简介：培养和弘扬语文精神，是中职生态化语文美育的崇高目标和重大使命。语文精神的本质是人文精神、科学精神、民族精神和人格精神交叉、渗透、融汇而成的语文素养的高级涵盖和深层构造，它的综合性、融汇性意蕴直接成为人生的底色，对于塑造人的整体性精神面貌具有关键作用和深远意义。

简介：

简介：《论语》最真实集中地反映了孔子的思想，是世界东方文化的源头活水。孔子的思想核心是“仁”，包括和平发展、导德齐礼、见利思义、教育均等、顺天应命等几个方面，对世界文明、社会发展产生重大影响。

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简介：汉魏之际，经学开始酝酿一场变革。《论语集解》把汉代四家大儒的《论语》注汇集到一起，又采入魏初三家注释，并加上编者自己的注解，以此来改革汉代经学，缔创魏晋新学。此后，晋代李充、江熙等人相继仿效何晏《集解》体制，不断集结当代各家《论语》注释，使《论语》融入到玄学的大潮中。南梁皇侃的《论语义疏》则充分利用前人集解成果，集六朝《论语》注疏之大成，书中的主体思想反映了魏晋六朝儒道会通的主题，是玄学背景下《论语》研究的经典之作。

简介：3月4日，CCTV央视文化精品频道《财智论语》栏目在北京启动。据栏目制片人帅盛中介绍，《财智论语》栏目每期将邀约一位商界杰出精英，同时以主持人、财经专家、金融界人士、书画名家、现场观众构成立体的交流互动体系，通过睿智、真诚、亲善的的话语方式。探寻财富与智慧联姻的成功案例，分享新锐智慧和人生哲学。

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简介：摘要关键词《论语》是儒家经典，两千多年来，儒家思想对中国文化和中国人的道德观念产生了深远的影响。其中的“仁、义、信、慎”等思想作为核心和精髓指导着人们的社会行为，启迪着人们的处世智慧，鞭策着人们追求更高的道德修养，对于人格的自我完善起着不可估量的作用。

简介：风声，雨声，读书声，声声入耳高山，流水，遇知音，韵韵润心4月12日下午2时30分，太原市万柏林区干峰南路小学的每个角落里，都荡漾开了清幽淡雅的古琴曲——《高山流水》。

简介：孔子说：“学习知识，按时去练习、实践，不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是有修养的君子吗？”

简介：《论语》一则子曰:"温故而知新,可心人为师矣。"解释孔子说:"在温习已经学过的知识时,能有新体会、新发现,就可以当别人的老师了。"孔子学琴启蒙小故事孔子想学古琴,便拜师襄(xiang)子为师。师襄子给孔子一首乐曲,要他练习十天,然后再教新曲。孔了一遍一遍、不厌其烦地反复练习。到了第十天,师襄子说:"这首曲子你已经练了足足十天了,可以学习新的曲子了!"孔子说:"我虽然已经会弹这首曲子,但还没有熟悉它的韵律。"又过了几天,师襄子对孔子说:"韵律你已经熟悉了,可以学习下一首曲

简介：作为儒家经典的“圣经”。《论语》存在误读、误解，其映射的儒家思维理念也有历史的局限性。表现在：“义”与“利”在客观上有所对立；儒家民本思想主宰中国古代的“人文思想”；人伦思维至上；思维取向重继承、回归。

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简介：在荷兰读完本科，在英国读完研究生的刘敬峰回到国内，他选择了在深圳创业。在当时深圳市政府“引智办”举办的参观考察中，他与众多海归们一起来到了正如火如茶建设中的深圳大学城。

简介：<正>近些年来,中国逻辑史研究专家们对“孔子在中国逻辑史上的地位”研究较多,但多限于对孔子“正名”逻辑思想的理论意义及其对中国古代逻辑的影响的探讨.

简介：<正>一《论语·学而》:“子夏曰:‘贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身’。”句中的“易”字大多释为“改变”。朱熹注:“贤人之贤,而易其好色之心。”杨伯峻《论语译注》云:“易,有交换、改变的意义,也有轻视简慢的意义。”并把“易色”译为“不重容貌”。私以为欠妥。“贤贤易色”中的前一个“贤”用作动词,“爱好”之义。后一个“贤”是指“贤人”,“贤

简介：《论语》是一部语录体，篇幅不算很长，但它也有着一定的文学价值，并对后世产生了一定影响。

简介：一、案例概述2009年,北京四中教师尹强赴四川省北川中学支教,同时也将双课堂项目带到了北川.在有限的条件下,他带领学生历时半年,开展了“我读《论语》”专题学习.本项案例的教学班级是北川中学2012级2班,学生50人.每周有现实课堂1课时,学生课下自由研讨1.5小时,虚拟课堂淤3一4小时.

简介：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》开篇这三句平直易解的话，由于缺失具体语境，在孔子身后的数千年间，语义泛化，被加以最通俗、最一般的解释。学就是学习，习就是温习或复习。由此也产生了“学习”一词。并且，“不亦乐乎”也化为习用的成语，“有朋自远方来”也成为欢迎远道而来的友人的套话。本文运用本证式的语句互见法，以《论语》讧《论语》，首先对这三句话的几个关键词进行了考证。考证结果认为，“学”字，大多是指为了干政“复礼”而进行的学习，“习”是演习与实践之意，“时”则是“适时”之意。又根据前人的训释，将“朋”解为“众”。与上述考证结果相应，笔者还从《论语·子路》篇所云“叶公问政，子曰：近者说，远者来”一句发现了理解《论语》开篇语境的密码。这就是“问政”的“政”字。关于这句话与《论语》开篇的联系，历来无人揭示，因而也就无法准确把握《论语》开篇的语境。由于这一发现，《论语》开篇豁然开朗，孔子说这句话不是无的放矢，而是对为政者言为政。

简介：“看，老师也在读论语，老师也学习了。”学生好奇地议论。这是开始诵读论语时学生的反应。随着诵读活动的持续，学生也慢慢习惯了这样的学习方式。老师跟着学生抑扬顿挫地读每个句子，读完之后还会很认真地背诵。这是下午第一节课有课的老师在教室读。没课的老师也没闲着。你若进办公室看一看，每人一本《论语》，都在那认真诵读呢。那种氛围特温馨。