辛店、广河齐家坪、临洮马家窑、广河半山、民和马厂、临洮寺洼山、民勤沙井等史前文化遗址。安特生在其《甘肃考古记》一书中将上述发现分为六期,认为齐家文化早于仰韶。建国后我国著名考古学家夏鼐、苏秉琦两位先生先后对齐家遗址重新进行了

简介：研究古代玉器首先遇到的问题是断代，即使那些经科学发掘的出土玉器，也有一个重新断代的问题。因为有很多玉器的制做年代并不是与墓葬的年代相符，可能要早得多；更何况那些非科学发掘品和传世品了。宋代以降，仿制和伪造古玉成风，使古玉在难解的断代困境中，更加扑朔迷离。