简介：莺莺和张生始终追求真挚的感情,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上,张生为莺莺而

简介：莺莺和张生始终追求真挚的感情,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上,张生为莺莺而

简介：西厢记原著：（元）王实甫改编：曾昭弘人物张珙莺莺红娘崔夫人法本法聪欢郎琴僮众僧众丫环［普救禅寺。佛乐齐鸣。［唱经声中，众僧持幡、撞钟击磬过场。崔夫人、欢郎、红娘、莺莺随后上。［法聪领张珙游览上，琴僮随后。张珙（唱）游学中原，脚跟无线，雪窗萤案二十年。...

简介：唐朝贞观年间，有个官宦人家子弟，叫作张君瑞，准备进京赶考。来到河中府，突然想起这里的征西大元帅杜确是自己的结拜兄弟，现正统十万大军镇守蒲关。于是，就想去看望故人后，再进京应试。

简介：一周六这天,是张生的休息时间。他照例早醒了,比崔莺莺醒得还要早,可当崔莺莺身体一动,张生却像听到老师睡觉命令的幼儿园孩子一样,立刻把眼闭上了。崔莺莺这个女人的优点是,只要看到自己的丈夫睡着,她爬起来的动作就会像只猫,不会轻易打扰他的睡眠,也不会像一些怒吼的河东狮,喊醒丈夫干这干那。崔莺莺从不。张生有时都奇怪,这是出于

简介：元代杂剧大家王实甫的传世名作《西厢记》以其对封建礼教束缚之下的青年男女大胆追求自由爱情的推崇与歌颂,及其秀雅多姿、妩媚摇曳的语言艺术,加之其前其后诸多或是同题而不同文学样式或是同种文学样式而细节微殊的艺术作品的相互推阐与演绎,使得它赢得了古今中外几代人的青睐。勿庸置疑,对于爱情的永远的赞美,从某种程度上给人们的善感的心灵带来了冲击,然而我们又不能否认,在这美丽动人的爱情故事之后掩藏着的旧日人们对桎梏一般的礼教的全力反抗,则更从一种隐含的角度达到了与人们对真、善、美的追求的磨合与共生。可惜的是,《西厢记》第五本却没有以一种一贯的精神和姿态将这种反抗精神贯彻到底,从而留下了几多不足与缺憾。事实上,清代评点大家金圣叹已

简介：长期以来，戏曲研究界存在着这样一个现象。不是把古典戏曲剧本与舞台演出结合起来考察，而是仅仅钻研剧本，结果把戏曲剧本当作诗词小说等一样的案头纯文学来看待，不能揭示出戏曲剧本区别于其它文学形式的特点。

简介：王实甫《西厢记》、是一部非常出色的喜剧作品,犹如一首优美的乐章,给人以悦愉欢快的感受,可谓美不胜收。但,白壁也有微瑕,我以为剧中掺入的崔相国亡故和郑恒触树而死,是这优美乐章中的不协调音符,与贯串全剧的喜剧精神不相和谐。戏曲开场伊始就出现了阴郁的色调。母女

简介：《西厢记》改编琐谈曾昭弘（一）古典戏曲与古董王实甫的《西厢记》自古有“天下夺魁”（明·贾仲明）的美誉。明人李献吉说：“《西厢记》可以直接继承《离骚》”；清初金圣叹认为：《西厢记》是跟《庄子》、《史记》并驾齐驱的作品。而清代的李渔更断言：后人所改的《西...

简介：《斋坛闹会》出[雁儿落]：我是个多愁多病身，怎当你倾国倾城貌。明清诸刊本对之都缺乏足够的重视，轻易放过了。金圣叹对之颇感兴趣，作了“不是张生放刁，须知实有如此神理”的夹批。“神理”是什么？何所指？没有讲清楚。因为粗浅地看，“多愁多病身”与“倾国倾城貌”之间，找不到必然的内在的联系。

简介：<正>《西厢记》自诞生以来,被公认是一部优秀的抒情诗剧。萧伯纳曾说:'《西厢记》是最优美的诗剧,和我们中古诗剧一样,只有十三世纪的中国才能创造得出来。'张庚明确指出:'从作品的体裁、风格来看,《西厢记》是一部具有喜剧色彩的抒情诗剧。在语言的运用上,《西厢记》则堪称古代剧诗的一个范本。'徐扶明也指出:'它(指《西厢记》)是一部大型的优美的洋溢着反封建精神的古典诗剧。'

简介：会么是戏曲?王国维日：“合歌舞以演故事。”这一定义虽不甚准确，但基本抓住了戏曲本质的大要。以这一标准来衡量董解元《西厢记诸宫调》(以下简称《董西厢》)，它显然不是戏曲，因为它至少不具备“演”这一重要戏曲要件。但在中国戏曲史上却存在一个令人困惑的问题，即《董西厢》既然不是戏曲，为什么钟嗣成《录鬼簿》在“前辈已死名公，有乐府行于世者”中却“以其创始，故列诸首”作如此表述?按钟嗣成所生活的时代，虽是诸宫调的衰落时期，但毕竟还有诸宫调的遗响，他不至像不知诸宫调为何物的明人一样发生误会；何况在同书中，他还明确指出《天宝遗事》是诸宫调，可见钟嗣成很清楚诸宫调与戏曲的区别，在此他是特将《董西厢》作戏曲看待的。不仅如此，“以其创始，故列诸首”说明钟嗣成还将其视作北

简介：张生,是中国戏曲《西厢记》中的典型形象,历来为读者所称道。他是一个追求爱情、婚姻自由的多情才子。他的性格特点结合挚诚、专一于一体,并具有市民的性格特色,具有丰富的感染力。

简介：现存明清《西厢记》改本有十四部全本，其中传奇改本十部，杂剧改本四部。明清《西厢记》改本有如下特点：一、基本保留元杂剧《西厢记》的主要情节和人物，删减次要情节和人物，突出强调男女主角的感情戏。二、改北曲套数为南曲套数，使用南北合套和集曲，注重剧场主体之间的交流互动。三、以文人视角改编的改本，强调伦理教化；以民间视角改编的改本，宣扬市民意识。

简介：只要有点文学常识的人，不会不知道中国十大古典名剧，不会不知道《西厢记》叙述的感天动地的曲折的爱情故事，就发生在山西永济市的普救寺。

简介：一、明清《西厢记》改本研究之检视自唐人元稹的小说《会真记》问世以来,"西厢故事"经过金代董解元敷衍为《西厢记诸宫调》(简称"董西厢"),脍炙人口。元人李景云将其改写为南戏《崔莺莺西厢记》(简称"景西厢"),元人王实甫将其改写为《西厢记》杂剧(简称"王西厢"),明清人又将其改写为传奇、杂剧。据钱南扬《宋元戏文辑佚》,"景西厢"并无完整剧本存世,仅存残曲。现存明清《西厢记》改本全本14部。著名的有李日华的《南调西厢记》(简称"李西

简介：

简介：

简介：元杂剧《西厢记》叙事充分利用古典诗词意境、意象和诗意化语言等要素,形成独有的＂诗剧化＂叙事风格。意境上着力利用诗词独有的叙事功能透视人物心境,节省叙事笔墨并促进叙事转折;意象上以意象潜在叙事功能推动抽象情感具体化与具体意象个性化;语言上对古典诗词直接化用与间接借用相结合,在由抒情向叙事的文体渗透过程中以异化求同化,建构出《西厢记》高雅幽美的语言风格,使其更具文采。

简介：洛阳，唐代曾建东都，时称“东洛”；宋、金建都开封，称之为“西洛”。《西厢记》故事背景发生在唐代。《西厢记诸宫调》首称张生为“西洛人氏”，采用的是宋金时代的说法，是唐代人说宋代话，影响及于今日。今天的《西厢记》演出本应予纠正。