简介：{我们中有人不断地警告朋友考尔比}我们中有人不断地对我们共同的朋友考尔比的行为提出了警告,可是,他都置若罔闻,一意孤行,而且走得太远了,最终我们决定对他施行绞刑。对此,考尔比狡辩说,不应该仅仅因为他走得太远(他倒是并不否认这一点)就要被施以绞刑。他说:“每个人都不能保证自己是不是会走得太远,这是难免的事情。”而我们对他的狡辩不加理会,只是询问他,在行刑的时候他要听什么样的音乐。他说他要好好考虑一下,但是需要一点时间才能答复。我们立即向他说明,他必须马上做出决定,因为乐队的指挥霍华德要赶着排练乐曲,如果现在无法确定下来乐曲,那么他根本就无法排练了。考尔比就说,他很喜欢伊文斯的交响乐第四号。乐队指挥霍华德立即指出,这完全是一种拖延战术。谁都知道,伊文斯的乐曲是很难演奏的,至少要花几个星期的时间排练,而规模庞大的乐队和合唱队都要耗费巨额的钱财。霍华德对考尔比说:“你还是实际一点吧。”于是,考尔比终于答应,可以随便找一支容易演奏的曲子。

简介：一起了个大早,黑色的天空渐渐褪色,空气里残存着夜的气息,在早嗽和早餐的时间里,我晕晕忽忽,像是还没有从睡梦中完全醒来。天慢慢明亮,黎明用睁开的睡眼看着这个世界,看着沐浴在曙光中的琼果杰寺,仿佛新的一天,就是在这种注视中开始的。从当地借来的十几匹马,全副装备地在寺院侧门处等候。等我出门,只剩下几匹可以挑选了,一眼便看中了那匹绛黄色的马,它高昂着头,蔑视人们对它投来的打量的目光,那自尊的神态仿佛在说,谁错过了我,他就没有骑手的眼力。马的主人是一个十五、六岁的藏族小伙子,虽长得瘦小,浑身却透出草原牧人的灵气和机敏,他

简介：林语堂在不同时期采取不同的文化策略。20世纪20年代,他赞成“欧化的中国”之说,并热心译介西方文化著作。欧战时期,他对战争的文化根源作了深刻反思,他的物质主义批判、强权政治批判以及自然科学与人文科学应有界别之主张至今仍有针砭时弊之效。写于战后的小说《唐人街》与《奇岛》体现了他对中西文化融合的敏感与不懈追求。作为“现代知识分子与西方文化”的一个典型个案,林语堂如何接受、反思与融合西方文化值得细细回味。

简介：

简介：摘要随着文化教育逐渐实现多元化，直接影响到学前教育专业学生音乐素养等方面。所以，在目前的情况下，从根本上满足多元文化教育的需要，促使学前教育专业学生音乐素养以及综合素质有效提升。首先是促使培养目标实现明确，促使课程结构得到明确的调整。根据实际情况来完成反映多元文化教育课程体系的构建。从教学模式创新等多个角度来进行调整研究，这样才能满足多元文化教育标准，需要幼儿教师具备足够的音乐修养。

简介：摘要分析多元文化的形成及多元文化主义的产生，同时结合目前我国大学英语教学的现状与实际，为创建和谐的英语学习环境，提出大学英语教学改革建议。

简介：苏·蒙克·基德被誉为'美国当代集经典与畅销与一身的著名女作家'。2014年,她的第三部小说《创造翅膀》一经发表,便立即在美国文坛引起轰动,并位居《纽约时报》畅销书榜单。本文从叙事聚焦模式以及多元文化糅杂的主题两个角度来解读《创造翅膀》中基德的写作特色。到目前为止,苏·蒙克·基德发表了五部文集与三部小说,均受到美国文学界的好评。基德的作品涉及西方经典灵学、心理学、神学和社会学等多个领

简介：

简介：贵州蜡染举世闻名．其中丹都式蜡染（原称为贵州丹寨苗族蜡染）是最有特色的品类之一。这种样式的蜡染分布在黔南三都县（交黎、打渔、都江、普安、高硐、交梨、苗龙、三合、拉揽、阳基）和黔东南丹寨县（排调、雅灰、扬武、复兴、金中、鸡加、巫蛙）两县交界的地区。笔者曾于1973年、1986年、1991年三次前往该地区进行田野考察，其中最后一次较为深入，下面便就所了解到的这种蜡染文化予以详细介绍。

简介：余光中是闻名海内外的著名诗人和作家。本文通过外部描述以及深层探析,揭示了其在现代西方文化和中国传统文化之间的犹疑、彷徨、反复的内在原因。从本质上来说,余光中先生是欧美"绅士"风度("新月"绅士)与中国"士大夫"("士子")情怀的合成体。这既是他的内在精神本质和文化人格特征,也是他的精神取向和美学追求。他在西方现代文化与中国传统文化之间的弥合与创造,又是西方古典主义、浪漫主义与中国古典主义、浪漫主义之间的沟通与契合。

简介：毛泽东诗词无疑是中国传统文化继承和创新的巅峰之作,是一部中国革命和建设的壮丽史诗,是诗人思想和情感生动形象的光辉载体。正是由于诗人在对传统优秀文化创新过程中融入了现代革命文化的精华,倾注了纯粹而高尚的情感,从而使他的诗词带着中国传统文化的神韵,反映着中国革命的光辉历程,体现着革命导师的伟大情怀,成为中华民族历史上璀璨夺目的文化精品,产生着无比巨大的审美效应,呈现出独具特色的美感特征。

简介：一、引言由于地域特色、民族特性的不同,中西方文化存在着巨大差异。电影文学的翻译是体现电影文学语言与文化融合的重要手段。由于中西方文化背景和审美情趣的巨大差异,译者要在电影文学翻译中对于文化因素及语言特征深入了解,采取适当的翻译策略,以一种最直观的真实的表现手法再现电影文学的视觉艺术效果,使观众感受到强烈的视觉冲击和深刻的艺术魅力。

简介：

简介：<正>“刘姥姥进大观园”俗谚的内容,是刘姥姥以乡村积古老妪,在都会诗礼世家的新奇环境中,由于无知愚昧而闹出了种种笑话。这是一种社会文化现象,应该从文化的冲突与融合的视角,探求人物的社会内容与美学意义,研究曹雪芹的文化观念与审美情趣。

简介：展开翅膀的飞龙马，打开天空的光明。几声嘶鸣落地开成草场无数朵娇艳野花，携风光一同降临风从发电机翅翼掠过，幸福!就这样走进村寨神之轨迹由此诞生，演化舍和得的哲学涟漪,

简介：洛阳在号称"天下之中"的河南,图木舒克却在大漠腹地的西域新疆天山之南.从地理学上来讲,这是完全处于不同地域的两个地方.英国诗人吉普林在那首"东方与西方的歌谣"的诗中说:东方是东方,西方是西方.两者永不相见,直到天和地都站立在神伟大的审判宝座前.不管是东方还是西方,国境,人种,所有的生灵,当勇敢的两个从大地尽头走来,相会的日子就会实现.洛阳与图木舒克就像诗中所说的那样,洛阳在图木舒克的遥远的东方,图木舒克在洛阳的遥远的西部,它们是不可能相见的.可是,诗人吉普林又说,当勇敢的两个从大地尽头走来,相会的日子就会实现.我始终不能明白"相会的日子就会实现"的含义,我不知道,吉普林是寓指古代的"丝绸之路"、还是昭示今天的"东联西出"?

简介：<正>那些年这儿还没有开发矿产,也没有大力发展畜牧业,草原就是草原,没有现在这些小麦地、油菜地,更没有这么多人和城镇。艾敏河水浩浩荡荡从阿尔山发源,流经呼伦贝尔草原。草原上像这样的河多的是,艾敏河不算最大,但也不是最小。我小的时候,就吃这河水长大。

简介：我是学习写小说的,阅读的小说相对比较多,并且,比较关注云南、特别是丽江作家的小说写作.木祥是云南比较有实力的小说家之一,也是丽江为数不多的小说家之一.他的小说集《束河啊束河》和长篇小说《红灯记外传》,我都认真拜读过,受益匪浅.

简介：<正>林一木这个名字,我最早是从梦也那里知道的,他是编辑,对作者的情况自然很熟悉了。好像他说过"这个诗人写得不错,值得一读"的话。后来石舒清送了我一本《人民文学》,大概是去年第七期,

简介：建木即键木，是男性生殖器的象征，在古代神话中充当阴阳交媾之具。抽象的天地交泰，阴阳相感，取象于男女性交。建木的通天贯地，既是对古代生殖崇拜观念的神话折射，也是中国古代哲学生命本体论的形象反映。