简介:唐人赴贡举干仕,名日“选官”;入禅林为僧,称为“选佛”。选官与选佛虽有入世和出世的区别,但二者在各自圈内的竞争又很相似,故士林与禅林的风习往往交相影响。这种影响不但表现为双方圈内习语的互相借用,更表现他们在组织模式和著作形式上的互相效仿。中唐后士人在贡举中形成的文人集团的组织形式是受了禅家“选佛”机制的启发,如以韩愈为中心形成的文人集团;唐代的“秀句”、“格”、“式”等诗论著作形式也是士人选官与禅僧选佛交相影响的结果。不过,僧人的格、式类著作与士人相比,有很多明显的特点和崭新的因素,象征着思维角度的一种转变,因此,禅僧之“选佛”对于深入总结艺术规律、赢得理论进步有重要意义。
简介:唐代科举考试能顺利过关叫及第,并不等于一定能够得到官职,只是获得『出身』,也就是说参加科举考试合格的只是获得了选官的资格,要真正加入到官的行列,还要经过吏部的考察、考试,才能决定最后是否授予官职。唐代铨取官吏,是针对六品以下官员而言的。最重要的标准是『四事』,即所谓的『身、言、书、判』。分别指『体貌丰伟』、『言词辩证』、『楷法遒美』、『文理优长』。近来的研究表明,『四事』之中,『身』、『言』属于考察范围,只要没有大的缺陷,并不影响铨试,最重要的是『书』,『判』的考试。那么『书』到底是如何进行考察的?到底起着怎样的作用?大多都是想
简介:摘要本论文探讨了小学班级管理以“孝道”教育为核心,培养学生的道德修养,构建班级特色文化的理论基础及策略。