简介：南方湿热环境下馆藏有机类文物易滋生霉菌，使文物遭受不可逆转的破坏。馆藏文物霉菌防治目前常用的方法是严格控制保存环境的温湿度和投放防霉剂，这两种方法受到经费或使用方式的制约，有一定的局限性。针对这种情况，南京博物院于2011年起开展了馆藏文物防霉纸的研制工作。针对防霉纸研制中防霉剂的选取问题，选择了国内文博机构常用的几种安全可靠的防霉剂进行了抑菌效果实验。通过对抑菌圈直径、抑菌时效等数据的对比研究，发现LAg003、NMF-1和MD等防霉剂对馆藏文物常见霉菌有较好的抑制效果，可应用于馆藏文物防霉纸中。

简介：阿兰·邓迪斯与理查德·鲍曼都是蜚声国际的美国民俗学家，都非常重视“民俗的意义”的阐释工作，然而，他们的理论观念与研究方法截然不同。他们之间关于“民俗的社会基础”、“情境”以及“宏大理论”的学术论争全面地反映了两种民俗学思想之间的分歧。形成了目前国际民俗学界两种竞争性的研究范式。

简介：都兰热水血谓吐蕃大墓殉马坑出土舍利容器推定及相关问题许新国１９８５年，青海省文化考古研究所清理发掘了都兰热水血谓Ｍ１吐蕃大墓地面陪葬遗迹。该组合陪葬遗迹位于大墓正南的平地上，由２７个圆形竖穴陪葬坑、５条陪葬沟组成。圆坑内陪葬牛头、牛蹄的１３座，陪葬狗...

简介：

简介：在我国考古出土的丝织品数量多,种类丰富,但由于墓葬环境的特殊性,如棺液的浸泡等原因,丝织文物的表面形成很多结块,影响了文物的品质。因此,对此类丝织文物的清洗成为文物保护工作的重要一环。为此,本研究以唐代出土丝织文物残片表面的结块为研究对象,利用拉曼光谱和X射线衍射仪检测技术对其表面结块的成分进行分析。结果表明,结晶盐的主要成分为CaSO4.2H2O。本研究针对其结晶盐的成分,再利用显微观察、抗拉强度检测等手段分析了红茶菌发酵液对老化的现代蚕丝影响。在得出没有损伤的基础上,利用红茶菌发酵液中的生物有机酸和生物酶作为生物清洗剂清洗唐代丝织文物残片表面的结晶盐,取得了良好的清洗效果,对丝织文物本身无损伤。

简介：一些商业木材防腐剂存在对环境、哺乳动物有害等缺点。有些防腐剂广谱抗菌，其中含有各种金属对木材保护不利。精油和其萃取物作为安全的抗菌剂已在很多行业如食品、化妆品和医药行业应用。精油、心材和树皮的提取物可能成为传统木材防腐剂理想的、安全的、有效的替代物。因为这些物质具有一定抗菌性、抗氧化性。这些物质成为有应用前景的木材防白蚁、抑菌的试剂。目前，利用生物活性精油和木材提取物米蚪发环境友好的木材防腐剂已有大量研究。本研究评估了从枫香树提取的苏合香及其组分的生物活性和商业苏合香的生物特性。

简介：今年上海举办世界博览会，使我想到了曾经参加1915年在美国旧金山举办的世界博览会并获奖的北京两家企业。1915年世博会的主题是“纪念巴拿马运河通航和旧金山建城”，所以人们常把此届世博会叫巴拿马世博会。此次世博会北京没有独立组队，与天津市均是以直隶省名义参展的。此次参展，获奖较多，

简介：20世纪80年代以来，随着华南地区宗族文化的复兴，地方文化人士，尤其是一些有地位、有身份的年长者，面对即将消失的宗族文化，抢救文化的使命感越来越强烈。其中修祖堂，使祖宗的“龙脉”兴旺起来，从而能继续庇荫族裔是近年来很盛行的活动。在粤东梅县一带，修祖堂还盛行举行一种古老的庆典仪式——“安龙转火”。

简介：“文章多养性，金石足怡情。”袁寒云之五言行书字对悬于书房月余，进来出去看上一眼，常是若有所动，却又不知从何说起。

简介：萨满是萨满祭祀文化传承与研究的关键要素,萨满在萨满祭祀文化中发挥着不可替代的作用,直接关乎人们对萨满祭祀文化思想内涵的解读,关乎原生态萨满祭祀文化的保护与传承,关乎萨满祭祀文化的抢救与深入挖掘。

简介：杨公骥教授在研究生培养的长期实践中,形成自己系统的理念和路数,并且取得良好的效果。他立足于学术前沿对研究生进行方向导引,在形象思维、性本能等问题上及时作出了正确有力的回应,使学术研究沿着健康的轨道前行。他采用广博与专精兼顾的方式训练研究生,使他们的学术研究由约入博,又由博返约,并且以约驭博,以博济约。他把知识、能力、方法的综合提升作为研究生培养的目标,重视知识的积累和运用,对研究方法作深刻的历史反思,在能力培养方面特别强调思维能力的重要性。

简介：阿兰．Ｒ．Ｈ．贝克──当代西方最杰出的历史地理学家阙维民阿兰．Ｒ．Ｈ．贝克是刊址设于英国剑桥大学的英文国际《历史地理杂志》（ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｉｓｔｏｒｉｃａｌＧｅｏｇｒａｐｈｙ）的主编。作为当代西方历史地理学界最杰出的学者之一，自７０年代起，贝克...

简介：钟晋兰研究员前后历时近10年时间潜心调查与研究宁化县的普庵教及其宗教仪式，经过其精心打磨，为学界带来了一份详实的普庵教研究成果——《宁化县的普庵教与地方宗教仪式》。该书于2017年10月由社会科学文献出版社出版，介绍了宁化县的普庵教及仪式的主要内容和社会形态，对普庵教的法坛、道法传承、服装、神图、法器、音乐、科仪、法事活动、宗教仪式、符篥等进行了详细描写分析，并用大量的篇幅介绍与论述了普庵教与妇女的念佛仪式。

简介：追求宏大理论抑或尊重地方性知识,是民俗学研究的'两极'。面对民俗学,特别是美国民俗学在当代的式微,阿兰·邓迪斯等学者将造成这一现象的主因归于民俗学者专注经验材料的搜集与呈现,而未能有效建构超越日常实践的宏大理论。作为将理论建构与经验实证相结合的有益尝试,邓迪斯的民俗解析实践启发了民俗学者突破经验世界的局限,以寻找独立民俗现象的普遍意义,并为当代非物质文化遗产保护实践及非遗内具之共享性,提供了可资借鉴的解释框架和认识论范式。在此基础上,非物质文化遗产的跨文化传播即是民俗学理论建设与经验实证相结合的新起点与新方向。

简介：今年年初,笔者有幸访谈了20世纪50年代初在甘肃天水参与修建天兰铁路的武内清一先生,当年他在西北铁路干线工程局北道埠机务段任技术员。武内先生给我讲述了自己从出生,后来到'满洲国'求学,直到1953年回日本之前在中国东北以及甘肃天水的回忆。山田晃三(以下简称山田):武内先生您好,首先请您简单地自我介绍一下。武内清一(以下简称武内):好的。我1927年5月27日出生在日本四国的爱媛县。家里连续几代都是小地主,在我1岁时,我父亲做蚕丝买卖巨亏。

简介：为深入、全面探讨习近平主席提出的＂一带一路＂战略的稳步落实,《西北民族研究》编辑部、国家民委重点人文社科基地西北民族非物质文化遗产保护研究中心和甘肃省民俗学重点学科建设基地联合邀请宁夏《回族研究》、青海《青海民族研究》和《北方民族大学学报》等四刊有关办刊学者,共同研讨的＂‘一带一路’：文化先行战略与跨文化对话＂高峰论坛于2015年10月24日在丝路重镇——兰州市顺利举办。

简介：P：2014年让你感到美好的场景？A：是在伦敦、新德里和上海组织聚会，将我们全球的社群聚在了一起。时尚界的人工作很辛苦，将他们聚在一起是很少见的事儿。