简介:本文主要简述了当前中小学生心理障碍问题已呈上升趋势,自杀行为已引起社会关注。中小学生自杀的主要原因是学生学习负担过重,心理压力大,自己设定的奋斗目标受挫,心理失衡;因青春失恋,引起的情感障碍;学生的性格脆弱,承受能力差;个别人的心理变态,误走绝路;家长们过高期望,"逼子成龙"。因此,应树立正确的教育观,加速由"应试教育"向全面素质教育的转轨,减轻学生的学习负担和心理负担;全社会和家长都应树立新的人才观,走出家庭教育的误区;对中小学生要加强树立正确人生观的教育,提高他们的耐挫折力,增强学生的自我调适能力,以迎接21世纪的挑战,成为跨世纪的合格人才。
简介:以某城市小学三至五年级的学生为研究对象,筛选出发展性阅读障碍和同年龄对照组两组儿童.采用不同视角的刺激探测任务初步探查了汉语发展性阅读障碍儿童的不同视野注意能力及特点。研究使用圆点、数字和汉字三种刺激类型并设置了3。,12。,17。三种视角条件。结果发现.在数字和汉字条件下,汉语发展性阅读障碍儿童对刺激探测的反应时显著长于同年龄对照组儿童.说明在加工复杂刺激时.汉语发展性阅读障碍儿童可能存在知觉加工迟缓的缺陷。但是,汉语发展性阅读障碍儿童并没有表现出扩散的视觉空间注意模式.即更多地注意外侧视野的信息。汉语发展性阅读障碍儿童的视觉空间注意模式与正常儿童相似,表现为随着视角的增加.正确率降低.反应时延长。
简介:为考察地震后青少年创伤后应激障碍(PTSD)的潜在症状结构,本研究采用儿童创伤后应激障碍症状量表和儿童抑郁量表,对汶川地震一年后的746名中学生进行调查。利用验证性因素分析对竞争模型进行比较,结果发现包括侵入性、回避性、麻木性、精神痛苦性唤起和焦虑性唤起等5个症状的PTSD精神痛苦性唤起模型显著优于DSM-IV的PTSD模型、4维情感麻木模型和4维精神痛苦模型。效度分析的结果发现,PTSD精神痛苦性唤起模型具有良好的外部区分效度。所有结果均表明PTSD精神痛苦性唤起模型在汶川地震后青少年群体中具有良好的适用性,可以作为判定震后青少年PTSD症状的有效标准。
简介:本文从克里斯蒂安·诺德(ChristianeNord)提出的文献型翻译和工具型翻译的角度,对美籍华人学者余国藩(AnthonyC.Yu)和英国汉学家詹纳尔(W.J.F.Jenner)两个《西游记》译本中佛教用语的翻译策略进行了对比分析。余译本为了保留原文的文化特色,让更多的西方读者了解佛教文化,主要采用文献型翻译来传译原文中的佛教用语。与此同时,余译本也考虑到了目标读者的阅读需求,常采用梵文加注释的翻译方法,在传递原文信息的同时,也较好地将原文中佛教文化渗透到读者中,使译文读起来更具异国情调。而詹译本为了更加流畅地传递原文信息,使译文可读性更强,倾向于主要使用工具型翻译,如能在译入语文化基督教中找到类似的意象,多采用直接套用法。尽管两位译者所秉承的翻译理念有所不同,但其译作各有所长,受到东西方学术界的高度赞扬与肯定,以及西方读者的喜爱。本文认为以传播宗教文化、为研究者提供研究资料为目的时,译者宜主要采用文献型翻译;以提高译文在西方普通读者中的可读性为目的时,宜主要采用工具型翻译。
简介:“我爱你,华晟堂!我的家,我的天堂”。我在华晟公司临安体验厅整整三年了,每当回安徽歙县故乡时,总是依依不舍眼睛湿润了。华晟公司体验厅名日:华晟堂。我全心爱着的天堂!在这儿做免费理疗,每天感受着大自然的科学睡眠,感受着孙院长、邹主任、服务老师那家庭似的关爱,感受着和谐开放,温暖如春的绿色家园,我情不自禁地高歌一曲——《华晟堂,我爱你,我的家,我的天堂》。在这儿做理疗的男女老少的都有,且愈来愈多,许多老同志心有感触地说:“如今得到这样的尊重,这样的体贴照顾,我们老同志享这个福是做梦也想不到的,孙院长这班人胜过亲生子女啊!”同志们、朋友们!天堂是什么?我认为天堂就是那“天人合一”,诗意栖居的精神家园,就是那最自由、最幸福的地方,就是那充满阳光,弥漫着无疆大爱的地方。所以继《免费体验引发联想,锗床掀起人类体内环境的阳光革命》发表后,是时代呼唤、生命的激情启动我写下这篇《和谐开放的华晟堂是人格互美同乐的天堂》。