简介：取舍苏、米之迹，世争临摹，予独哂为效颦者，岂妄言无谓哉。苏之点画雄劲，米之气势超动，是其长也。苏之浓耸棱侧，米之猛放骄淫，是其短也。皆缘天资虽胜，学力乃疏，手不从·心，藉此掩丑。譬夫优伶在场，歌喉不接，假彼锣鼓乱兹音声耳。

简介：笔阵图曰：纸者，阵也；笔者，刀槊也；墨者，鏊甲也；砚者，城池也。孙过庭云：疑是右军所制，尚可启发童蒙。常俗所传，不藉编录，又云：笔势论十二章，文鄙理疏，意乖言拙，详其旨趣，殊非右军予观其论，固难尽宗，摘其数言，不无合旨，孙子外之，

简介：规矩天圆地方，群类象形，圣人作则，制为规矩。故日规矩方圆之至，范围不过，曲成不遗者也。《大学》之旨，先务修齐正平；皇极之畴，首戒偏侧反陂。且帝王之典谟训诰，圣贤之性道文章．皆托书传，垂教万载，所以明彝伦而淑人心也。岂有放辟邪侈，而可以昭荡平正直之道者乎？古今论书，独推两晋，然晋人风气，疏宕不羁。右军多优，体栽独妙。书不入晋，

简介：

简介：雅言自非俗语。数十年来,多读“韵”论,不胜其烦,时生杂念,心甚苦之。因时与少年语学者谈论,藉此亦可笑言解怡。或日何不记其新意,既可助学者同笑,扩而大之,同好者亦必笑其所笑也。今略出数则,以求共赏。此亦科学小乘之笑料也。少年多努力,老年更要忙。老科学家正应如此。

简介：邀请函是日常工作中常用的公关工作文书，在邀请函的写作中很多人存在误区．要么是硬套现成模板，要么全盘借鉴西方商务文书。我们应当以传统文化为根基。将传统雅言与现代应用文写作相结合，最终形成富于中国特色的应用文书。

简介：摘要面对当前学校德育工作出现的诸多不足，如何把握学生身心特点，遵循科学的德育原则，有效持久地开展各种德育活动，从而提高学校德育工作的实效性已经成为当前诸多中职德育工作者面临的紧迫任务与挑战。雅行教育作为学校德育工作的一种新路径，以全新的视野重新审视传统的学校德育，在德育观念、德育方法、德育环境、德育内容、德育管理与评价等方面进行了新的思考与探索，对于促进学生全面发展，实现德育工作目标，加强和谐校园建设，推动和谐社会构建将产生极其重要的作用。基于此，文章就此展开调查。

简介：摘要:明代书法理论家项穆编写的《书法雅言》，逻辑完善，论旨一贯。项穆面对明末强调个性而“书统”不传的社会环境，以强烈的使命感编写《书法雅言》，依稀有“代圣人立言”的深远意义。在此书中，项穆提出了自己的书学正统观以及中和思想，并且将这种思想渗透进文章的各个方面。

简介：近段时间,央台一档将诗词和现代流行音乐相结合的诗词文化类节目《经典咏流传》吸引了我关注的目光。这个节目“和诗以歌”,让流传了千百年的经典诗词歌赋在音乐旋律中焕发新的生命力,让观众在音乐声中领略中国汉字内涵之美,随着一曲曲曼妙乐音,也让我们的经典传统文化所蕴藏的文明、智慧熠熠生辉。一档电视节目如此精彩地诠释经典文化,那我们的语文课堂又能为孩子们打造怎样的经典文化盛宴呢?打瞌睡遇上枕头,部编版语文教材不正是为我们提供了一道道绝佳的教学素材吗?

简介：摘要当前，大多数学生都是独生子女，由于家庭的溺爱，家长的疏忽，以及社会环境的影响极易使孩子变得自私、任性、骄傲、心理脆弱等，生活中类似事例比比皆是。中华经典博大精深,它能引导我们的学生追求高尚的道德情操，陶冶健康的审美情趣，丰富精神世界，有益于学生健康人格的形成。我们教师怎样使国学经典更好地浸润独生子女成长呢？一、以身作则，树立榜样；二、多种形式，激发兴趣；三、具体情境，活学活用。古诗芳香，韵味悠长，浓浓的经典文化萦绕在校园里，也培养出一个个具有正气、志气、雅气、才气的中国娃。

简介：摘要：在人际交往中，雅美的言行举止是至关重要的。言之有礼，行为端正，可以赢得他人的尊重和喜爱。当然，雅美的言行举止并非天生而来，需要后天不断地培养和提升，特别是对于可塑性很强的小学生来说，正是养成行为习惯的关键时期。我们在教育实践中，就要以多种有效的方式来帮助小学生养成良好的行为习惯。

简介：明代中期兴起的阳明心学，将“天理”拉回到人心，认为人的道德实践不应由超验的天理进行强制性的推行而应出于人的内在自觉，因此，“心”与“理”相结合的“良知”被提出来了。《明史·儒林传》日：“时天下言学者，不归王守仁，则归湛若水，独守程、朱不变者，惟槽与罗钦顺云。”虽然，阳明心学不仅未得到明代官方的认可，还遭到了批判与排斥，但这并未阻止它在士人、民间的传播与影响。

简介：图像叙事中的叙事者包括：图像作者、叙述者、隐含作者。图像叙事视角由图像作者与故事的位置关系、观察点来确定,大致可以类分为全知视角、限知视角、复合视角。区分不同视角是把握图像叙事的基本要求,以免被片面或表面的图像现象所迷惑。

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简介：明代项穆的《书法雅言》,力倡钟、王为书法正宗,极力捍卫帖学正统,有些部分具有浓厚的教化色彩。本文作者从哲学的角度切入研究,指出项穆受到陆、王心学的影响,所以主张书法是心的表现,即书源于心。本文还对项穆的主张的中和标准及其在书法中的运用作了简要的论述。

简介：杜甫是第一个大量运用“我”“吾”“予（余）”等第一人称代词，并开创性地使用名、字、号等社会性称谓的诗人。为数众多的自称词不仅显示了杜甫对自我身份的多重认识与建构自我形象的充分自觉，其适用场合的审慎之选、情感色彩的庄谐之变，也体现了杜甫对雅言传统的继承与突破。

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简介：拐过两道山弯儿,风,突然硬起来,嗖嗖嗖吹打在人脸上,皮肉被割得生疼。弓月水忙伸手在脸上搓了几把,觉得脸皮烧烧的,身上身下,倏然间却冰冷得森人。“这风—,真他妈够劲——”背着铺盖的李晓涛一句话没说完,一阵顶面风呼呼地朝他袭来,肆虐地灌进嘴巴里,立时噎得流出眼泪,方才因负重爬坡而淌出的汗湿被山风一扫而去。山杏坡的村支书常三喜不吁不喘,他背着弓月水的铺盖卷儿倒象在走平路一样。看来,家乡的坡和坡上的风,他早习以为常了。“弓处长,你看,前头就是咱山杏坡——”