简介：韩国高敞五湖里5号石室墓中出土铜制印章一枚，因其特殊的印章等级与颇具争议性的印文识读而备受学界瞩目。此印又与南朝梁的官印颇多相似之处，如同属鼻钮、印文具戎号性质等。这为百济与中国的文化交流研究提供了新的实物材料。在此之前，除以乐浪为中心的汉郡故地外，朝鲜半岛从未出土过中国印章。以介绍高敞出土铜印为契机，就中国汉魏晋南北朝官印形态、印文的职官名及其性质进行适当探讨，以缕清高敞铜印传入的来龙去脉。

简介：

简介：<正>官印是凭信与权力的象征,秦王朝统一中国后,对它的形制作出了统一要求。秦官印的制作由专门的官员和机构统一负责,并逐渐形成了适宜制作印章的文字系统"摹印篆"。从考古出土的实物来看,秦代官印一般都会有界格,正方形的官印多有"田字格形"界格,长方形官印多为"日字形"(如上图

简介：南朝随着寒人掌权的兴起,士族逐渐被排挤出政权的核心,仅自保家门而已.他们或寄情于山水,或沉溺于女色,总之从广阔的积极进取的社会人生退缩,其气质愈来愈纤弱.这种心态对整个南朝时期的辞赋创作产生了深刻的影响,使其烙上了明显不同于前代的的风格特征--"义取其纤",本文从题材的选择到情感的抒发来分析这种时代风格.

简介：在我国，使用玺印的历史己有三千多年。秦代以前，无论官印、私印，都称为“鉨”，即“玺”。秦统一中国后，加强中央集权，建立了一系列制度，规定只有皇帝的印才能称“玺”，其他人的印只能称“印”。到汉代，这种制度有所放宽，诸侯王、王太后的印也可以称“玺”，年薪二千石以上的官吏的印则称“章”，其他人的印还是称“印”。后来也有合起来称为“印章”的。

简介：官印是古代帝王、官吏使用的印章，体现了古代帝王、官吏的身份、地位和权力，是他们建章立制、发号施令的有效凭证，加盖印鉴，以昭郑重。各朝各代各级官吏的印信都有一定的规则，或统一由中央礼部铸造编号。

简介：近几年来，我为了调查广西土司制度，屡次到广西壮族自治区去，以参观与土司制度相关的史迹（土司衙门和土官的墓等）为主，还收集一些与土司制度相关的史料（碑文、墓碑和土官的族谱等）。1995年8月，偶然一次机会访问广西壮族自治区博物馆，见到了一方叫做“迁隆州印”的土官印。

简介：<正>一行士玺《古玺汇编》二八页著录如下两方楚印:(1)行士玺。0165(2)行士之玺。0166印文的"行士"显然是职官名。先秦的外交官叫"行李"或"行理"。《左传》襄公八年:知武子使行人子员对之曰:君有楚命,亦不使一介行李告于寡君。杜预注:行李,行人也。

简介：<正>在传世的古玺印中,有少数几方越族官印,据笔者所知,见于著录的有“越贸阳君”、“越青邑君”、“越归汉蜻蛉长”、“新越余坛君”、“渐越三阳君印”、“南越中大大”六方(见图)这些官印,由于都是传世品,在年代的断定上,缺乏考古学上的资料可供我们分析,不过,从各印本身的形制、钮式、字体风格的特点以及印文内容的考察,也可推断其所属的年代,各印为方形,钮式为瓦钮或鱼钮,与传世和出土的汉官印相同,其中的鱼钮则是只见于西汉前期官印的钮式,印文字体笔划圆转,结体方中带圆,为西汉官印印文常见的风格.一些印文中所署的“新”宇,系指新莽的国号;“南越”则是南越王国的国号,根据以上所列的这些特点,可以断定这些官印的年代系属于西汉

简介：通过梳理相关资料，我们知道目前保存下来的南朝造像题记约有60余条。这些题记大致可分为两种格式，时间上在梁中大通至大同年间（529—545）为最多，空间上主要分布在四川地区和苏浙地区等两个区域，造像题材以释迦、弥勒、观音、无量寿佛为主。在此基础上讨论了南朝佛教的两个中心、大乘净土思想、世俗化倾向及造像的功用等基本问题。

简介：<正>河南省博物馆馆藏印章中,有几方汉代时期的县级官印,是当时一些“县令”和“县尉”的遗物,现分别介绍如下:一、“归德尉印”。印为正方形,边长2.3厘米,通高1.8厘米,瓦形钮,铜铸。印面为阴文纂刻“归德尉印”四字(图左上)。

简介：战国时期齐国官印中有一个·筲，，字，一般认为其义不详，。但清人陈介祺曾指出应为“篷，，字之省。通过分析，同意陈介祺的观点。印文的一t职笛，，就相当于《周礼》的“篷人”。“篷”省简作“管”，声符由“遗”省为“自”，

简介：多年来郑州地区陆续出土的多枚金代末年官印，时于研究金代晚期的官制、兵制及蒙金战争的军事形势提供了不可多得的实物资料。本文作者认为，其中四枚官印为天兴元年八月(1232年)蒙金郑州之战金军所遗散的，登封的两枚官印则来自于天兴二年(1233年)中京(洛阳)陷落时的溃军。

简介：<正>1985年4月,河南省息县陈棚乡张塘村贾庄一农民,在其村后的周代遗址上锄麦地时,发现一枚汉代官印,不久上交国家,现藏于息县文物管理委员会。该印为铜质,桥形纽。印面略呈方形,长2.5、宽2.45、通高2.3厘米,重77.7克。印文为阴刻篆书“后将军军司马”六字。后将军,系汉代的高级武官,

简介：内蒙古自治区曾经是蒙元帝国活动的历史舞台，在这片美丽富饶的土地上遗留下了许多蒙元时期的珍贵文物。内蒙古博物院珍藏着这一时期的两方铜印。印一，“监国公主”铜印，1994年出土于内蒙古武川县东土城乡。铜印底部正方形，边长10．8厘米。通钮高6．3厘米，体厚约1厘米，重1400克。印文为阳刻篆体九叠文，共三行十四个字，为“监国公主行宣差河北都总管之印”。

简介：用典是南朝骈文的主要特征之一，它受到诸多文论家的肯定。南朝骈文中的用典之多可谓蔚为大观；用典可起到使文章委婉、含蓄、典雅、精练，增强形式美等艺术效果；用典分为事典和言典两类；用典之习与南朝重形式美的审美标准及重才学的社会风尚有关。

简介：南朝文学到陈代趋于衰落,除不少有才华的文人已去北方外,作家的生活实践是一个重要原因。此外,侯景之乱使得一些具有丰富文化素养的家族,受到致命打击。陈代文学的衰落,实际上是整个文化衰落的一部分。

简介：<正>丹阳,地处苏锡常和宁镇扬之间,是太湖地区与宁镇地区的交接部.历史上曾先后是新石器时代马家浜文化和青铜时代湖熟文化影响范围的边缘.数千年来,多种历史文化的交融、孕育丹阳文物遗存相当丰富,素有“江南文物之邦”美称,不愧为我国东南滨海地区的文化古城.在现今众多的文物遗存中,最负盛名的就推丹阳南朝陵墓石刻.丹阳南朝陵墓石刻是我国古代文化艺术宝库中的瑰宝,也是东南滨海地区一颗明珠.一、齐梁陵墓丹阳是南朝齐梁(479—556)两代帝王的故里,齐太祖高皇帝肖道成是梁武帝肖衍的族伯,“其先本居东海兰陵县中都乡中都里,晋元康元年,惠帝分东海郡为兰陵,故复为兰陵郡人.中朝丧乱,皇高祖淮阴令整字公齐,过江居晋陵武进县之东

简介：2002年12月15日,北京灵光寺佛牙舍利抵达泰国曼谷,开始接受为期76天的供奉,以庆祝泰国国王普密蓬·阿杜德75岁寿辰。北京灵光寺佛牙是释迦牟尼遗留下来的两颗灵牙中的一颗,另一颗在斯里兰卡。追根溯源,这颗珍贵的佛牙最初是由金陵高僧法献从西域迎请而来,南朝时被供奉在京师建康(今南京)钟山的上定林寺。这颗佛牙的由来、流传很有些传奇色彩,有些谜至今也无法解开。

简介：