简介：今天,在某个地方台的贺新年系列节目中看到了一个魔术揭秘的版块,让人实在是有话不得不说。在现今科技发达的时代,各类媒体(电视、互联网等)及艺术商品化对魔术艺术的发展与推广确实起到了推波助澜的作用。在这里面,既有积极的一面,如让更多的人喜欢上魔术,学习魔术,并学会欣赏魔术;同时也存在着消极的一面,如缺乏选择性的揭秘魔术,缺乏艺德的学习魔术,缺乏艺术水准的表演魔术及缺乏行业协会规约等。

简介：厉震林在《上海戏剧》（2000.12)以对话形式发表同题文章，文章认为，中国社会处于转变时期，到处充满诀别意识。中国前卫话剧自然也会随此发生结构性的律动。如果说八十年代的中国前卫话剧更多的是对异己的否定，那么，九十年代的则成为自我诘问，以中国大众文化意识为自身的精神价值建构的对象，体现了特定的意识形态话语体系。

简介：许多人都说昆曲是中国戏曲的活化石，但是在中国的一些偏远山寨还存在着另一种流传了千古的世代的艺术形式傩。它绚丽而又原始的表现形式，它背后隐藏着种种神奇奥秘，都使它充满了魅力吸引着无数人的注意同时它的魅力也影响了许多国外的艺术形式，其中包括日本的能。

简介：秦腔是一出群众十分熟悉和喜爱的传统剧目.剧中赵匡胤在一场的唱腔因是许多秦腔名家的成名唱段而为广大戏曲爱好者不断效仿、传唱.笔者以为,其首句"河东城困住了赵王太祖"中,"赵王太祖"一词有严重的称谓错误.

简介：在写这篇文章之前，我坐在电脑前久久回忆、感受了大半个小时，太多的内容交织在一起还没有完全消化，叫人流连忘返。无疑每一位去过意大利的朋友都会讲：那里的空气是如何的清新，那里的艺术气息是如何的浓烈，那里的建筑是如何的壮观，那里的生活是如何的安逸……当然我也不例外，并且很强烈地需要这一切，渴望这一切。

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简介：一、指挥的作用（一）什么是指挥指挥,就是俗称的＂打拍子＂。只就形体动作讲,这么说也还可以;然而,把指挥简单地理解为＂打拍子＂,就不全面了,因为,指挥不仅仅是使队员唱（奏）得音调准确、节拍整齐、速度合适以及订正乐谱等;更重要的是,带领队员揭示音乐作品的思想内容和表达作品的思想感情,使歌、乐队唱、奏得具有艺术感染力。确切地讲,用手臂、

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简介：该灯具采用光学系统技术、数字化控制软件系统技术、网络接口技术、RDM信号双向传输远程控制技术、智能散热系统技术、自动程序跟踪系统技术、三原色（CYM）的混色结构系统技术等。

简介：四川省艺术学校正式挂牌于１９９５年，是改革的结果。在运行的过程中，除了严格推行目标管理，倡导大胆探索、敢为人先的办学精神外，还充分利用财务管理手段，增收节支，确保重点，为学校顺利实施各项战略计划创造了条件。几年来，四川省艺术学校以严密的财务管理为后盾...

简介：越剧新版《梁山伯与祝英台》自搬演至今已有十年多的时间,演出初期因剧目的创新而饱受争议,但仍未能妨碍这部戏在新时期年轻观众中传播。这部戏不仅在流派、情节结构、唱词等多方面进行了创新,也为老戏新改做了一个很好的榜样。上世纪90年代以来,由于影视和新媒体的冲击,戏曲本身出现了很多问题,包括戏曲的美学意味、空灵、写意和神韵等等似乎被抛弃和扼杀。戏曲技术手段的运用方面,越来越多地借助实物、高科技

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简介：通过研读近三年（2014--2016）《北京舞蹈学院学报》和《舞蹈》刊发的1159篇学术论文和专业文章，可筛选整理出具有代表性的96篇与舞蹈创作相关理论成果。从编导创作的角度来审视，《当代舞蹈作品形象的现实主义特征》《解读场景中的民族舞蹈作品创作者》《舞者的二度创作体验与思考》《思“当代中国舞风”》《缘逢盛世“荷”初绽摇曳十届别递香》等高水准的学术成果中所呈现出的精彩观点，将有助于解决创作实践中的瑕疵，值得编导们认真思考。

简介：在泉州这个古老而充满商业气息的城市里．到处可以看到它标志性的红墙建筑．它既暗合了地域性的审美心理．又代表了其古典的传统承传；然而，据古代中国建筑的礼制，红墙本来只有皇家或庙宇才允许使用的．满城的红墙；和千年的文庙正好象征了逾礼与尊古并存的闽南文化。与建筑不同的是．闽南文化与其所孕育出来的艺术不是稳固的、显现的、较难消亡的东西．梨园戏与其它戏曲姊妹艺术被列为非物质遗产．在看似风光热闹地被保护现状下．“遗产”这一核心内容反而可能掩盖住了——既为“遗产”只要一不小心就难逃消亡的结局．一旦没有梨园戏的传统经典剧目一代代传承．梨园戏只会成为历史．哪怕有如《董生与李氏》这样的优秀精品。

简介：近半个世纪以来，在京剧的继承与创新中，由于受到一些戏剧理论家的误导，很多新编的京剧，以及整理、改编的传统老戏，不断受到话剧艺术表现方法的影响与干扰，在故事演绎的方式与刻画人物的手法上，忽略了京剧艺术的本体特征，使得京剧表演艺术的“四功五法”等基本功夫，不断趋于弱化与淡化，甚至有逐渐变异的趋势。从而，激发了李玉声先生的忧愤之情，他终于拍案而起，大声疾呼：“京剧不需要刻画人物”!

简介：带有精神分析色彩的电影作品不应该全被简单地理解为精神分析理论的影像转译,其中一些也可以像经典文学作品一样,被视为精神分析思想合理性和深刻性的佐证。本文认为奥逊·威尔斯的处女作《公民凯恩》就具有这样的价值,它独立于甚至先于后精神分析理论阐述了许多重要观念,如对象a、欲望主体、意识形态询唤等,可成为后精神分析理论建构与阐释过程中的重要例证。《公民凯恩》这一地位的确立,也为思考精神分析与电影发展的交互关系史开启了一种新视角。

简介：多情自古伤离别,用戏曲来表现伤情离别的难以数计,黄梅戏之"辞店"核心唱段"来、来、来"属其中典范之作.

简介：近年来台湾电影涌现出的原住民文化与在地经验，对少数操持后殖民文化理论的台湾学者具有别样的意义，不仅以此“高标”人文关怀与现实批判的立场，而且赋予了十分重要的政治功能。而香港电影注重对上世纪三四十年代殖民文化的衔接，在地经验却遭到贬抑，这种殖民文化身份的自觉承受以及所强调“非中非西”的特殊性，造成了“自大”与“自卑”的两种极端心理。后殖民文化理论与批评所设立的东西方对峙，在泰国电影中已经消失，“殖民意识”即是“在地经验”。对泰国电影来说，经济获利固然十分重要，但我们认为，泰国电影的这种自堕“妖魔化”陷阱的做法，恰恰隐藏着破除西方进一步“妖魔化”以及理性“去魔化”的积极的文化建设策略。