简介：

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简介：“留比莫夫卡之子”主要指涉积极参与和组织“留比莫夫卡戏剧节”的剧作家，以及由此形成的创作、表演、评论团体和自由、轻松、前卫、包容的氛围。这些剧作家构成当今俄罗斯“新新浪潮”戏剧的主要创作群体和中坚力量。“留比莫夫卡之子”在时间背景、年龄划分、性别构成等外在表征方面，在艺术手法、艺术风格、平台阵地等内在特质方面，都表现出极强的一致性。这些群体特征和艺术特质，代表和吻合着当今俄罗斯“新新浪潮”戏剧的发展趋势和创作特征，也折射出当今俄罗斯戏剧在本土与外来、传统与先锋、大众与精英、国家体制与市场运作等对立因素中不断实验、探索和开掘的特征。

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简介：舞蹈是一种以人的形体为表现手段,表达人的生活、思想和情感的艺术。在舞蹈中,我们常用的术语之一是“舞蹈感觉”。它是舞蹈者对动作以及由动作组成的舞蹈语言的感知与理解,它以情感为想象的动力,使单纯的动作有了表现力与生命力,这种内在的气韵使舞蹈获得动人的艺术魅力。舞蹈感觉是舞蹈的灵光,又是我们欣赏舞蹈、认识舞蹈的视觉对象。有什么样的动作思维,就会出现什么样的舞蹈感觉,因为它是建立在对动作感的基础上。但是从动作思维到舞蹈感觉的形成是有一定的过程。

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简介：本文尝试借助精神分析理论、原型批评、女性主义思想等理论资源来解读2014年好莱坞电影奖最佳影片《消失的爱人》,深入挖掘女主人公艾米的形象内涵。影片中的艾米有着复杂的三重形象,分别对应着弗洛伊德本我、自我、超我的三重人格结构,但艾米的本我取代了自我在心理结构中的中心地位,在一定程度上重构了弗洛伊德的体系;艾米的形象是对美狄亚、阁楼上的疯女人等女性原型的激活,颠覆了以往银幕上自我牺牲或自我毁灭的女性形象;艾米的形象表面上体现了对女权主义立场的焦虑和反拨,似乎可以看作“反女性主义”的电影,实际上以狂想曲的形式反映了女性生存的困境和女性绝望的反抗。

简介：也许再没有比“感觉”这个词在戏曲声腔教学中被广泛深入地运用，它似乎是一个包罗万象的名词，能够综合艺术整体形象，是一个由精神和各种技术完美结合的，无法用语言和数字表达的，而只能用思想、文化素养去体会，有实无形的、虚无但又清晰地感受到的一种心灵体验；然而，它又似乎是一个不负责任的名词，常常被人们无情地滥用，譬如在音乐评论中，尤其是戏曲声乐评论中，它几乎无所不在，却又常常含糊不清，“感觉不错”或者“感觉不好”等成了最精辟的结论，人们常常使用“感觉”点评作品和演员，但相互之间的感觉层次距离却往往相去甚远。

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简介：戏曲表演中,演员对于剧中角色来说,是表演者,又是评价者。前者要求演员进入角色——与之融为一体,后者则要求演员走出角色——与之保持一定的距离。

简介：《魔杖吸钱》在上世纪三四十年代曾风靡一时。魔杖出托和身上下托的门子多种多样,但是最原始是起源于我国传统戏法——《扇子吸钱》。因为这个节目适合双人滑稽表演,所以单人挑梁便很少使这个活。在天津,只有陈氏兄弟和金幻民及其女弟子任淑英经常演出"此活",但风格和使用的门子各不相同。借此,我把古老的和现代的《魔杖吸钱》都介绍一下,但主要还是介绍陈氏兄弟演出的全过程。双人出场后,亚南对观众说,

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简介：美国女高音歌唱家杰西·诺曼（1essyeNorman）1945年9月15日生于佐治亚州的奥吉斯塔．4岁即入教堂唱诗班1967年考入巴尔的摩盅博迪音乐学院．师从图斯查克学习声乐．翌年转学密歇根大学师从法国男中音歌唱家皮埃尔·贝尔纳斯。1968年获慕尼黑国际声乐大赛第一名．1969年在柏林德意志歌剧院首演（《汤豪舍》中的伊丽莎白）。

简介：布德尔生活在19世纪末20世纪初的法国，当时的法国已经是全世界的经济中心，也是艺术中心。工业革命带来的生活上的变化也触动了艺术家敏感的神经。不可避免地艺术领域中发生了深刻彻底的革命。1905年，法国巴黎的秋季沙龙上，野兽派的作品给当时处于统治地位的学院式艺术观念给予沉重的打击，动摇了学院传授的艺术基础概念——透视、明暗、空间，给人耳目一新的感觉。

简介：一九八二年十一月在镇江举行的第二届《广陵书荟》中,扬州市曲艺团演员惠兆龙表演了扬州评话《陈毅进香》,受到了曲艺界和有关同志的关注和好评。《陈毅进香》是长篇扬州评话《挺进苏北》中的第一回,说的是一九四○年五月新四军江南指挥部总指挥陈毅,根据党中央和毛主席关于“向北发展”的指示,率领江南茅山根据地的新四军健儿挺进苏北的前奏曲。这回书通过陈毅在镇江北固山进香、和

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简介：人物：孙伯龙——男，38岁，枣庄薛城人，黄埔军校第六期。时任鲁南军区副司令、运河支队首任支队长、峄山支队支队长。

简介：晚清时期，瑞蚨祥少东家孟洛川完成学业返回店铺，遭遇失败后在母亲启迪下，重新梳理商道内涵，得悟大商境界与大商之道。

简介：日本歌舞伎的"女形"变身演技,自1628年德川幕府颁布:"女性禁演歌舞伎的通令",在江户时代社会风流时尚的特定历史环境之中,经历了若众(美少年)歌舞伎时期的纵情纵欲的肉体享乐;野狼歌舞伎时期从盲目的色情欢欲到演剧实践意识的思想启蒙;元禄歌舞伎时期从肉体性感的娱乐到自醒自悟创造"女形"变身演剧技艺的身体创造实践,在元禄歌舞伎时代完成了歌舞伎的男性俳优女形变身的演艺集大成.歌舞伎演员的演剧价值观,便从出卖肉体的风流,转向"芝居"①的风流.

简介：一九七九年十月三十一日至十一月三日,英国老维克剧团在上海演出了莎士比亚的著名悲剧《哈姆雷特》。导演托比·罗伯逊先生应邀在上海人民艺术剧院作了关于该剧的导演经验介绍,并回答了若干问题。现把他的讲话记录稿发表。