简介：学科建设日益成为衡量中国高等教育建设和科技发展的一项重要指标，而学科的内涵和外延随着社会和学术发展的延伸也更加趋于深化与细化。从学科这一概念的当代西方意义看，有人概括了两个方面的含义：“其一，学科是特定研究领域走向成熟的产物，称一个研究范围为一个学科，即是说它并非只是依赖教条而立，其权威性并非源自一人或一派，而是普遍接受的真理或方法；其二，学科是研究领域制度化与建制化的结果，在此种意义上，学基于科的形成也就在于它成功地界定了自身的研究边界，并规划了本学科研究学者的学术规范，即所谓的学科结构成了话语生产的一个控制体系，它通过同一性的作用来设置其边界。”…这种界定相对于商务印书馆《现代汉语词典》（修订本）“按照学问的性质而划分的门类”或1993年开始实施的《中华人民共和国国家标准学科分类与代码表》“学科是相对独立的知识体系”的定义，显然要丰富、复杂得多。

简介：诗歌是以形式为基础的文学样式,对诗歌形式的研究是诗歌研究的重要方面.诗体是诗歌形式的最终表征.在中国新诗中,诗体还远远不够丰富,既有的诗体也存在这样那样的局限乃至缺陷,要张扬诗歌独特的艺术特征和演变规律,就有必要对新诗诗体进行深入细致的研究.陶保玺的是一部研究新诗体式的重要著作,以新诗的两种主要样式新格律诗和自由诗为对象,对新诗的体式特征进行了全面总结,提出了一些具有诗学意义的见解.

简介：<正>“具体诗”(conretismo)亦译“实体诗”,是本世纪五十年代开始流行于欧洲与拉丁美洲一些国家的“新型诗体”。瑞士、西德、巴西等国最为盛行。近二十年来此种“诗体”影响欧美不少国家的诗坛。但是,至今还不能确切地讲出它的文学渊源。关于它的来历众说纷纭,有不少推论与解释。本文拟就这一诗歌流派作三方面评析。一、“具体诗”的来历有人认为“具体诗”这种诗体产生于拉丁美洲。这种说法有一定根据。早在本世纪三十年代,在拉丁美洲出现过两位企图以绘画的形式进行诗歌创作的先驱者,一位是智利著名诗人比森特·乌伊

简介：“唐诗解构”是洛夫近十年来重点进行的诗歌艺术探索。用当下的思维，体会唐诗所表达的古代生活与情感，并用精美的新诗语言，对50首具有代表性的唐诗进行别出心裁地重写，每一首都是精巧的小诗，表现了作者超乎常人的敏锐的感受力，想象力和高超的驾驭语言文字的能力。不仅可给当代读者以美的享受，同时还可以对读者体悟唐诗的意境与美感产生独特的启发意义。这些作品陆续发表后，深得读者和评论家的好评，被认为是具有开创意义的文学工程，显示出大诗人洛夫旺盛的艺术生命力。

简介：20世纪过去了,我们很有幸能站在今天来面对刚刚逝去的上个世纪的新诗.在动荡不安的20世纪里,新诗从诞生到成长经历了种种曲折,留下了无比丰富的新诗史料,但也使史料的收集、整理成为一个难题.本文拟就近一个世纪的新诗史料工作进行粗略的梳理,并对现状做出一些初步的分析.

简介：<正>一、节奏感中国新诗很像一条断流的大河,汹涌澎湃的昨天已经一去不复返。可悲的是这是人工的断流。将近一个世纪以前,我们在创造新诗的同时,切断了古典诗歌的血脉,使得新诗和古典诗歌成了势不两立的仇人,同时口语与古典文字也失去了共融的可能,也可以说语言的断流是今天中国汉诗断流的必然原因。断流的存在既然已近一个世纪,就

简介：冯雪峰的新诗创作分为两个时期：＂湖畔时期＂和＂上饶集中营时期＂,相隔近二十年,由于诗人人生经历、创作心态的变迁,诗作也呈现出迥异的审美特征。但是雪峰前、后两个时期的新诗创作也有着某些一以贯之、血脉相通的特性：以＂自由＂为中心的思想主题,以＂清新＂为中心的艺术特质,以及以＂主观＂为中心的情感表达,这构成了冯雪峰诗歌总的特质。

简介：2000年高考作文题要求考生根据提供的材料，以“答案是丰富多彩的”为题，写一篇作文，并且“文体不限”。一看到这个作文题，笔者脑中就闪过这样一个疑问：今年高考作文能否写诗?

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简介：新诗解诗学自上世纪30年代以来渐成气候，刘西渭和卞之琳就《鱼目集》中相关诗篇进行的交流与讨论乃新诗史上著名的阐释公案。然而至今，读者对新诗的阅读困惑仍居各种文体之首。刘西渭和卞之琳的讨论已触及新诗阅读的关键问题，只是我们理解得还不够。无独有偶，西方几位符号学家一一里法泰尔、卡勒、艾柯等，在诗歌阐释问题上也争执不休。下文将重返历史语境。

简介：<正>90年前,《新青年》杂志发表第一首白话诗,标志着中国新诗的诞生。今年是中国新诗诞生90周年。今天我们开会,会名叫"两岸中生代诗学高层论坛暨简政珍作品研讨会",这是2007年开春以来在中国举行的第一个引起重大关注的诗歌讨论会。从90年看中生代,或者从中生代看

简介：<正>中国诗歌的自然主题,植根于"天人合一"的哲学思想。中华文明在类型上属于早熟的农业文明,定居田土、依岁时节令耕作获藏的生产、生存方式,使得上古的中国人即与大自然建立起一种密不可分的联系,对大自然产生一种天然的依赖与亲和感。正是早熟的农业文明,孕育了"天人合一"的哲学思

简介：说现代诗是‘难懂的诗’,现代派新诗几乎是具备了魏晋玄言诗的一切特征,为什么现代人写的诗给现代人看

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简介：新诗的根本特性可概括为两个字:新与变。与求新求变联系在一起的,是断裂与未完成。这四种质素共同构成新诗发展的动力,同时也留下放任、无序和内耗的掣肘。

简介：继不久前在台北出版《台湾当代新诗史》后，古远清最近叉由香港人民出版社出版了《香港当代新诗史》。该书描述了1950年代至2007年香港新诗所走过的复杂而曲折的道路，对从舒巷城到林幸谦近50位诗人作品一一加以评述。这当中既有按十年为一期的新诗发展描述，也包括诗歌思潮史、诗论史、论争史、诗刊出版史等。该书的着力点不仅在于总结香港新诗发展的经验与教训，而且还力图融合“本土”与“南来”，在史的基础上确立一套建构香港新诗史的话语。著者将香港当代新诗分成三大板块：“本土”、“南来”、“外来”。在作者看来，这三大诗群各有其独特贡献，但又存在着自己的盲点。

简介：建国初的新诗评论主要集中在形式探讨方面。“传统”这一在既往新诗批评史里不大受人关注的话题在讨论中引起重视，释放出了重整诗界的信号，也体现了新诗内外各方力量对未来诗歌形态建构权的争夺。在讨论中，五四新诗传统的权威遭到严重质疑，古典诗歌的传统开始具有正统的意味。表现在诗歌形式探索方面，就是新诗的格律化成为讨论中的强势话语，用古典诗词的经验去改造新诗也成为一个引人注目的形式建设的途径，而以自由化为主要体现的新诗形式传统在这样的思潮中趋于衰歇，至于后来的新民歌运动也由此获得了发生动力。

简介：客：为什么总看不到港人写的《香港文学史》？主：据香港文学研究专家黄维梁透露：香港艺术发展局曾悬赏三百万元请港人编写香港文学史，然而重赏之下没有勇夫，至今连写史的一点踪影都没有：“十年、二十年已过去了，香港人编写的香港文学史，我们仍然痴痴地等……”之所以等不到，不妨回顾2002年香港艺术发展局文学艺术组组织本地学者编撰香港文学史时，

简介：<正>大陆的台湾新诗研究队伍,主要由社会科学院和高等院校的研究人员组成。也有诗人参与,且起了重大作用。流沙河先后出版于1983年、1988年的《台湾诗人十二家》、《台湾中年诗人十二家》(重庆出版社),便具有开风气之先的作用。这两本书所着重的是粗笔勾勒而非工笔描绘,表层的介绍多于深层分析,在理论上还未能做到深透和绵密,但著者对台湾诗人的评价,有不少精彩之处,常常著语不多而能力透纸背。著者的另一本《隔海说诗》(三联书店1985年版)只说诗不涉及到人,诗又只说好的或瑕瑜互见的,且着重探讨诗的艺术特色,探讨时有不少地方触到了原作独具的神韵。自序《我读台湾现代诗》,用现实的眼光与艺术的眼光,理直气壮而又温文尔雅地评说着现代派的是非功过。该书兼有评论的科学性与文学的艺术性。在文采风流方面,堪称一枝独秀。

简介：新诗兴起近百年来，由于诗人的辛勤劳动和探索，创造了许多新的诗体。那么，中国特色的新诗体应该具有哪些特点呢？