简介：嬗变的文化中国传统文化,面对西方文化的输入和现代化进程中的传统道德沦陷,其系统本能地产生＂刺激—反应＂效应,以此激活自身的免疫机制,再造抗体并释放能量,这正是一个民族生生不息的精神源泉。

简介：近日在《中国社会科学报》（2010年7月15日）上看到了褚国飞先生写的采访录《探讨西方核心价值观与儒家核心价值观之间的平等对话——访杜维明教授》，采访录介绍了杜先生的最新想法和工作计划，使人不由产生兴趣。他的谈话涉及一些重要而复杂的问题，为进一步讨论提供了机会和可能。下面笔者想谈谈几点意见，但愿对杜先生想法的把握大体上对头，没有过多误解与曲解。

简介：

简介：对话有很多种类，最常见的当然是人与人之间面对面的对话。这样的对话也有多种不同：一种是“打通思想”式的对话，“我打你通”，强制你服从我的思想；另一种是“说服教育”，用和风细雨的方式达到“思想与我一致”的目的。总之，都是“统一思想”的手段，其结果是“思想重复一千遍，也许就会变成真理”，通过对话，不再有新的思想产生。

简介：由国家发展和改革委员会国际合作中心、北京诺亚文化产业集团主办，《环球财经》杂志独家深度报道的第二届中国文化产业（国际)论坛9月13日--15日在山西太原举办。来自美国，法国、澳大利亚、韩国等国家的代表50多人以及中国文化部等部委，北京大学、清华大学等科研机构、高等院校和文化企业代表共200余人，以“文化产业发展与资本市场对接”为主题进行了研讨。共有80余位中外嘉宾作了发言。

简介：一、在法国思量中国作为"中法互办文化年"活动中"中法文化年"重要项目之一,由中国音乐家协会和巴黎中国文化交流中心主办、中国艺术研究院和法国华商会协办的"中国古代乐器展"在巴黎展出.此前,"中国古代乐器展"已在法国蒙图瓦尔市的"音乐博物馆"举办了为期一个月的展览,移展巴黎,是巡回展览的预定项目之一.

简介：文化诗学不承认是一种教义，作为实践。其惯用的工作方法可概括为三个方面：第一，契入语境，直达文本真实的发生域；第二，权力分析，找出打通各种文本的能量；第三，颠覆效应，努力得出能撼动常识的批评结果。其中，权力分析是关键。

简介：法国总统希拉克在最近召开的联合国教科文组织大会上发表了题为的讲话,呼吁在新世纪和全球化条件下不同文化之间应扩大对话和合作,强调不同文化之间的地位平等和文化多样性的必要性,指出只有消除贫困才能铲除恐怖主义、狂热主义的土壤.现将其主要观点摘介如下:

简介：目前,林语堂研究已取得重大进展,并且受到了诸多学者的重视,但诸多重要问题依然存在.只有重返历史现场,站在跨文化对话的视野,从文化身份的辨别、文化输出的立场和文化精神的姿态等方面切入,多方位多角度地进行考察、描述和展开,才能把握林语堂研究的完整性和系统性.

简介：主要采用文献资料法和比较法,通过对中国传统冰雪文化传承与发展的梳理、现代冰雪运动在中国传播与普及的分析,就2022年北京冬奥会背景下东西方冰雪文化如何实现对话进行了全方位的探讨。研究认为,创造东西方体育文化融合的新篇章、构建现代性世界意义的冰雪文化、赋予世界冰雪文化新的内涵,为大众滑雪文化的兴起提供新的文化支撑以及提升中国传统体育文化的国际影响力,是实现缘起于不同环境中的东西方冰雪运动文化跨越时空文化对话的最终目的。唯有如此,才能让更多人享受到世界不同形式冰雪文化的盛宴,才能让更多人亲身体验注重人性自然表达的中国传统冰雪文化,感受和欣赏注重人性竞技潜能展示的冬奥冰雪竞技文化。

简介：摘要：

简介：摘要“数学对话课堂”是以“对话”作为理念的一种课堂文化，是建立在民主、平等、和谐的教学氛围基础上的教学模式。为了提高数学课堂教学的有效性，经过思考和探索，我们提出了“自主学习”课堂教学模式，并在小学的中高年段进行了实验和研究。这种课堂教学模式有利于教师在了解学情的基础上指导学生，较好地凸显学生“对话”，体现学生在学习中的主体地位，发挥了学生的学习主动性和探究精神，为学生的思维提供了更大的发展空间。是一种比较高效的课堂教学模式。

简介：阅读《文化的边缘》不是一件轻松的事儿，这是一本关于艺术教育前沿理论的书籍，涉及美学、哲学、文学、艺术、教育诸领域，细数种种文化现象及理论之间的对话与融合，其间弥漫着一种特立独行的学术精神和开阔蕴藉的灵动智慧。我喜欢这种富有挑战性的阅读行为，不仅有与知识渊博的长者对话的融融氛围，更有与高手过招的刺激与兴奋。

简介：人权是一个在理论和实践领域都得到了广泛使用的概念，而且作为“一种新的社会理想已经成功地波及到了全球”。但是，一些国家往往以人权为借口，对其他国家的人权状况进行干涉，进而粗暴地干涉他国的内政。国际上允许不同民族对人权有不同的理解，但问题是为追求普遍性而忽视了差异性。随着不同国家和地区交往的加强，

简介：编者按:2004年7月2日19:30-22:30,在中央电视台开播两周年之际,王岳川教授等受cctv.com的特别邀请,与上万名在线网友共同探讨当代前沿问题--"我们需要什么样的电视批评?".这里仅发表王岳川教授与在线网友的部分问答,网友名不一一注出而统称为"问".

简介：在2008年11月举行的“中德媒体对话”上，中德双方就德国媒体涉华报道是否客观公正进行了激烈的争论，最终没有达成共识性结果。笔者认为中德两国在国家文化、媒体文化和个体三个层面上的差异导致了双方文化在定义媒体世界的客观公正上的不一样，这场争论必然无果。解决这个问题需要上升到跨文化层面。但这一学术性理想目标的实现并非易事，更并非短期内可实现的。中方至少可向德方传递这样的信息：德国媒体塑造的负面中国形象的客观结果是导致中国国家利益受损。

简介：并进而发展成为以汉人为主体的中国社会的基本文化心态,　　但是这些并不能概括中国社会中华夏－汉人群体对待其他非华夏－非汉群体和非汉文化的基本态度,形成了中国社会主体文化对待异己文化的三大特点

简介：新课程提出了交往互动的新教学观。对话互动的课堂文化是以师生、生生对话和互动为主要特征的课堂文化。构建这种课堂文化的基本策略包括：营造良好的对话互动氛围,选择恰当的对话互动话题,创设有效的对话互动情境,培育良好的对话互动品质等。

简介：摘要在全球化语境下，随着跨文化间的冲突日益突显，研究跨文化间的对话也越来越具有重要的现实意义。本文将从文化子系统对话观、过去——现在文化对话观、全球化语境下的跨文化对话观三方面研究和分析利哈乔夫的跨文化对话观。通过对利哈乔夫跨文化对话观的解读，一方面拓宽了利哈乔夫的理论，另一方面利哈乔夫的跨文化对话观为全球化语境下文化间的对话提供了一种范式。

简介：