简介：为纪念建党95周年,9月12日,福建省炎黄文化研究会组织会员前往长乐市南阳村瞻仰中共福建省委旧址,参观旧址纪念馆和长乐革命史馆,并向革命烈士纪念碑敬献花篮。省委原副书记何少川、省政协原副主席陈荣春及常务副会长马照南等40多人参加了活动。长乐南阳是著名的革命基点村。早在土地革命时期,这个高山上的村落,就燃起了革命火种,经历漫长岁月的战争洗礼,

简介：第三届浙黔文化论坛分别召开了崭新农村文化建设”和“阳明学的理论和实践”专题研讨会。来自省内外的专家学者围绕农村文化和阳明学研究主题进行交流发言，展开学术研讨，为当前新农村文化发展，为弘扬“知行合一”人文精神提供了有价值的思考和建议。

简介：本文基于国家治理的理论,从中央与地方政府（民族地区）关系的角度,进一步论述了国家—民族关系。国家治理的理论是深化认识国家—民族关系的重要基础;中央对民族地区的财政转移支付,是国家—民族关系的重要机制;项目则是中央处理国家—民族关系,促进民族地区发展的重要措施。国家通过财政支付和项目制,促进了民族地区经济发展和社会稳定,体现国家对民族地区的有效治理。

简介：研究并构建地方志理论的概念体系,是地方志学科建设的重要组成部分。地方志理论概念体系的构建,首先应探索确定一些遵循原则。我国方志界对地方志理论体系构建的共识已初见端倪,大体框架主要由基础理论、编纂理论、应用理论、管理理论和方志史等5个部分组成,与此相应理论的概念体系也有了提示和导向,这就是围绕地方志这个核心概念而展开的延伸概念、派生概念、延伸和派生概念的属概念即再生概念等构成了一个上下衔接,左右关联,层次性和整体性都比较强的体系。

简介：曾经在中央电视台“百家讲坛”上讲“三国”的易中天先生，在他的学术专著《帝国的惆怅》中，对王安石变法失败的原因下了一个很潇洒的判断：“变法帮了腐败的忙”。

简介：牌坊,又称牌楼,是古代为表彰功德、科第及忠孝节义所立的建筑物。其前身为汉唐时里坊之坊门,起到为里坊标记及指示地名作用。又作为张贴褒奖启事所在,称＂榜其闾里＂。宋时＂里坊制＂被打破,坊门演变成独立的建筑形式一一牌坊,用于标志、装饰等,表彰功名道德、忠臣孝子、贞节烈妇等楷模。龙岩三明,概为闽西,位于福建西部,古指＂八闽＂最西端州郡一一汀州,今指龙岩、三明二市大部分辖区，为福建省客家人的主要聚居地。

简介：众所周知,瑶族属于典型的山地游耕民族,历史悠久。经过人口数据调查统计发现,我国瑶族人口数量约270万,且呈现一定的分散性,集中居住地的人口数量较小。在我国许多地区都有瑶族的身影,如湖南辰溪、广西防城、广东南雄、云南勐腊等。为了更进一步地了解瑶族村寨文化景观,本文首先对村寨文化景观的构成进行了简要分析,在此基础上对瑶族村寨文化景观的历史价值进行了深入分析,以便能够使人们对瑶族村寨文化景观遗产的历史文化价值有着更为深刻的认识和理解。

简介：侗族是华夏56个民族大家庭中的一员,她是以团结、智慧、美德、乐歌、款约为方圆,与自然和谐而共生的一个优秀的传统民族.历史悠久的侗族人分布在广西、贵州、湖南、湖北4省区的38个县区内,侗族人口有28万多人,信仰多元神,例如佛教、道教、土地神、树神、火神、水神、山神、萨神等.

简介：本文不满足于现有的“文化”定义和概念，拟在动物行为学、脑科学、进化论、唯物论等的基础上，建立一个自己观察文化诸现象的框架：四个有机联系、相互支撑的子系统：谋生系统，秩序系统，习俗系统和心安系统。共同组成一个生存的大系统，这个大系统就是“文化”。文章还力图以此框架来分析、解释古今中外的文化存在。

简介：南通地名精辟有趣，文化底蕴丰厚，不少带有数字的地名，加上典故寓于其中，成为人们饭后茶余的闲聊话题。曾受《总而言之》的传播，孩子们学唱童谣时变成借助的母语，无愧上传下袭，能够延传至今。一人巷位于城西和平桥下的花圃旁，原在南通市人民广播电台大楼下的一条小巷，因巷子实在狭窄，大家趣称它为“一人巷”。相传从前有对乡下阔佬夫妇，千里迢迢搬到这条不知名的小巷居住。

简介：我们必须正视：一种文化上自我糟蹋的现象不能不使人忧虑。我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其是那些最驰名、最具影响的——从名城名镇名街，到名人名著名墓，乃至各类文化遗产等，都在被热热闹闹地重新“打扮”，甚至拆卸重组，再浓妆艳抹，挤眉弄眼，招摇于市。

简介：红山文化遗存出土的玉器,内涵丰富、寓意鲜明,在中国玉文化的历史上有着重要的地位,产生了深远的影响。本文从考古发现的红山文化玉器入手,对几类典型红山玉器的特征进行分析,透过红山玉器,结合现有资料,对红山时期的一些文化特征进行了阐释。

简介：自步入近代社会以来,中西文化遭遇并开始碰撞,为实现国家富强,先进分子从文化的不同层面展开了现代化追求。新文化运动作为中国近代史上第一次要求整套文化全部现代化的运动,产生了深远影响。百年前这一运动所进行的文化批判与价值重建,仍能给当下我们推进文化现代化建设带来一些启示。

简介：为应对激烈的文化竞争，法国把文化合作作为新形势下对外文化传播的突围之策。该行动是以“一部三网”为合作平台进行的。合作的特征，是在提升政府职能，优化本国传播系统内部合作机制的基础上，通过“双边”及“多边”合作的方式，与他国开展的文化互动。作为一种有效的传播模式，合作行动表现出“和谐性”、“友好性”、“互动性”、“专业性”、“适应性”、“创新性”、“利益性”及“隐蔽性”等特点，有力地推动了法国对外文化传播的发展。

简介：随着我国城市化进程的不断加快,如何解决好城市化建设中各类民族问题、如何建立和谐的民族关系、促进各民族交往交流交融,是当今城市民族工作面临的新任务和新课题。少数民族社会组织是一支怀揣梦想、传承文化、勇于担当、不计报酬的力量,在城市民族工作中扮演着重要的、不可替代的角色。锡伯族社会组织正是这样一支队伍。

简介：近年来,许多教育部门和中小学开展了基于核心素养的课程、教学、评价等相关研究及实践探索。今年,受教育部委托,由我国著名心理学家林崇德教授牵头研制的中国学生发展核心素养征求意见稿,已于2月开始面向社会征求意见。如今,核心素养教育的理念已被广大教育工作者接受。那么——学生核心素养教育日益受到全球教育界的广泛关注。世界上重要的国际组织和经济体都发布了各自的核心素养教育主张,一些国家和

简介：在那个激情燃烧的年月，人民公社的礼堂就是至高的精神殿堂。乡村政治、经济、文化的大事都在礼堂里演绎与传播。我的童年在上世纪六七十年代，恰逢人民公社的鼎盛时期。我家与大队礼堂毗邻而居。礼堂成了我童年最主要的活动、玩耍场所。礼堂是民间的文化阵地，除了浓厚的时代政治色彩，应当说是乡村的文化策源地，也是我们那个年代的孩子们的美学启蒙之地。

简介：我曾应王华光先生之约写过一本《敦煌文化寻绎》,于1999年由四川人民出版社出版,今此著即将改由四川文艺出版社出修订本。在此著中我叙述了敦煌的历史,着重阐释了敦煌文献的意义,概略介绍了中国敦煌学的研究与发展。它可以作为敦煌学的入门读物。当写此著时,我尚未到过敦煌与河西走廊,仅凭历史文献的记载进行描述,这样或者可能反映它们的某些历史真实。然而未到敦煌始终是我人生的一个遗憾。2016年6月下旬,

简介：“援藏”自20世纪80年代以来，成为支撑国家边疆治理的重要方针与政策。“文化援藏”是援藏工作的重要组成部分，中央在多次西藏工作座谈会上强调注重西藏的文化建设，90年代中期“文化援藏”概念形成。近年来，中央和各地市“文化援藏”工作取得了显著的成效。当前国家治理体系和能力的现代化为“文化援藏”提出了新的要求，应在“文化援藏”工作中增加中华文化认同内容，并以“文化援藏”配合西藏的“一带一路”建设，以全局观念和世界眼光认识西藏文化领域出现的新情况，在“国家治理现代化”体系下，合理使用内地文化资源，促进西藏文化的发展。

简介：随着城镇化进程的加速，农村的繁荣发展一方面让人感到欢欣鼓舞，另一方面又引发怀着乡愁的人们的关注和忧虑，其中包括对非物质文化遗产的保护问题。现代化、市场化、城镇化对人们产生深刻影响，经历着改变生产方式、生活方式、消费观念的挑战。