简介：麦金太尔是当代西方著名的伦理学家，针对当代西方市场经济条件下普遍存在的道德危机问题，极力主张自由之后，复兴传统。本文从道德危机、古典德性传统、重新构建德性伦理三方面对麦金太尔的伦理观作简要概述和分析。

简介：国民革命军第十九路军因积极参加上海抗战和发动福建事变,在中国现代史上名噪一时,但该部被强制解散后又得以重建并再次解体这一段历史却鲜为人知。

简介：我国正处于深刻的社会转型时期。随着改革开放的深入、市场经济体制的建立以及民主政治建设的推进，人们的道德面貌发生了许多积极的变化，出现了一些新道德的生长点。其一，市场经济的自主性、平等性和民主政治的自决自治原则，促使人们摆脱了传统的等级、特权和依附观念，破除了“青天”意识和依赖心理，自主、自立、自尊、自强的主体意识逐步觉醒。其二，市场经济以利益追求为激励机制，确认正当的个人利益的合法性，鼓励人民通过诚实劳动获取物质利益，克服了群体利益与个人利益、道德价值与功利价值的分离状态，使人们的道德观念和价值选择更为切实可行。其三，思想不断解放，自由、平等、民主、竞争、效率、效益等新观念逐渐形成，人们的自我

简介：2008年5月12日发生的汶川大地震不仅给人们的生命财产造成了巨大的损失，而且给人们的心理造成了极大的创伤。震灾后的心理问题一方面表现为恐惧、悲伤、焦虑等负性情绪反应，另一方面还包括不良的躯体症状与行为反应。按照一些基本的途径做好震灾后心理健康的重建工作，是当前最重要的一项社会性工作。在震灾后及时地总结经验，建立心理援助的制度化服务体系，是震灾后心理健康长期维护的基本保障。

简介：市场经济的发展,是人类历史的一大进步,对于强调自我、张扬个性,发挥人的潜力,促进社会生产力的发展和进步具有决定性的意义.但随之而来的人际关系淡漠、拜物主义不得不使人们呼唤那种逝去的基于血缘关系的人与人相互关爱、相互奉献爱心、共生共荣的共同体精神,但是,这种呼唤不是传统共同体和共同体精神的简单回归和重复,而是在现代市场经济基础上通过社区发展、单位共同体的规范作用,通过建立志愿者的“自由人联合体”以及整个“第三域”的建立和企业公民化的路径实现的.

简介：当代大学生是国家的未来建设者和接班人,他们的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行.本文从当前大学生诚信缺失的现状出发,分析了大学生出现诚信缺失现象的主要原因,提出了大学生诚信重建的几点对策.

简介：快速城市化的进程使中国农村陷入了社会分裂和核心价值观缺失的状态，选择恰当的价值观以及落实这个价值观是整合农村社会秩序的关键，培育和践行社会主义法治观是解决农村社会分裂和核心价值观缺失问题的根本出路。

简介：新公共管理是公共行政发展过程中的一个新阶段。然而，新公共管理的所有教义是否就是正确的和值得提倡的，则是一个值得令人深思的问题，本文从它的理论体系、人性假设、价值导向和实践操作效果对新公共管理进行了质疑与反思。

简介：历史是一个国家和民族最厚重的共同记忆，它记录着曾经的奋斗与苦难，昭示着未来的光明与辉煌。抗日题材影视创作应自觉维护民族尊严和历史正气，坚守思想品格和艺术情怀，合理地虚构，真实地讲述，坦率地表达那段悲壮的抗战历程，用实事求是的态度推出更多精品力作来铭记伟大的抗战历史。

简介：长期以来，中国学者对立法规划的性质、效力以及制定主体等基本问题，并没有形成共识。从建国到改革开放之初的立法成就都不是靠规划取得的，实践中立法规划并没有起到预期的作用。立法规划与人民代表大会制度的体制以及科学立法、民主立法的基本原则都不甚相符。立法规划应当被视为一种立法建议，不应具有指令性作用。立法机关不适宜制定立法规划，应当将立法规划的编制权交给立法提案主体，或者由立法机关的工作机构调研协调后提出一揽子立法建议，交给立法提案主体，并建立沟通协调机制，保证提案与审议之间的必要衔接。《立法法》修正案草案对立法规划的规定是否适当，值得讨论。

简介：<正>反思作为一种教师激励自我成长并调整自我行动的手段,能培养和提高教师自我发展的意识和能力,最终实现教师的可持续发展。教师只有在不断的反思实践中才能自主发展,才能促进幼儿的自主发展。适时的教学反思是实

简介：中国知识分子的理想人格既具有儒家传统塑造的圣贤型人格特征,又具有旁观于社会之外的批判型人格特征,然而到了现代社会,中国社会经历了急剧地变革,包括高度分工的社会运行方式的建立和资本逻辑对社会生活的渗透,这对知识分子的理想人格造成了无形的冲击。统一战线是党治国理政的策略,其背后隐含的普遍主义哲学意蕴对知识分子理想人格的重建别具意味,对知识分子理想人格的重建提供了新的思路。

简介：在中国现代文化史上,郭沫若无疑是一位重要人物。要研究中国现代文化史,尤其是研究中国现代知识分子的人生道路与思想变迁史,就必须解剖郭氏的思想特性与分析其学术成就,因为郭氏代表了中国现代知识分子的一种类型。这本反思郭氏思想轨迹的论文汇编,大抵反映了这种类型的面貌与特征。有关郭氏的研究,在本世纪20年代业已开始,到80年代达到鼎盛时期,有专门的学术研究团体,也有专门的学术刊物,可谓显学矣。然而,从进入90年代始,中国学界对20世纪中国知识分子的历史命运进行了较深入的反思,郭氏也就成了一系列反思对象中的重要一员。由于郭氏的经历与地位的特殊性,使得这类反思更富于警示意义。本书共分四部分,“暮年心路记”主要记述郭氏晚年在政治漩涡中的处境,以及在一阵紧似一阵的文化学术大批判潮中的心态,其中涉到了郭氏与鲁迅、陈寅恪、谭其骧、萧乾、沈从文等人的关系。“学术存疑录”主要讨论郭氏在学术上的是非得失,其中对《十批判书》与《李白与杜甫》等

简介：破产法赋予破产债权人破产抵销权这一特殊权利既与破产法基本理论相抵牾,又违背了"物权优于债权"等民法原理,学术界普遍肯定其价值的理由也颇值质疑.新破产法应严格贯彻破产法原则,废除扩张适用民法抵销权,以保护个别债权人利益的破产抵销权制度,实现破产法公平清偿债权这一立法宗旨.

简介：我国意义上的问责制就是指行政问责制。行政问责制不是包罗万象的责任综合体,而是行政系统内部的监督机制和责任追究制度。行政问责承担的是一种政治责任和领导责任,其问责对象应是各级政府首长以及各职能部门的负责人,问责范围是因社会重大公共事件而造成严重不良社会影响或重大经济损失,以致有损政府和官员形象的行为。应将行政问责严格限定在一定的范围之内,避免泛化、滥化倾向。

简介：为了应对人口老龄化、少子化以及劳动力年龄结构的变化,需要探讨一种适合台湾社会与文化、人口结构与特质的长期照顾服务制度。经过2000年以来的论证规划,台湾于2008年正式实施《长期照顾十年计划》,此后长期照顾服务需求人数逐年扩大,长期照顾服务更具成熟,在此基础上出台了《长期照顾服务法》,2016年6月起提出《长期照顾2.0计划》。16年来长期照顾服务面临着本地人力资源匮乏、外籍劳工引进难、长期照顾服务经费投入难以持续等问题的挑战。这就需要我们从人口及文化特质角度深入探讨长期照顾究竟走向税收制还是保险制,实行长期照顾服务如何依托家庭、挖掘中华传统孝道文化实现成功老龄化与积极老龄化,从而促进长期照顾服务的可持续发展。

简介：广东中华民族凝聚力研究会提出对“民族文化自觉与向心力”的研讨议题好得很。民族文化的自觉性解决好了，民族的向心力就会增强，民族的向凝聚力就会越来越大。这符合本会的宗旨。今天，文化自觉这个问题，值得反思。自古至今，中华民族文化主心骨是“修身齐家治国平天下”。这一精神传播世界各地区，许多华族、华人对中华民族文化都很自觉、自信、自强。尤其是新加坡的龙的传人，表现得尤其出色。台湾、香港也不错，合为“亚洲四小龙”的“三小龙”。

简介：民事权利及其体系自始随着社会经济发展而不断发展变化，民事权利体系的构建始终是民事权利研究的关键问题。如何构建出一个较为完善的民事权利体系，最大程度地将已有的民事权利合理地收入其中并尽可能地适用于未来的新兴民事权利是民事权利体系化研究的重点。必须从一个新的角度来构建民事权利体系，并且将目前的新兴民事权利细分后纳入这个体系。同时也可以将未来的新兴的民事权利细分后列入体系，使体系的相对稳定性得以保持。

简介：公共领域是共和主义传统的核心命题。阿伦特对公共领域的反思,对于共和主义的当代复兴颇具范式意义。私人财产、法律以及公民进入公共领域的勇气共同维系公共领域之存续。以群体性事件为表现形式的社会抗争是公民自行打开公共领域的集体行动。网络公共领域必须与现实的公民社会和政治实体进行良性互动才能富有行动力量,否则会导致政治犬儒主义,使公民沦为影子人。

简介：根据公共交往类型及其承载的空间场所，可以把公共空间划分为信仰性、生活性、娱乐性、生产性以及政治性的公共空间。当前我国乡村社会由封闭、静止、同质走向开放、流动、异质，个体逐步从原有的宗族、家庭、阶层、社区、集体之中抽离出来，传统意义上的乡村公共空间在个体化进程中逐渐趋向衰败，这对乡村社会整合产生不利影响。重建乡村公共空间的核心是建构乡村公共性，着力点是农村民间组织建设和公共文化建设，关键是发挥村庄积极分子和各类精英的带头作用和示范效用。