简介：教育学的变革行为是由教育学者承担并在教育认识领域进行的,但教育学的变革从来就不是一种纯粹的教育认识行为。教育学的变革的动因可以用汤因比的"挑战与应战"理论加以解释,即教育学的变革应有其自身所面临的困境,此困境使人们觉察到某种威胁的到来,为了消除威胁,人们开始努力,变革教育学就是这样一种努力。教育学的变革需要考虑两个必要的条件:其一,教育学研究者对教育学危机的普遍、共同的认知。其二,卓越变革者的出现。教育学的变革是有界限和范围的,其界限是学科基本立场亦即追求永不退场;其范围主要集中在研究的价值观和思维方式上。教育学变革所追求的效果,是要使教育学在现实的意义上具有更好的形象和更强的功能。需要指出的是,教育学的变革必将触碰到思维的极限。当基本的东西不变时,教育学的发展就是教育思想、理论的内涵发展,更深刻、更智慧会成为相对稳定的努力方向。

简介：霍桑（1804-1864）是美国后期浪漫主义主要代表作家,他的作品《红字》包含着很多浪漫主义的思想。小说中涉及的人物虽然不多,但作者对于人物相貌描写颇多也别有深意,而这些人物的面像往往与其身份性格以及他们的终极命运有很大的联系。从心理学的角度来说,面容和身体的外观可以反映我们的内心信念,每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态,这与中文里＂相由心生＂一词如出一辙。作者在创造这些人物时合成了自己的意象思想和情感。本文将重点讨论外貌描写在小说中所表达的意义。

简介：高中物理教学故事是高中物理教师专业发展的新载体.它对其他学科也有直接的借鉴作用.本文主要论述了高中物理教学故事的思想源头、基本特征、开发途径、重组方法和价值意义.

简介：

简介：实施素质教育,提高国民素质是中小学教育的根本任务.实施素质教育是政府行为,更主要是学校行为.作为学校教育工作者,在学校行为上做点思考,并在实际工作中真正落实,是当务之急.在素质教育的实践中要注重整体性、稳定性、系统性、创新、审美性.

简介：中华民族的江湖文化是由我国传统的镖局文化和武术文化汇聚而成的。本文从镖局与武术两者之间的相互影响出发,着重讨论镖局与武术之间的关联:镖局为武术发展的温床,与此同时,武术的发展促进镖局的发展。

简介：孟子所说＂性＂的含义有三点：指人性中异于禽兽的部分;性善是先天的;指人性中能够为善的动机。从逻辑学的角度来看＂,性善＂实际上是一个理论假设＂,性善论＂的论证属于循环论证。但是＂,性善论＂在价值导向和理论基础方面仍有重要意义,结合荀子的＂性恶论＂可以更清楚地认识它的价值。

简介：关于＂博徒＂一词的争端,初起于20世纪80年代。进入21世纪以后,在李金坤、李定广等学者的商榷下,这一问题变得复杂。近几年,学界又出现了折衷主义的论调,把这一问题越搅越浑。通过对《辨骚》篇的行文结构以及四同、四异的具体分析,＂博徒＂在这里并无贬义。刘勰对《离骚》极为推崇,《辨骚》篇乃＂枢纽之枢纽＂。

简介：台湾地区乡愁文学是“台湾大陆籍人士怀乡情绪的反映,以回忆大陆乡土和亲人为内容”,“是无根的一代对根的呼唤和寻求,是民族情结在人情和人性层面的盘绕”。这对生长在一个典型的蒙古族家庭,11岁便离开大陆的席慕蓉来说更是如此。她从长辈那听到许多关于故乡的故事,于是,借一首《乡愁》以表达自己对故乡的一往情深：

简介：阎连科小说中的'坚韧'有坚强与乐观,还意味着淡泊与超然,一种近乎我行我素的执著,是一种'坚韧'的叙事特色。这既是创作者对生活的独特理解和体验方式,也是一种叙事手段与叙事策略,还有对希望和未来的执著和信赖。

简介：摘要反物质就是反粒子。反粒子与正粒子同时存在于宇宙中。除中性粒子之外，每个正粒子都有反粒子。正反粒子的电荷都相反。正反粒子的质量有的相同，也有的不相同；其自旋有的相同，也有的不相同。宇宙中是中性粒子与正粒子发挥作用在主宰着。反粒子的性质与作用与正粒子相反，反粒子若与正粒子相遇即相战湮灭发生爆炸，变成别的粒子。本文公布了用易经机制和易经场获得的144种反粒子及质量、自旋和三子数量。

简介：运用文献资料等研究方法并结合体育史等理论，以素质教育为逻辑起点，剖析梁启超尚武精神之精髓。研究认为：（1）“尚武精神”的内涵为强健机体的力与磨练精神的力，与素质教育倡导的全面发展一致；（2）梁任公提倡的“尚武”内涵在强体保种之外，更在精神。这就冲破了体育物质的外壳，升华到体育意识的内核；（3）尚武精神在于强体健心、更在于民族的振兴；（4）回归素质教育，反思学校教育。应让学生“动”起来、“跑”起来、“锻炼”起来，从而催醒学生动的天性、锻造其心智、培育其健康的身体。

简介：

简介：盐类的水解是高中化学中的重要知识点，同时也是高考中经常要考查的知识点。为此，本文就有关盐类水解的定义、实质、规律、影响因素、应用等有关知识加以阐述，以期和广大的教师与同学们交流，增加我们对盐类水解知识的理解与掌握。

简介：

简介：量词是汉语词汇系统中独特的一类,量词的特点决定其用字的独特性。自然单位量词与动量词多由名词、动词语法化而来,它们的用字多以源词本字记录;制度单位量词由自源新生,仓促无其字的情况下多以假借字,含有特定数值和名物的专用量词则以专用字记录。量词用字的依赖性与词语的独立性使得字词不协调的矛盾日益尖锐,出现大量用字的重新调整。制度单位量词与经济生活密切相关,为增加字形的区别度,避免讹混,出现成批的大写增繁用字。

简介：北宋中后期词人贺铸词中呈现出＂诗化＂的特点,主要表现在：题材的＂诗化＂和表现手法的＂诗化＂。题材的＂诗化＂,包括抒怀词、怀古咏史词、思边词和悼亡词,这些词对宋词对题材的开拓具有重要意义;表现手法的＂诗化＂,包括比兴手法的运用、化用唐人诗句入词和运用典故等方面。在北宋中后期沿着苏轼开辟的＂以诗为词＂的道路进行创作的众多词人中,贺铸的创作成就是最突出的。贺铸词之＂诗化＂,对其词多样风格的形成具有重要意义。其词之＂诗化＂及其＂诗化＂后的豪放词对南宋辛弃疾及辛派词人产生了深远的影响、具有积极意义。

简介：司马迁《史记》在记载和总结中华民族三千年历史进程中,蕴藏着丰富的人文精神。其内涵主要表现为尊重人的自然本性,对生命意义的追求,探究人的心理历程等。《史记》人文精神的形成有多方面的原因,既有作者本人的主要因素,也有传统人文精神对《史记》的浸润。

简介：剑舞是一种以剑为道具的舞蹈,其起源颇早,最初应为楚地祀神的舞蹈,为神巫通灵所凭。其后变为军中之舞,兼具格斗动作的演练与娱乐性的表演。一直至汉代,军中仍流行此类剑舞。而随着社会上＂百戏＂的兴起,剑舞动作的实战性大大减弱,而表演性则获得提高,出现了杂技类的剑舞。唐代时,随着胡乐在中华的流行,融合了武术与杂技,以技巧性为特征的剑舞得到空前发展,并与乐曲相配,形成了配乐表演的套路。随着剑舞形式的进一步丰富,其内容也开始由单人舞向多人舞,由展示剑术向敷演故事演化,形成了类似于后代舞台剧的表演形式。

简介：教师个人知识实质性地主导着教师的教育教学行为,是教师专业根基。本文从源泉、机制和途径三个方面论述了教师个人知识的生成。提出了个人的＂偏见＂是教师个人知识的源泉;视界融合是教师个人知识的生成机制;哲学探究、叙事、个人生活史分析和经验反思等是教师个人知识的生成途径。