简介：

简介：人本主义对心理教育具有自身鲜明的认识定位，就是以人性为本位，主张将人性的发展置于人性的充分养成上。人本主义建构了邀请心理教育模式，提出了“以当事人为中心、助人自助”的心理辅导策略。“迷失人性”的学校教育错位呼唤着心理教育范式的变革。建构新的心理教育范式，需要我们坚定和凸现以人为本、以人为贵、以人为重的心理教育人性化理念。

简介：摘要：自古以来，日本结合自身地理环境优势和民族文化形成了独特的设计理念和风格。从日本公共设施的设计中， 我们看到精细化、人性化的文化特质和设计风格。本文通过公共交通设施、信息·卫生设施这两方面介绍充满人性化设计的日本公共设施，并从审美、自然观的角度，来分析其中的人性化设计理念。通过研究，可以看出日本公共设施处处以人为本的理念。

简介：之上。他客观地看待人的诸多本性,其中尤为重视人的自利性、局限性和可塑性,并相应提出＂三个有利于标准＂＂人人都需要改造＂和＂培育‘四有’新人＂等基本政策取向。同时邓小平从尊重个体的物质需求、维护个体的正当权益和实现个体的人生价值等方面体现他对人性和人之价值的承认和肯定。他的共同富裕目标也围绕着充分调动和发挥社会个体的活力而展开,通过调动人的积极性、让一部分地方和一部分人先富起来而最终实现共同富裕。新形势下的全面深化改革也必将在继承与创新邓小平人本观的基础上,实现对人性和个体的进一步尊重和解放。

简介：现代学校管理中的第一个"人"——人本近年来,"人本管理"常见诸于报刊杂志与专家报告之中,但对于作为实践工作者的校长来说,"人本管理"的路实在是走得太艰难了。关于这个问题,做理论探讨的人多得很,理论方面的宏篇巨制也多得出奇,理解不了也是正常现象。什么叫"人本管理"?本人粗浅地认为,"人本管理"就是管理者要把所管理的人当作"真正的人"看待。我们也经常可以看到"人本管理"就是"把老师当作人""把学生当作人"来管理,但都忽视了"把校长自己当作人,一位普通

简介：有些沉闷的日子,去读些诙谐可爱的漫画绘本,围坐在暖暖的壁炉旁,眼睛享受,心情也轻松惬意。

简介：著作家无不写书;写成以后,书即本人。不管自己知道不知道,愿意不愿意,事情就是这样。任何作品,较差的或是杰出的,总会显示出一个面貌;如果它是伟大的,那就是给作者的酬报。我们读特洛伊之围,就看见阿希尔、赫克托耳、于利斯、阿雅克斯、阿伽门农;我们觉得整个作品雄伟壮丽,那就是著作家的雄伟壮丽。左伊尔有没有著作,留下些什么?我们找一找。他是语法家、评论家、注释家;字里行间都显示出:左伊尔。《伊利亚特》展开在你眼前时,你会听到诸世纪的声音说:"荷马。"埃斯库罗斯、阿里斯托芬、希罗多德、平达、忒俄克里托斯、普拉图斯、维吉尔、贺拉斯、朱韦纳尔、塔西佗、但丁……亦是这样出现在我们面前。小作家的情况也与此相同,但何必枚举?

简介：张謇是清末状元、近代中国棉纺织领域的开拓者、实业家。他晚年曾卖字助学，有人问他：“公何处不可搜集些钱来，而必靠腕力以成事？”

简介：例1：乐乐和4个小朋友排成一排，从前面数，乐乐站在第2位，乐乐的后面有几个小朋友？【分析与解】要算出“乐乐的后面有几个小朋友”，首先要算出“这一排一共有几个小朋友”。算“一共有几人”时，千万不要漏掉了乐乐本人。分两步思考：第一步：算一算一共有几个小朋友。已知“乐乐和4个小朋友排成一排”，那么，这一排的小朋友一共有4＋1=5（个）。第二步：算一算乐乐的后面有几个小朋友。

简介：本人看着像女，其实是女，却不曾想当女。祖上没准是陈胜，有不甘屈于人下受人凌辱的猛劲儿。若有鸿雁，亦当乘之飞天去也!如今，想当个“星”，拍个广告，拍个电视剧，执导个电影……艺名“全会”，走在“百花奖”的红地毯上。

简介：通过与过去的人物理论批评的比较,本文构建了一个全新人物批评模式--文本人倾向批评.倾向批评提供给人物批评家两个基本的批评测度--量度与强度,并揭示这种测度的文学意义,使得人物批评开始彻底地走向多元化,最终揭示出这种批评的艺术旨归.

简介：这次到日本旅行，因为大意，出了不少状况，还好最终没有大碍。

简介：日本人的姓名有两个特点。一是大多与山水田林路等地名称有关,二是重姓的不多。以地名为姓的百分之八十以上,如田中、佐佐木、三木都是村庄的名称。这是因为明治以前劳动人民本无姓,明治之初,日本政府为了迅速编造户籍,急令报姓,劳动人民就把自己的地名、田名、住所、家乡、身份职业,甚至工具、动植物都报成了姓。日本人的姓数很多,有十万之说,近年还有人估计有十二万个姓,日本人的十大姓,铃木、佐藤、田中、山木、度入、高桥、小林、中村、伊藤、斋藤只占全国人口的十分之

简介：

简介：到日本以后，颇有一分感慨。你看，日本有什么啊？要矿没矿，要田没田，它怎么就发展起来了呢？一来二去，才发现日本最值得自豪的资源就是人。那些普通的工程师和工人，他们未必多聪明，却敬业得不得了。

简介：日本人讲秩序．大概是举世闻名。有一位北京学者在日本经历了一次堵车，感觉很震撼。从伊豆半岛到东京，几万辆车一辆挨着一辆，排了一百多公里。但只是在路的一侧堵成一条长龙，那时间段，几乎所有的车都是回东京的。而在另一侧却空荡荡的，

简介：提到严谨与精细作风的典范，东方有日本，西方有德国。其实，日本人在这方面可能比德国人更甚，有时候简直到了令人难以相信的地步。学校、军队自不必言，公司和政府机关也不甘落后。他们的严谨从计量单位上就可见一斑，甚至让人感觉到，日本人使用的是与众不同的一种计量单位。

简介：长海县海洋岛位于长山群岛的东南边陲,是军事重地(至今未对外开放),是历代兵家所必争。1894年中日甲午战争时期,清"定远""致远"等舰曾以此为基地。清海军战败后,海洋岛曾被日本占领并设为海军基地。1913年,日本东洋捕鲸株式会社派出捕鲸队员200余人来海洋岛红石屯海边修建码头和鲸鱼加工厂。来海岛的日本人十分狂妄,他们把海洋岛人污蔑为"猪""东亚病夫"。为了显示大日本帝国的武士道功夫,以便使岛里人服服帖帖地听从

简介：<正>以人为本的设计突出人的存在和感受,展现个性与自我中包含着浓浓的人情味。形状逼真的"手"造型皮夹,大眼睛或人体局部图案,小巧可爱的童鞋,开司米围巾,还有香味神秘的男士香水。

简介：德育就其本质而言，体现了人为、为人和由人三方面的统一，简言之，德育的本质要求是以人为本。但是，在现实的高校德育中，德育目的的功利化、德育过程的单一化及德育内容的符合化都说明了“非人本”现象的存在。“非人本”现象的存在造成高校人本德育确立、实施、发展等的困扰。