简介：《董妃行状》是清代文学中著名的悼亡古文。由顺治亲作,并以此纪念爱妃董鄂氏,笔意隐微,致使董鄂妃的来历与董小宛的去向迷离恍惚,历来多有疑者。通过对《董妃行状》作伪手法的揭示,可以对董鄂妃的来历和董小宛的去向进行新的探讨。

简介：《董解元西厢记》中既包含丰富的戏曲词汇，又收录了大量的口语词，其性质典雅与通俗参半。考察《董西厢》中的部分疑难词语，可以补证前贤所做的注释，并为有争议的词语提供新的证据。

简介：

简介：警察辅助制度的推广带来了巨大的制度效益,但是由于对这一制度的法律规范不健全,也带来了诸多争议.警察辅助人员是否有权粘贴“违法停车告知单”乃是这一制度中饱受争议的一点.“违法停车告知单”不仅是一种告知制度,还包含了对违法行为确认的前提预设;由于这种确认行为会直接带来行政处罚的法律后果,它的实施主体必须是行政人.交通警察是确认违法事实的职权行政人,警辅人员必须成为授权行政人才有权确认违法事实;应警惕行政机关或交警个人暗自将自身权责转移给警辅人员,因此必须对警辅人员的权责进行严格而详细的限制.

简介：上海市金山区辅读学校是一所九年一贯制的特殊教育学碗．学校占地近20亩．有10个教学班．7个专用教室，学生140人。

简介：北京电影学院表演系毕业的董璇外表精致迷人,活脱脱一个工艺精湛的瓷娃娃,眉眼之间的光彩、微微翘起的嘴巴都带有巩俐的神韵。2002年和张元导演合作《闪》之后,星途逐渐耀眼。最近《立春》的获奖更让董璇成为家喻户晓的新星。

简介：董斯张和董说二人中谁作《西游补》尚难最终论定，对“静啸斋主人”身份的不同判定和对钮绣记载可靠性的不同认识是分歧产生的主要原因。介绍了几则未被注意的材料，并以此为基础对一些主要分歧作出评析，进而认为对董说的著作权不能轻易加以否定。

简介：人性是中国古代思想家关注的重要命题。儒法两家的政治哲学中，人性善恶是决定以何种方略管理国家社会，是为政以德还是依法治国的理论根据之一。从儒家先贤理想主义情怀的人性善与法家实证精神的人性恶鲜明对立，到荀子现实主义色彩的化性起伪、化恶为善理论，到董仲舒“天有阴阳，人有善恶”的“两性三品”人性论，人性善恶之辩，由对立到融合，互相兼容吸收，为确立我国古代儒法互补、德主刑辅的传统法制模式奠定理论基础。

简介：干自己的事业，做自己的百万富翁，1994年，董锋顺利考上大学，成为西安联合大学中文系的一名大学生，主修汉语言文学专业。由于小时候的一次意外事故，董锋的腿受过伤，伤好以后他就变得不爱说话了，这种沉默的性格从小学一直保持到上大学。大一的时候，他除了痴迷于泡图书馆以外，就是在宿舍、教室、食堂“三点一线”之内活动，以致于第一学期结束后，班里还有许多同学不认识他。

简介：文章从创作态度、审美取向和文体意识等层面,揭示了董桥在影像时代的言说智慧,肯定其实践意义：影像不一定是文学的＂终结者＂,但它一定是文学的＂磨刀石＂。

简介：渊源于闽越文化、中原文化、海外文化的闽都文化,是经过长期历史积淀而逐渐丰富、完善、发展起来的,其内涵包括：闽越文化、闽都学术、船政文化、宗教信仰与民俗文化、商业文化五个方面。与其他地域文化相比,闽都文化具有自己的鲜明特征。研究与传承闽都文化,具有重要的现代意义。

简介：朝鲜北学派的主要诗人李德懋以其崭新的文化意识与文学思想展开文学创作，同时在诗作中反映了与朋友进行思想、文学交流的过程，由此体现了李德懋的友道观与以诗辅谊意识，在朝鲜文学史上极富特色。

简介：新近发现的清末由章宗祥和董康联合纂拟的《刑律草案》稿本,在时间上早于由冈田朝太郎主持完成的新刑律草案,属于中国近代法史上第一部由国人自己主持起草的刑法草案。本草案开始采用现代刑法体例,打破了以往律例合编、六曹分职的旧律格局。在纂拟过程中,坚持属人与属地主义并重,力图藉此宣示并恢复中国的司法主权;借鉴对比古今中外立法经验和司法实例,模范日本,折衷中西;删除比附,率先引入了罪刑法定主义,以及惩治教育的立法宗旨。

简介：本文运用Fuzzy积分对“中学教学自学辅导教学实验”课堂教学质量进行评估,对区别于常规课堂教学模式的“启、读、练、知、结”相结合的实验课堂教学模式,提出了较实用的评估方案,方法简单明了,结果一目了然。

简介：以六安职业技术学院计算机辅助设计与制造专业教学改革为背景,剖析目前CAD/CAM专业教学存在的问题,提出基于逆向工程项目的计辅专业课程体系构建和教学模式探索的基本思路和建设路径,并指出该项改革对专业建设的重要意义.

简介：笼统地把文艺视为意识形态,或认为文艺是与意识形态相适应的社会意识形式,具意识形态性,都把文艺泛意识形态化。这些观点既不符合马克思《政治经济学批判序言》的原意,也不符合中外文学史的实际。马克思在《序言》中明确把文艺视为一定基础上的社会意识形式,其中部分属于意识形态文艺。文学史上存在着大量的非意识形态文艺和带意识形态性文艺。马克思关于意识形态和自由的精神生产区别的观点,说明应使意识形态文艺和自由生产的文艺并行不悖的发展。

简介：刘居安在《思想政治教育接受主体内在主动力系统的主辅型结构与递进型结构分析》(载《学校党建与思想教育》2005年第3期)一文中首先分析了思想政治教育接受主体内在主动力系统的主辅型结构和递进型结构。前者是指物质利益、获取知识、追求真理、政治参与作为接受主体内在主动力系统的基本要素在相互联结、相互作用时，总是以其中一种基本要素为主，其他三种基本要素则处于辅助的、