简介:科学不是技术而是思想。据此,我们发现乾嘉学术蕴藏着丰富的科学思想。什么是乾嘉的科学思想?我们认为:乾嘉科学最典型的标志就是他们的“理必”思想。本文即在此前提之下,首先从王念孙生成类比逻辑揭示其理必的科学要素,其次说明(一)国学研究若跳不出五四以来对传统小学的偏见和西式框架,则看不到乾嘉之学真正精华之所在,(二)乾嘉小学的科学性质不仅可与现代科学研究直接接轨,甚至可以纠正长期以来只重材料的经验主义之偏颇,弥补当代学术之不足。据此,本文呼吁回归理性主义的乾嘉理必之学(道理上而非材料上的必然),进而发展章黄的发明之学(揭明现象背后规律之学)。
简介:孙念怙,这位在产前诊断领域享誉国内外的著名学者,尽管已经退休,仍然心系前来北京协和医院妇产科就诊的准妈妈们。她的工作就是通过产前诊断,让这些准妈妈们避免生出有缺陷的孩子。1929年11月出生于江苏无锡的孙念怙是一个遗腹子,为了怀念在她尚未出生时就已经去世的父亲,母亲特意为她取名“念怙”。1946年,孙念怙考入沪江大学(今上海理工大学)医预系,在校期间担任学生会主席,并加入中国共产党。当上海笼罩在白色恐怖下时,还是学生的孙念怙和其他中共地下党员一起,积极参加爱国社会运动。1949年,孙念怙转入北京协和医学院医疗系(八年制),开始接受严格、正规的医学教育。医学院的课业非常紧张,并且实行严格的淘汰制。孙念怙作为党员骨干,在完成繁忙的课业之余,仍然积极组织各种学生活动。1954年,以优异的成绩毕业后,孙念怙留在北京协和医院成为一名妇产科住院医师,在著名妇产科专家林巧稚教授的精心指导下,接受了更为严格、扎实的临床训练。1963年,34岁的孙念怙又考取了北京医学院(今北京大学医学部)著名生殖内分泌专家张丽珠教授的博士研究生。这些学习经历,为她日后开创中国产前诊断事业奠定了扎实的基础。