简介:纵观南北,从来没有哪种菜式像火锅这般流行.因为中国人喜欢的简单,钟情的味美,追求的酣畅,向往的大同,在吃的过程中都可淋滩尽享。管中窥豹,见一斑而可知全身,从人们简单的生活好恶,不难发现只要包罗万象于一身,象“口”也不会那么难调。得此启发.直通VIP便一直致力寻觅一种文化“火锅”.希望将大中华的历史文明以及近现代文明一一从生活艺术.到民族工艺,从师夷固本中西合璧之大成,到炉火纯情华夏独芳之结晶,从帝胄皇城,到民间市坊;从佛学空灵之美.到道家静息之幽合聚一体.至今这种努力业已有所成,因而读者可以轻而易举于本书中觅得纵贯中外精华之盛制,览得纵贯古今风华之胜地。
简介:我们在宇宙中生活着,宇宙无限宽广,充满了无穷的奥秘。地球是生命存在之源,而人则是世界上最进步的生命方式。马克思认为,人必须通过哲学进行自我解释。人类得以在这个神奇的宇宙中生存和发展,是依靠了各种必要条件的。比如,物质、能量和信息(语言)。许多学者认为组成宇宙需三大要素:物质、能量和信息。但是人们认识这三个要素的时间是有先有后的。认识物质最早,因为它最容易认识。“物质”是指一种客观实在性,表现为占有一定空间的、有重量的实体。“能量”这一概念是人们研究物体运动时才产生的,后人们用之来形容宇宙所包含的一切推动物质运动的动力。“信息”概念产生得最晚,是在电子计算机发明以后才产生的。但人们很早就利用信息来维持生存。比如,在远古时期人们一旦听到虎狼的吼声,就知道虎狼来了,便马上集合起来预防其攻击。在这里吼声是载体。信息是指各种事物的存在或运动的情况藉某种载体从发源处传达到另一个地方的运动。信息的发源处叫信源,信息的接受者叫信宿,从信源到信宿的空间叫信道。宇宙间有信息,才有了存在着和运动着的物质的相互联系、相互协调。信息不是能量本身,而是作为它们表征的一些事物,因为信息是不能脱离具...
简介:互文性又叫文本间性,意指一文本和另一文本间的关系。任何文本都依赖其他文本,其意义的生成与阐释均要参照别的文本。文本通过一定的信息意图表达一定的交际意图。信息意图是原文作者所要表达的表面意义,交际意图则是表面意义之外的真实意图。文化互文性因为目的语文化的接受者不熟悉源语言文化,在语际转换过程中,往往造成理解与交际的障碍。以目的语文化形象取代源语言文化形象,虽易于目的语读者理解及实现原作者的交际意图,但会造成源语言文化亏损和原作信息意图牺牲。直译容易保全信息意图而丢失交际意图,意译则易使信息意图出现文化亏损。译者不仅要正确解读原文的表面意思,还要追寻其文学背景知识,以求准确诠释其社会文化意义。
简介:摘要 ; 区域文化中的客家文化 是促进民族间文化交流的关键,是打造中国特色社会主义文明的关键。 在客家语言的长期发展中,民族文化性是贯穿于整个发展过程当中的, 因此 本文通过对 区域环境下客家语言 的研讨对其中的文化进行深入的剖析与研究 对区域活动中客家语 言 文化进行挖掘,深入研讨客家语言下的文化,希望可以为社会主义精神文明建设做出贡献。 [1]