简介：陶渊明是千古隐逸诗人之宗，他的诗文在中国乃至世界都产生了深远的影响。读其诗文似乎能感受到他清闲自然的田园诗情、冲淡平和的艺术境界、超然物外的审美心境以及他高旷清远的理想人格，正所谓“文如其人”。往往越是“文如其人”越能见其性情，而陶渊明正是一个真性情的人。

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简介：9月16日晚,乔任梁因抑郁症在上海家中去世,年仅28岁.这则新闻像一枚重磅炸弹,在娱乐圈掀起了巨大波澜,在热议、惋惜、哀悼……的同时,张敬轩、陆毅、薛之谦、周渝民等不少明星都勇敢地站出来承认自己也曾被抑郁症困扰.多年以来被人们讳莫如深的抑郁症究竟是怎样一种病？

简介：大学生心理健康教育已成为高等教育中亟待解决的问题。文章采用理性情绪治疗法,通过调整大学生的认知偏差,解决其面临的各种心理困扰,并帮助他们建立理性的信念与形成健康人格。与传统心理健康教育模式相比,理性情绪治疗法在实施方式上更加灵活,治疗更彻底,体现了教育的本质要求。

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简介：摘要目的本文就舒适护理对缓解急诊胆石症患者负性情绪及疼痛的作用进行探讨。方法选取2014年5月--2015年6月期间，我院收治的90例急诊胆石症患者进行研究，依据抽签法将其分为两组，实验组与参照组各45例。参照组入院后均接受常规护理，实验组入院后均接受舒适护理服务。结果实验组患者SAS、SDS评分的改善程度优于参照组，疼痛感轻于参照组，均P<0.05。结论对急诊胆石症患者实施舒适护理效果显著，能够对患者的负性情绪及疼痛感起到显著的缓解作用，具有重要的实践价值。

简介：摘要目的探索中青年慢性心力衰竭患者临床护理服务中应用综合护理干预对于改善负性情绪的作用以及对预后的影响。方法在我院收治的中青年慢性心力衰竭患者中随机选出122例作为本次试验研究的对象，将其随机分成观察组与对照组，其中对照组患者给予常规护理干预，观察组患者给予综合护理干预，对比分析两组患者护理前后的负性情绪以及预后。结果观察组患者护理后的SDS、SAS评分均明显低于对照组，P＜0.05；且出院后6个月内的再住院次数以及住院时间上，观察组均少于对照组，P＜0.05。结论综合护理干预在中青年慢性心力衰竭临床护理中应用价值确切，有助于减轻患者的负性情绪，控制病情。

简介：网络舆论事件激发大学生群体性情绪遵循网络议题形成、群体情绪激荡直至集群行为爆发的一般传播规律。其成因源于大学生网络参与的无限热情与有限理性、舆论传播的迅疾与导控响应的缓慢、柔性化解的潜在需求与现实的刚性控制等表现在大学生网络集群行为导控过程中的逻辑悖谬。有效化解网络舆论事件激发大学生群体性情绪的风险,应立足于意识形态教育这一厚重的政治根基,强化网络政治参与能力养成的教学改革以及建立适应新媒体时代需求的主导信息发布、引导机制。

简介：生命是一张弓，那弓弦是梦想。箭手在何处呢？我见过一些俊美的弓，用坚韧的木料制成，了无节痕，谐和秀逸如神之眉，但仍无用。我见过一些行将震颤的弦线，在静寂中颤栗着，仿佛从动荡的内脏中抽出的肠线。它们绷紧着，即将奏鸣了……它们将射出银矢——那音符——在空气的湖面上拂起涟漪，可是它们在等待什么？终于松弛了。永远没有人听到乐声了。

简介：什么是养生？有多种解释。其实养生是一种文化．一种哲学：是一种文化的自信、一种哲学的自觉．即老子《道德经》中“人法地，地法天，天法道，道法自然”的生命哲学观。

简介：曾几何时瞥见博论网上的精华帖，声称奥地利科学家已经发现十六对促使人类成功的基因，普通人别再奢求大业、拼死拼活了．见之一笑．难道万有引力常量是卡文迪许白得的馅饼？难道《圣母子》是拉斐尔“基因打印”的结果？没有二十七年勤学数学，没有四十年呕心揣摩，无九个月每天只眠四小时，无二载拒外不见试构图，只靠基因赐予，便能成真？

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简介：一个年轻人说：对我们说说友谊吧。他回答道：你们的朋友是对你们需求的满足，他是你用爱播种，用感恩来收获的田野。他也是你的膳食和炉火。当你怀着饥饿来到他身边时．你向他寻求安宁。当你的朋友向你诉说衷肠时，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。

简介：理智要求我们在做事时要持之以恒，不过，它并不反对我们依据自身的习惯来加快和减缓进度。尽管哲人们的行事方式始终端方有序，但他却可以依据自己的喜好来安排自己做事的步骤。决不会死板地拘泥于一种规则和教条而不稍加变通。

简介：从前,四川边远的地方有两个和尚,一个穷和尚,一个富和尚。有一天,穷和尚跟富和尚说:“我打算去南海朝拜观音。你觉得如何?”富和尚眉头一皱,说道:“去南海?几年前我就有这个计划了.你打算怎么去啊?”“一人一钵足矣.”“咦~那怎么能行?这到南海有几千里呢.我打算买一条大船,坐船去南海,既舒服又体面,那多好啊.我比你有钱,可现在钱还没攒够

简介：摘要目的观察研究个性化护理对哮喘患儿依从性、负性情绪和生活质量的影响。方法选择2013年1月到2016年1月于我院就诊的哮喘患儿共100例，作为本次研究的对象。将所有患者随机分为观察组和对照组，对50名观察组患者予以个性化护理干预措施，对照组患者采用常规护理干预。结果对照组患者的依存性为80.0%，观察组患者依从性为94.0%。观察组患者显著高于对照组，两组患者比较有统计学意义（P＜0.05），护理后观察组患者SAS评分显著低于对照组，观察组患者情感功能、哮喘症状和活动受限评分显著高于对照组，比较有统计学意义（P＜0.05）。结论在哮喘患儿治疗过程中应用个性化护理模式，可有效提升治疗依从性，降低患者焦虑等负性情绪，显著提升生活质量评分，获得非常理想的护理效果，值得在临床上大力推广。

简介：国内大部分学者普遍认为王国维的“境界论”和“意境论”没有区别,对此,论文从《〈人间词乙稿〉序》和《人间词话》进行分析,得出王国维的“境界论”是在其“意境论”的基础上发展而来。其境界论立足于中国传统,融合了西方的理论观点,从而成为具有普适性的文学理论。

简介：目的研究舒适护理对糖尿病肾病维持性血液透析患者依从性、负性情绪的影响作用,透过病案分析,确定最佳的护理方法和内容。方法随机选择某院2014年2月~2016年5月收治的30例糖尿病肾病患者,从临床资料角度,分析其在维持性血液透析过程中,舒适护理的应用表现。结果护理干预后,30例患者,表现依从23例,其中负性情绪1例;不依从7例,其中负性情绪3例,依从率76.67%。结论一般患者对舒适护理的认可度很高,可以促进其依从性提高,进而降低负性情绪的发生率。实践病案证实表现依从的患者,负性情绪发生率低,二者存在关联影响。

简介：亚里士多德说：“我爱我师，我更爱真理．”这是对权威的怀疑．孟子说：“尽信书则不如无书．”这是对书本的怀疑．我思故我在，是笛卡儿的经典名言．但这并不是笛卡儿哲学的出发点．就如同欧几里得编著《几何原本》一样，一个相对完善的理论体系都需要选择一些基本命题作为公理，并在此基础上构筑起思想大厦．地基的重要性不言而喻．选择怎样的地基才是牢靠的呢？

简介：德性是可贵的、被称赞的、被欣赏的品质。德性是人之为人的根本。德性是人作为完满、高贵的动物的标志。一旦他毫无德性,那么他就会成为最邪恶残暴的动物,就会充满无尽的淫欲和贪婪。劳动作为促进学生发展的一种方式,内隐着丰富的德性教化价值,能够激发学生的德性潜质,涵养学生＂责任、创造、韧性、恻隐之心、良心、实践智慧、公共精神＂等德性品质,引导学生趋向道德生活,逐步成长为德性完满的人。