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简介:对于一个正常的社会来说,最关心教育的莫过于老百姓了。自古以来,我国就有“学在民间”的说法,民间也有捐资助学、集资办学的传统。为什么时至今日,民间办学反而成了问题,就连一个促进民间办学的法案也迟迟不能出台呢?这的确是个值得我们深刻反思的问题。
简介:本文介绍了作者近年收集的闽南地区之齿录、寿言、哀启、自传、书信和家训等各类民间文献,并就其涉及的文化、历史和闽台关系诸方面的问题略加考释.
简介:在辽阔草原上世代流传的蒙古族民间童话,是劳动人民口头文学中的一种幻想性质的故事.它在整体的艺术形态上具有鲜明的旷野和大漠情趣,浸润了古代神话艺术的浪漫和蒙古族史诗文化的奇异瑰丽,呈现出浓郁的民族民间的艺术文化特色.近年来,由于《中国民间童话丛书·蒙古族》一书的出版,以及当代童话创作中对承扬传统的提倡,亟需对蒙古族民间童话作进一步的研究.
简介:作者认为,对民间法特征及民间法基本概念进行分析是探讨民间法其他问题的前提.从外在特征看,民间法普遍存在;从历史维度看,民间法是客观的.同时由于民间法主体存在差异,民间法又是独特的和自足的.民间法和习惯法不同,但是民间法有习惯性;民间法与国家法不同,但是也具有国家法某些特征.民间法是独立于国家法和习惯法之外,自发形成的并有社会权威管理和约束的,总结某些习惯性规范并内涵有统一权利义务观念的行为规范.民间法是介于国家法和习惯法之间的一种类法律规范.
简介:新世纪的影像空间正在不知不觉中发生革命性的改变,一个崭新的影像版图随着2002年一系列不约而同的媒体事件集中展现在我们面前:从2月开始,由上海东方电视台和ABC公司联合制作的《索尼家庭滑稽录像》通过全国20多家电视台正式播……
简介:扑朔迷离的青铜龙1994年8月西安市公安局八处向陕西省历史博物馆移交了八块青铜文物残件,据说是在由西安西郊某私人家中运往山西途中被警方截获。2000年春节前夕,陕两历史博物馆一楼文物修复室里,十多位省内青铜器、秦汉史研究专家和美术界、雕塑界泰斗济济一堂,围着这堆经初步修复的青铜器残件讨论热烈。这组残损严重的青铜器,铸造精良,气魄雄大,信是王室重器。1996年被国家
简介:天津市民间办学介绍天津市教育局张凤民本文所说的民间办学,是指除国家机关、国有企事业组织和农村基层自治组织以外的各种社会组织以及公民个人自筹资金举办的全日制普通中小学和职业高中,不包括民间举办的各类成人学校和实施非学历教育的培训学校、培训班等。一、发庭...
简介:三、我与史诗《玛纳斯》的命运机关派我赴新疆两年,从事柯族史诗《玛纳斯》的调查采录工作,不仅是我从事于民间文学事业的大事,也是对我生命的一次严峻考验,虽然未经枪林弹雨,但骑马奔波于帕米尔高原的险山恶水,有几次险遇,至今仍令我心有余悸。比
简介:民族民间文艺历史悠久,资源丰富,流传很广.它是各族人民长期劳动和集体智慧的结晶.研究、整理民族民间文艺资料,探讨它的美学潜质,对繁荣社会主义文艺具有重要价值.本文以侗族民间文艺为个案,初步探讨民间文艺审美特征,即它的思想内容的先进性、民族性和独具特色的民族文艺形式的有机结合.
简介:对内构建和谐社会,对外构建和谐世界,是新世纪中国发展的大战略。中华民族是一个正在成长中的民族,为了应对全球化的挑战,必须加强中华民族建设,积极推动中华民族多元一体格局向一元一体格局转型。在对民族主义思潮进行反思的基础上提出了科学民族观,并探讨了建设中华民族,弘扬中华主义的基本方略。
简介:<正>〈一〉少数民族人口的急剧增长制约民族教育的发展。高比率的人口增长和基础薄弱的经济发展之间的强烈反差,给民族教育发展造成很大压力;〈二〉民族人口的素质状况制约着民族教育的发展速度和规模。文盲问题严重,文化程度普遍低的人口导致了对民族教育的不重视、女童入学率低和民族师资量少质差等现象;〈三〉少数民族社会人口结构制约民族教育结构。目前,我国少数民族人口中的年龄结构为年青增长型,合理的民族教育结构必须要适应这种状况;〈四〉少数民族人口的分布和密度制约民族教育的空间格局。民族
简介:如果囿于固定的观察点,那么庐山只能给人固定不变的老面孔;如果调整视角,“横看”“侧”眺,那么奇岭异峰就会扑面而来,给人“远近高低各不同”的审美愉悦。中考作文如同观山,只有用创新的眼光审视素材和运思谋篇,文章才能脱颖而出。2001年中考优秀作文构思立意的创新笔法,能给我们许多
简介:以学习拉丁舞的少儿为研究对象,与同龄普通小学生进行比较,结果反映出他们在身体形态、身体机能和心理发展上的差别,为拉丁舞的普及、推广提供了参考依据.
简介:向前进,向前进,战士的责任重,妇女的冤仇深……一曲娘子军连歌,风靡了全世界,震撼了几代人。每当我听到这首歌的时候,就会想到在《红色娘子军》、《天鹅湖》、《鱼美人》中饰主角的我国第一代芭蕾舞演员钟润良和我国傣族舞蹈教育家、表演艺术家,全国”桃李杯”舞蹈比赛的评委白莹老师。在北京的香山脚下,环境优美,古树参天,古色古香的花园式校园里我带着崇敬的心情采访了这两位老一辈舞蹈艺术家。
简介:本文通过对匈牙利历史文化和柯达伊自身经历的简要回顾,介绍了柯达伊音乐教学体系的形成背景,从教育思想、教学内容两个方面论证了民族性原则在柯达伊教学体系中的重要地位和表现特点.
精彩纷呈的民间美术活动
民间办学怎么会成问题?
闽南民间文献考释举隅
蒙古族民间童话论略
民间法基本概念问题探析
民间业余影像的成长与传播
寻觅散落于民间的重器
天津市民间办学介绍
我与民间文学(续)
民间文艺美学潜质试论——兼论侗族民间文艺审美特征
科学民族观与中华民族建设——民族主义的反思与中华主义的弘扬
民族教育与少数民族人口的关系
民族·主义·文学——评倪伟《“民族”想象与国家统制》
校园集体舞在学校艺术教育中的作用
戴着镣铐跳好舞——指导《水老弟的苦恼》的启示
巧持彩练当空舞——中考作文构思创新导引
拉丁舞训练对少儿身体素质的影响
观舞记--献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹
手持彩练当空舞——北京润良舞蹈学校侧记
柯达伊音乐教学体系中的民族性原则