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简介：1中年男人梁小木2013年2月6日的41岁生日刚过．自己都觉得自己内心有点小小的骚乱．总想折腾点事干。其实他是一个头脑简单、四肢也不算发达的男人．过生日时老婆网购了两条红内裤送给他．使他不经意间心里就涌出了小小的温暖。

简介：1绿绿的草地，透明的阳光，冉冉上升的桑烟，清澈见底的河流，还有静谧的山林和盘旋缭绕的山岚，以及一排排错落有致的搭板房屋，这一切让郎木寺成为了世外桃源。我来郎木寺不止三五次了，然而，每次踏上通往郎木寺的长途汽车时，心里就有种无法说清的激动和兴奋。

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简介：在芬兰．最有名的小精灵就是木民矮子精了，这些出自托芙·杨松笔下的友善又可爱的小精灵受到了全世界儿童的喜爱．这次它们也远渡重洋来到上海参加世博会了．你遇到它们了吗？

简介：一、童年:乌镇民国时期,木心的祖父孙秀林先在绍兴做自耕农,后来选择从商,与好友黄妙祥偕行,移居乌镇。携家带口的孙秀林在乌镇选址,购得一处宅邸。算命先生为他家人卦:此处必有贵人。那个时候,勤恳的孙秀林自然还不知道贵人是谁,忙着扩修屋地,装饰门房。积财之余,孙秀林也散财、修德,在孙家厅堂挂了一块牌匾:"积善人家庆有余"。七个大字刻在牌匾上,很是显目。

简介：今生一枝梧桐叶，不知多少秋落声在这微凉人世，醒来，是微雨的初晨找个人对坐，用对望的眼睛取暖彼此贞洁的想念，是信仰，是迎风的经幡

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简介：本文从太极文化与奥林匹克精神入笔,探讨了两者的相通点,为太极拳的国际化持续发展寻求理论依据.

简介：文化与旅游的融合这一方向已经成为我国21世纪发展旅游产业的主要方向,河北将特色文化和创意旅游有机融合在一起,不但促进了河北红色革命文化的广泛传播,而且改变了传统旅游方式,促进了河北经济发展。

简介：本文对澳华诗歌的当代场景作一番现在进行时态的梳理和探究,并就澳华诗歌对传统的承续和当代性特征进行描述,进而围绕着诗歌和诗歌版图的边缘化及其生存策略加以探讨,指出在人类走向地球村和网络化的新时代,为了华文诗歌迈进理想境界的新视野,从边缘地带穿越是一种诗意存在.

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简介：一现在,大师的演奏即将开始。几天前,周玉约我和他共赴一场晚宴,另外的是两个女人,一个电视台的李云;一个一所小学的音乐老师姓满。席间,我送给她们一本书《等待一个人的演奏》,然后我们由演奏的话题谈到音乐,满老师的双手已经在桌面上打起小拍,我偷偷地看了她的腿,雪白,脚正有节奏地击打地

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简介：保沽员在女卫生间里拾到了两张“商联卡”。她没敢怠慢，赶紧把卡交给了机关办公室的尤主任。尤主任觉得并非小事，便三步并作两步地跑进最高领导的办公室，一脸严肃地向局长作了汇报。

简介："湖湘女性文学"指所有籍贯在湖湘或出生地在湖南的"文坛湘女"们的文学作为.其文化创造特征:一是20世纪文坛湘女有其独特的存疑传统女性身份的审美形式:白话新文体;长于用日记、书信、抒情叙事体小说、诗歌、散文等浓缩女性感知世界经验的审美形态,以标识自己作为"她性"的审美之思.二是20世纪文坛湘女的审美追求不乏"现代性"精神品格,这是对以往湖湘文化传统缺乏审美"现代性"精神的补偿.三是20世纪文坛湘女及其审美形象的价值取向在于:竭力追求"女性-公民"身份,这是湖湘文化"经世致用"精神的产物.

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简介：美国作家亨利·詹姆斯在《贵妇画像》中描写了一位单纯、独立的美国姑娘——伊莎贝尔·阿切尔,她在渴望了解欧洲文化、丰富个人经历及知识的道路上遭遇了种种困难。通过对书中角色个人性格及各种行为的描述,亨利·詹姆斯揭示了欧洲与美国的差异,同时他尝试将两种文化的优点相结合,将美国人的高尚独立与欧洲人的智慧相结合;将美国人的淳朴与欧洲人的成熟相结合,来最终实现欧美文化的融合。亨利·詹姆斯是19世纪杰出的小说家和文体学

简介：8英里　　我有一位在电台做主持人的同行，21世纪初的几年曾经做得很成功，有很多听众。有一次，一位听众在节目里问她，你懂这么多，是哪个大学毕业的？她很平静地回答，我是幼师毕业的，中专学历。听众连连惊呼没想到。她接着说，我起点低，所以比别人更努力。我也愿意把自己的起点告诉大家，因为这样你们就会说，瞧，她才中专毕业，都可以做这么好，我不比她差，一定也可以做得很好。当时，我坐在出租车里，恰巧听到了这段话，内心的优越感瞬间全无。我得承认，从这个角度来说，听众们更容易接受和喜欢她。因为无论国民教育体系多么完善的国家，没上过大学的人还是占大多数。粉丝之于偶像，内心是有着隐秘的纽带的，而认同感是重要的纽带之一。人们崇拜出身低微的英雄，是因为他身上承载着千万人没有实现的梦想，关注他的成长，就是关注自己遗憾掉的那一部分人生。