简介：弹幕电影作为一种新的媒介景观,它的出现是＂二次元＂文化成功穿透次元壁,被主流消费文化收编的结果,但就目前的发展态势而言,无论是学界还是业界对这一新生事物都存在着一些误读。事实上,如果把弹幕电影放置到整个电影媒介发展的谱系中考察,就会发现弹幕电影的面市绝不只是一种简单的电影营销现象,

简介：金圣叹(1608-1661)在明末清初因文学批评而著称,所著"贯华堂批评"《西厢记》《水浒传》《唐才子诗》《杜诗解》天下皆知.

简介：

简介：一个人的成功与否关键在其心态,拥有正确、积极的心态能够挖掘出人的最大潜能,从而获得最终的成功.反之,错误、消极的心态会在关键时刻使你错失良机,与成功无缘.对于声乐的学习同样如此,如对其不采取正确、积极的态度,是绝对不可能取得最佳学习效果的.

简介：汉印是篆刻艺术的大宗，无须多言。早在宋代，文人便开始模仿汉印风格治印，开启了学习汉印的时代。直至今日，我们对于篆刻艺术的研习仍然以“印宗秦汉”为根基。汉承秦制，于印章亦然，故汉印的书体承袭秦代小篆，结体方整，称为“缪篆”，而这样的规范就保证了文字运用的广泛性，所有文字均可转化并应用于汉印之中。换言之，几乎所有的文字内容都可以用汉印风格来创作。

简介：沈浮同志是上影老一辈的优秀导演,他为电影事业辛勤耕耘了一辈子,创作了诸如《万家灯火》、《希望在人间》、《李时珍》、《老兵新传》、《万紫千红总是春》、《曙光》等上乘之作。他的作品充满着强烈的时代气息和高度的使命感,朴实无华而又亲切感人。沈浮电影摄入了大量现实生活的场景,他善于在生活化、情感化的叙事结构中注入民族的精神、民族的灵魂以及民族的信念。这尤其表现在他的代表作《万家灯火》里,他拍出了普通人民在动荡不安的社会环境中,贫困潦倒的遭遇,和不甘沉沦的倔强性格。这正是我们民族不屈不挠精神的体现。

简介：不论你猜没猜到，都不会有奖励。

简介：大概是我爱好诗歌的缘故,平时阅读戏剧剧本,很注意其中的唱词,如果对那些唱词不满意,那就连读剧本的兴趣也随之大大减少了。自己写剧本时,也生怕唱词写不好,所以往往在唱词上花了不少力气。我自幼生长在黄梅戏之乡,是个戏迷。参加工作后,爱好戏曲不减当年,并成了一名业余作者。近几年来,又挤在专业作者的队伍之中。从一九五七年到现在,先后整理、改写四个传统剧本,创作四个剧本,辅导和介入文学创作的大剧本两个。

简介：<正>我国幅员广阔、历史悠久、民族众多,我国的民歌数量多,体裁形式千姿百态;音乐语言绚丽多采;同时在长期发展过程中,还创造和积累了丰富具有特点的表现手法。它常常用短小精悍的形式,生动形象的语言,清新优美的音调和洗炼的艺术手法,真实而生动地表现了人们在特定的时代和环境中的生活、斗争和思想感情,塑造了鲜明的艺术形象。例如:河北民歌《小白菜》:

简介：庞聪是个幸福快乐的女孩儿。跟人见面，未曾开口，粉红的圆脸儿先笑得像朵盛开的花儿似的。首先，庞聪遇到了一位好老师——老圃。几年前的暑期间，庞聪跟老圃学习纯属偶然，正在川音成都美术学院深造艺术的庞聪，因慕名荣宝斋画院与老圃先生，便与老圃结了缘。也许，庞聪以前学的与在画院学的内容不尽相同，也许老圃先生的教学理念与方式别具一格，反正庞聪是在新鲜与好奇的感觉中，重新将一汪清水注入自己的心田，着了迷似的，白天黑夜不间断地浇她的那一朵朵各色花儿。当然，快乐有时是双方的事，一个悉心教，一个虚心学。老圃先生对庞聪这个小女孩儿的认同程度，已远非一句“可造之才”的赞语所囿了。此后，庞聪的心自然就象远飞的风筝，线儿被画院及老圃这头长长地拽着。

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简介：在芬兰西贝柳斯青年音乐学院学习三年多了,很多学习笔记因平时忙于功课和工作,没有整块的时间加以整理、总结。这一次我决心抓紧圣诞节假期,集中整理两个问题,愿和同志们一起进行探讨。(一)作曲技巧中的“链环”性肖斯塔科维奇曾批评斯特拉文斯基的作品结构像施工架那样外露,缺乏交融,缺乏自然的过渡。我的作曲老师海曼涅密在听完国内几位青年作曲家的作品之后,曾谈及缺乏粘连性(coherence)。以上二人的意见使我联想到平时作品分析课的

简介：接拍《穆桂英挂帅》这部戏其实是有些难度的。剧本的故事性不强，没有贯穿全剧的主要矛盾与冲突，正反面的主要人物甚至没有见面交锋。所以，如果不是梅先生的戏，如果不是梅先生潜心细腻地刻画人物内心活动和他在观众中长久的巨大号召力，这个戏断然不能成为京剧舞台上的经典剧目。

简介：鉴于审美心智结构的建构与审美体验过程的内在个人化,以及它们在创造中的重要地位,我们认为:美术教学应该把学生的主体地位突显出来,美术教学的主题不应是一种外部施加教育的过程,而应是促进、引导学生进行主体自我建构、重构审美心智结构及主体主动参与审美体验的活动.大学美术教学的基本模式与方法可概括为:建构-体验-引导.

简介：假指甲(义甲)的选择；学琵琶的琴童家长须知；如何选择合适的老师

简介：音乐学院声乐系的副科钢琴课程是一门重要的基础课，是提高学生的音乐修养和综合音乐素质的重要课程。文章讨论如何通过该门课程的学习，才能提高声乐系学生的音乐素质修养和实践应用能力，使钢琴成为声乐学生手中得心应手的工具。

简介：法国启蒙哲学家卢梭在《爱弥儿》中说道：工艺是人类最重要的教育活动之一．因为它在创造性的劳动中，手与眼睛、心．脑等合力进行．成为人类最正直、最古老的教育方式。日本著名的现代设计之父、民艺学家柳宗悦也说：一个生活在粗糙人工制品的环境中的人．是不可能培养优美情操的。从某种意义上可以说．不同民族在各自的古典时代所产生的技艺，决定了他们的思想格调和美学取向。古代中国人的思想与教育方式．与他们在自然经济中成长起来的生活方式息息相关。

简介：近年来,我国非物质文化遗产的保护与传承受到越来越多人们的重视。非物质文化遗产,是指以各种非物质形态存在的并且与人民群众的生活有着密切关联性、世代相承的传统文化表现形式。其中既包含了人们所熟知的民俗活动、传统表演艺术、礼仪与节庆等内容,又涵盖了有关于自然界和宇宙的民间传统知识和实践经验。地方高校应如何参与非物质文化遗产的保护、传承呢?地方高校参与非物质文化遗产保护、传承的创新式教学方法如下:一、加大培养专门人才的深度与广度地方高校应加大培养专门人才的深度与广度.

简介：斯托拉罗是当代最著名的电影摄影师之一,他的电影摄影作品以凝练、唯美、华丽而高雅的风格给人留下深刻的印象,他提出的"用光线书写"的电影摄影理念对现代电影摄影观念和实践的发展产生了重要影响.本文通过对斯托拉罗的摄影理念及影像包含的人文内涵的分析,对他的电影摄影艺术作以总结.

简介：＂参与观察＂是一种以实地观察为主的研究方法。在人类学研究中,被定位为适用于与人类生活相关的广泛学术问题。一般以个案为主,从局内人的角度理解文化的形式与意义,是一个灵活而开放的研究逻辑和过程。中国民族民间舞研究因受各种主客观因素的制约,常常是先天史料不足,加之时代的变迁与文化适应性特征,研究要求不能够停留在臆测、静止、固化的状态中进行,需要一种新的研究方法和理论视角,而参与观察恰好是这种方法,能够应对研究中出现的问题,有效解决一些阻碍研究进行的困难。