简介：宋人之＂愚＂,起自《尚书》殷商遗民之＂顽＂,属于宗教、文化歧视现象。春秋时期,宋国多重厚君子,其愚在＂好仁不好学＂。不好学则不能明理,在崇尚理性的战国时期,遂演绎出＂揠苗助长＂等寓言。不好学则抱残守旧,在崇尚变革的诸子中,遂演绎出＂守株待兔＂等寓言。百家争鸣中,道家从＂反智＂观念中,开创出＂大智若愚＂的寓言传统。

简介：在教学过程中，精彩的课堂总是在动态中生成的。但是，精彩的课堂生成从何而来呢？生成能够制造出来吗？下面，笔者结合几个语文课堂教学中的实例谈几点看法。

简介：一个身患绝症，被医生宣布还有半年寿命的老人，以对地方志事业无限热爱的情怀为精神支柱，以从未停止的笔杆子为武器，与命运抗争，与死神抗争，与世人谈之色变的癌症抗争，演绎了延续生命数年的奇迹。他，就是广东地方志事业的奠基者和开拓者，我们的老前辈。老领导黄勋拔老主任。

简介：

简介：思维是问题的开始,问题是激发学生求知欲的内驱力。在课堂上为学生提供足够的主动探索的时间和空间,让学生自由活动、主动探索、亲身体验、自我感悟,既活跃了课堂气氛,又提高了教学效率,同时有助于培养学生提出问题的能力,促进其思维的发展,使我们的课堂充满活力与激情。

简介：三十三年前，七岁的我走进了李吉林老师的课堂。童年的我，并不知道什么是情境教学，只觉得语文是那么有趣，小学生活是那么美好。是李老师把一个美好心愿的种子播在了我的心田：将来我也要做一位语文老师，给孩子们带来快乐

简介：吴建中是最早一批与上海世博会结缘的智囊人物。还在2002年中国上海申博之际,吴建中便敏锐地意识到,世博会将是上海走向世界的一次空前的机遇和挑战。作为上海图书馆人,理应担负起这一重要责任。他首先在上海图书馆组织成立了上海世博信息中心,运用国内外图书馆网络资源搜索各类世博会信息,这些世博资料很快成为世博会筹办者们的权威参考。吴建中也被聘为世博会主题演绎顾问。

简介：《义务教育语文课程标准》提出，高中语文教学要注重学生语文审美能力的培养，审美教育能促使学生知、情、意的全面发展，而未来社会也需要发现、追求、创造美的人。散文具有意境深远、语言优美等特点，教师可以充分利用“实然”情境促使学生进行审美体验，提高学生的散文审美能力。

简介：对于某一特定的历史人物或历史现象来说，随着时间的推移和时代的需要，后人对之描述和诠释往往会呈现出与其原始形象相距甚远的状况，而且这种异化过程又往往是以历史学的名义进行的。在中世纪法国，克洛维的形象便经历了这样一个转变过程。在图尔主教格雷戈里的笔下，克洛维尚是一个充满蛮性的凡人国王；但到了中世纪中后期，在法国王室的推动下并在御用文人的协助下，克洛维却成为一位尽善尽美的“圣徒”国王。对于这种转变的动因和效果以及中世纪历史学在其中所发挥的作用，人们当然应当给予充分的理解。但是，理解并不意味着认可。从维护历史学基本伦理准则角度出发，对于中世纪历史学的形态扭曲必须持批判态度。

简介：

简介：努力创设课堂情境，激发学生求知欲，诱发他们的思维活动，引导学生在知识的海洋里积极探究，尽情汲取，并主动探索未知领域，是语文创新教学的一个重要环节。

简介：用语言的形式将切身感受表达出来是作文形成的最基本条件。具体而言，学生要有情感来源，并以情感为基础，结合文章，诉诸语言。那么，如何引导学生挖掘内心情感，并以此作为基础炼字达文呢？笔者认为，教师可以运用情境模拟的方式，让学生进入一种场景的体验中，从而提升作文教学的效果。

简介：我国古代的诗歌选集《诗经》共有305首诗，分为风、雅、颂三类。《秦风·蒹葭》是一首爱情诗，写一位男子（也可能是女子）深深思恋一位“伊人”，不畏艰险地追寻“伊人”。“伊人”却处于苍茫蒹葭与浩渺水域的一方，始终难以企及。而这位男子矢志不渝地追寻着、追寻着。《蒹葭》创构了一种企慕情境，而成为传颂千古的名篇。

简介：党的基层民主实践具有特定的规律性。本文选取最早试行党代会常任制乡镇——上海吕巷试点,进行分析演绎：一定的社会经济基础、民主政治基础和社会文化基础,构成试点的宏观社会基础,为基层党代会常任制实践提供时空条件;经济发展需要、基层党建状况、上级组织倡导,形成直接动因,奠定基层党代会常任制实践的现实条件;群众基础、策略基础和政策基础,保障了基层党代会常任制的可操作性,构成行为条件;区域联动、资源整合、主体信念内化,考量党代会常任制实践的普适性,构筑深化条件。本文客观地指出了吕巷试点的困惑,对党代会常任制实践＂一波三折＂理论与政策根源做出分析,并展望基层民主的发展。

简介：数学概念是数学内容的核心，是数学学习的基础，是应用数学知识解决问题的关键。高等职业技术学校数学课程教学目标要求：在教学中要引导学生从具体实例中抽象出数学概念，让学生有一种“经历”概念形成的过程，并在应用中逐步理解与反思概念的本质。

简介：延安时期,大生产运动是中共走出生存困境的应急之举。当领导者拿起锄头,带着知识分子走进乡村时,它在政治与精神方面的溢出效应,不亚于其创造的物质财富,也因此被赋予了更多的附加意义。其中,大生产与整风的偶然结合,使得劳动被赋予了思想规训的意义,而“权力控制”也成为解释“延安道路”的新范式。事实上,对于奔赴延安的左翼知识青年而言,与其说是劳动改造了知识分子,毋宁说是知识分子在劳动中找到了精神的家园。大生产运动是中共生存政治的最好诠释,而生存逻辑也是理解现当代中国政治的一把钥匙。

简介：旅游社会的存在使得个体与地方性社会在转变为旅游者与旅游目的地的时候变得越来越容易。旅游成为个体建构休闲情境的一种方式，亦成为地方性社会发展的一种方式。旅游社会改变了旅游者与旅游目的地之间的交往方式，旅游者休闲情境的建构满足的是个体的非物质性需求与感官体验，旅游目的地民族文化再生产是地方性社会彰显自我文化价值的手段。旅游社会使得旅游者休闲情境建构与旅游目的地民族文化再生产两者相互促进，相互影响。在现代性社会的发展过程中，旅游者休闲情境建构是个体对自我休闲权力重视的结果，旅游目的地民族文化再生产是地方性社会对自我发展权力重视的结果。

简介：现代派大师马蒂斯说过：＂剪纸是表达自己的最简单、最直接的方法＂。在现代剪纸教学的课程活动中,往往是由教师讲解从古至今以及不同区域的剪纸知识、技术、艺术特色等内容,使学生们能真正认识到剪纸的艺术内涵,并就此产生一定的文化保护与传承的创新意识。

简介：本文通过田野调查,系统梳理了西乡县的回族人口及分布、伊斯兰教活动场所、伊斯兰教育、宗教管理和寺坊情况,主要讨论了西乡县伊斯兰教的派别特征、宗教互动、宗教仪式、婚姻问题、宗教教育、民族涵化、宗教管理、宗教资源配置等问题,认为处于川陕交接地带的西乡县散杂居回族社区相较于西北其他省区的回族社区是一种陌生的存在。