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  • 简介:新疆物质文化遗产具有民族性、民间性、多样性、传承性和广泛性的特点。第二轮志书应在篇目设计上彰显物质文化遗产,在志书里设置历史沿革、物质文化内涵、遗产保护以及传承入等条目记述物质文化遗产,并采取图片集录、光盘录制、建立地情文献网站等形式多角度对物质文化遗产加以记述。

  • 标签: 新疆 非物质文化 特点 第二轮志书 记述
  • 简介:文化部于10月16日公布了国家级代表性项目保护督查工作的调查督查报告,对105个国家级物质文化遗产代表性项目保护单位进行调整、撤销的建议。这标志着我国对国家级物质文化遗产代表性项目的动态化管理有了实质性的开端。

  • 标签: 非物质文化遗产保护 国家级 文化部 单位 撤销 动态化管理
  • 简介:随着我国经济发展的速度越来越快,人们对于物质和精神需求的要求也越来越高。我国政府越来越重视对物质文化遗产的保护。地方文化馆是我们党和政府基层的宣传机构,对于物质文化遗产的保护和传承有着举足轻重的影响。本文首先对地方文化馆的职能进行了介绍,然后详细地分析了在物质文化遗产保护和传承的过程中地方文化馆应该采取的措施,最后指出了地方文化馆在物质文化遗产保护与传承中所具备的优势。

  • 标签: 地方文化馆 非物质文化遗产 保护与传承
  • 简介:民间艺人是非物质文化遗产保护与传承的载体,尊重和保护民间艺人,关注他们的生存状态,提高他们的社会地位和经济地位,以及支持和保障民间艺人传承活动的开展,是各级政府、文化单位乃至教育部门应该重视的一项工作。

  • 标签: 民间艺人 非物质文化遗产保护 传承活动 制作过程 物质形态
  • 简介:雍正朝改土归流后,不理村寨的土司大量出现,土司的实际职责与其职衔出现了分离,为应对这种名实不符并逐渐增多的不合理现象,乾隆朝终于出台了土司职衔改授的相关政策。这些土司初皆管理村寨、掌理地方,后逐渐不负地方管理之责,这体现出雍正朝改土归流之后土司势力的不断削弱与中央对土司地区控制力的进一步增强。同时,雍正朝以后世袭土司的数量也出现了较大规模的增长。对部分土司世袭权的剥夺明显地体现出清朝统治者对土司,尤其是武职土司的警惕与防范,力图通过多种措施来限制、削弱其势力。

  • 标签: 雍正朝 土司制度 不理村寨 非世袭
  • 简介:自《敦煌古医籍考释》将《辅行诀脏腑用药法要》收录其中后,一大批中医医史文献学者认定该书出自藏经洞,源于陶弘景。但从《辅行诀》一书一以贯之的五脏五味补泻、五行五味互含等主体学术思想考察,《辅行诀》不可能是源自陶弘景的藏经洞遗书。

  • 标签: 《辅行诀》 辨伪 学术思想
  • 简介:广西作为少数民族最为聚集的地区之一,拥有极为丰富的民族文化资源。数字化是推进少数民族地区物质文化遗产保护和传承的重要手段。本文从体制机制、人才资金、数字化手段、新媒体传播四个角度出发,对广西少数民族物质文化遗产的数字化现状进行调研,分析其存在的问题,并从如何树立正确的保护理念、完善数字化体制机制、实施多样性的数字化保护手段等五个方面提出对策建议,以推进广西少数民族物质文化遗产数字化的可持续发展。

  • 标签: 广西 非物质文化遗产 数字化 对策分析
  • 简介:本文以无锡惠山泥人的发展现状为例,主要论述现今无锡惠山泥人的历史传承与发展现状,以及在"一带一路"带动文化创意产业和"互联网+"的背景下,惠山泥人如何才能更好地在保持原有特色的基础上融入新时代的发展,成为无锡市乃至中国的一张遗名片。

  • 标签: 惠山泥人 非物质文化遗产 移动互联网 生产性保护 传统手工艺
  • 简介:随着经济全球化的深入,传统的文化和艺术受到冲击。文章以目前较有影响力和代表性的珠村乞巧节为例,指出了其不容乐观的生存状态,这对于物质文化遗产来说具有普遍性;提出在乞巧节保护工作中存在的现实问题,阐述了构建政府主导、专业保护和本体保护三管其下的保护机制体系的观点,旨在为中国物质文化遗产保护工作起到抛砖引玉的目的。

  • 标签: 乞巧节 保护机制 非物质文化遗产
  • 简介:乡村旅游的关键核心是体验乡村文化,物质文化遗产是乡村文化的重要组成部分,乡村旅游与物质文化遗产的保护利用存在相互促进、共同发展的内在联系。本文选取安顺屯堡为案例地,结合乡村旅游发展、乡村旅游者需求以及屯堡物质文化遗产现状,探讨物质文化遗产开发利用途径,提出加强互动参与,活态传承;针对性资源活化;保持“原真”性保护途径,以期在乡村旅游机制下更好的保护利用屯堡物质文化遗产。

  • 标签: 乡村旅游 非物质文化遗产 安顺屯堡
  • 简介:同样是跨体系的国际合作,“一带一路”倡议与联合国教科文组织保护物质文化遗产的实践在尊重文化多样性、促进文化间对话、建设和平文化和谐的目标上是一致的。一方面,教科文组织创立的物质文化遗产保护机制和框架能够为“一带一路”建设倡议在文化领域的国际合作提供思路;另一方面,“一带一路”倡议建设利益共同体、命运共同体和责任共同体的目标,又使得《保护物质文化遗产公约》的贯彻实施能够落在比较扎实的政治、经济和文化的基础之上。

  • 标签: “一带一路” 非物质文化遗产 国际合作 利益共同体 文化包容
  • 简介:物质文化遗产的保护应该是多元化的,其中立法保护是非物质文化遗产得到科学传承与合理开发利用的根本保障。用民事法律保护的制度可使拥有遗产的群体、团体或者个人获得一定的权益,并适当促进物质文化遗产的市场化利用,显现物质文化遗产的经济价值,从而避免因主体的放弃和传承者的减少而导致遗产的灭失。所以,对物质文化遗产应明确适用民事法律保护,并就其正当性和必要性进行了论述。

  • 标签: 非物质文化遗产 民事法律保护 正当性 必要性
  • 简介:我国物质文化遗产保护的规模拓展与水平提升需要一些理论观念的有力支持,与项目代表性相结合的文化整体性就是其中一个重要的概念。以动态发展和建构的思维看待遗代表性项目与地方文化整体之间的关系,从历史与现实结合、地方与国家兼顾的多重维度对地方文化整体特色进行呈现。作者在此基础上进一步论述如何推进区域内物质文化遗产项目的整体性保护,使具体的名录项目的传播与共同体文化的整体性认知相得益彰,从而使遗保护的过程与文化自觉的过程相契合。

  • 标签: 非物质文化遗产 整体性 代表作 文化自觉
  • 简介:国务院于近日公布了第三批国家级物质文化遗产保护名录(共计191项)和第二批国家级物质文化遗产名录扩展项目名录(共计164项)。宁化石壁客家祭祖习俗人选国家级物质文化遗产名录扩展项目名录。

  • 标签: 非物质文化遗产保护 国家级 名录 俗人 祭祖 客家
  • 简介:物质文化遗产保护与新文化创造是紧密联系,又有一定不可避免的矛盾。物质文化遗产保护能够推进新文化创造,创造的新文化是为了满足民众精神文化需求,并不是为了取代物质文化遗产,物质文化遗产保护与新文化创造之间是并行不悖的。

  • 标签: 非物质文化遗产保护 新文化 演进 社会功用
  • 简介:马克思主义经典作家们在生态和经济的关系方面有着独到的理论洞见。“物质变换”的生态经济系统理论是马克思主义生态经济学的基本原理,也是生产方式绿色化的经济理论前提;生态价值理论是马克思主义生态经济学的基础理论,也是生产方式绿色化的根本经济理论依据;循环经济理论是马克思主义生态经济学的具体理论形态,也是生产方式绿色化的主要理论模式。传统经济学判断具有片面性,政治经济学需要弥补传统经济学在这方面的缺陷。马克思主义的政治经济学应该是符合生态要求的经济学。

  • 标签: 生产方式绿色化 物质变换 生态价值理论 循环经济理论
  • 简介:5月31日,《人民日报》刊发《地方志工作条例》后,泉州市方志委立即组织全体干部职工学习。大家一致认为,《条例》的颁布使地方志工作有法可依.是地方志工作走上法制化轨道的一个重要里程碑,也是今后开展地方志工作的重要准则。

  • 标签: 地方志工作 职工学习 泉州市 《人民日报》 有法可依 《条例》
  • 简介:旅游促使游客与东道主两个群体相遇,在相遇中产生“客-我”分野与对视.在这样的分野与对视中,“自我与他者谁才是主体”的争议自然产生.对此争议所持的观念,促成了主客之间不同的行为方式,进而给主客文化带来不同的影响.本文在文献分析与现实观察的基础上,从“自我”与“他者”关系的视角出发,探讨旅游活动中的主客互动,归纳出旅游活动的3种主客互动类型,即“自我主体性”类型、“他者主体性”类型与“伦理他者”类型;并进一步结合旅游情境,分析持有不同类型观念的游客与东道主的行为方式与影响.本文认为,旅游发展应倡导“伦理他者”理念以利于主客互动关系处理,促进旅游可持续发展.

  • 标签: 主客互动 “自我” “他者” 行为方式