简介：中国的植物研究,基本是集中在科学机构和大学部的生物系或林业系。在汉学领域,传统中国庭园研究,已达到某一水平,但从大量的植物谱与文人诗文的角度来说,植物文化和中国文人的活动与贡献还是比较少人问津。中国个别的花卉谱录大盛于宋代,其中以菊谱数量领先。此文尝试初步分析传统文人、帝王与菊谱,并讨论研读这些菊谱所遇到的一些问题。论文略为介绍菊谱的撰写者,并讨论其内容,包括序言、艺菊方法、菊花品种的名称与描述（包括十八世纪兴盛的洋种）,和欣赏菊花品种的诗歌。宋、元、明、清菊谱,因大都未附有各品种的插图,读者只能凭文字描述猜想体会,总是相隔一层。此文提出部分解决的方法,包括参考日本的菊花数据、谱录和西方所保存的中国植物画,以作对比。又,陶渊明隐逸之风,一直为部分士大夫所向往。陶渊明隐逸之形象在菊花诗歌中特别重要。宋代末年,开始有吟咏菊花品种的组诗,宋代以后,吟咏一般菊花的诗歌传统虽然一直未曾断绝,但明代将近500个菊花品种,和清代1000个多品种,正可提供诗人大展身手的新空间。

简介：有时一个偶然的事件就会影响一个人一生的选择。在我读高一时（1982年），正在“向科学进军”的中国大张旗鼓地纪念达尔文逝世100周年，出版了许多达尔文著作和进化论科普，激发了我对生物学的兴趣，并一直持续下来。今年是达尔文诞辰200周年（达尔文生于1809年2月12日）和〈物种起源）出版150周年（出版于1859年11月22日），世界各国科学界正在轰轰烈烈地庆祝。国内还未见到有什么举动，不知是否也会使一些中学生对生物学产生兴趣，而不是像近年来那些高考状元一律功利地选择金融、经济作为专业？

简介：在我国古代。有不少文人墨客都与花鸟结下了不解之缘，他们或因诗而得雅号，或因句而获誉称，留下了许多千古佳话。

简介：　　'85新潮时期以及之后相当长的一段时间,传统文人画又成为被攻击和批判的对象,伴随着西方现代艺术思潮的冲击,传统绘画又经受了自"五四"新文化运动至建国以来的第三次冲击浪潮,传统文人画又面临着来自理论与实践的双向挑战."李小山的一篇短文所引起的中国画问题的论战是在思想观念上对传统文人画的批判与挑战,而谷文达等新潮美术家则在实践中向文人画展开挑战,他们对文人画的批判指向非常明确:其一,狭隘的个人世俗情感的流露;其二,与之相符的玩味形式的意趣;其三,消极的文化退避意识.显然,批判的都是其文化."①……

简介：文人画产生之后，受文人士大夫喜爱，集诗、书、画、印于一体，发展迅速。浅绛彩瓷画产生于晚清，与文人画一脉相承，浅绛彩瓷画受“新安画派”和“海上画派”影响，在一些浅绛彩瓷画上有明显的体现.

简介：回顾我的20年的语文教学之路，我心中始终坚定并追求一个朴素而简单的目标：让学生喜欢我这个教语文的人，进而喜欢上我的语文课，最终喜欢语文这一门学科。

简介：吕不韦门下的著书集团，与梁孝王手下的赋家集团，可以说开创了文人集团的两大传统——前者偏重学术编著，后者偏重文学创作。本文试图证明：齐梁时代，各文人集团中文学活动所占比重虽越来越大，但他们根本上仍在延续吕不韦这一派著书集团的传统，而且由于时代的特点他们所编多为类书。因此，对于眼下学木界普遍存在的将齐梁文人集团视为文学集团的看法，或许有重新检讨的必要。

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简介：摘要 ：在中国传统绘画中，四季长青的竹历来都是画家所钟爱的传统题材。竹，不畏严寒，修身直立，中通劲节，清雅脱俗，清秀于外，雅逸于心，名列“四君子”和“岁寒三友”，令历代骚人墨客为之倾倒，甘愿为之不惜笔墨，或绞尽脑汁诗词吟咏，或寄寓纵情泼墨绘之，与竹为邻，万般钟爱。在我国风云变幻的历史朝代中，宋代苏轼文同都是画竹的高手，短短的元代虽不足百年，但画坛名家辈出，如吴镇，柯九思等都是名重一时的画竹名家，李衎更是将自己对前人和他自己生平画竹的经验进行总结，撰著《竹谱》一书，广征博引，颇称淹雅，顾安亦是其中的佼佼者之一。

简介：<正>读了《美术研究》1990年第1期发表的《文人画新论》(以下简称《新论》)一文后,对其中一些观点不敢苟同,以下谈谈自己的一些看法。一、《新论》提出:“中国人与希腊罗马人并不同宗,他们与耶和华及亚当夏娃无关,他们也与那种以狩猎活动为主而进入农牧社会的原始种族不同……以采集经济为主而过渡到农业经济的中华原始文明造就了春种秋收,昼伏夜出的集团节奏。”论者认为由于有了以上维生手段的不同,因而产生了中国“原始种族”与西方“原始种族”“视方式”的不同。由于“视方式”的不同,因而“出现

简介：元代是中国篆刻史上承前启后的阶段，文人们自觉进行篆刻理论和篆刻实践的探索，推动了篆刻艺术的发展。这种现象的出现有三个方面的原因：一是元代文人较为低下的社会地位，使其突破了固有的文化心理障碍；二是印章在文人书画中的普遍使用，推动了印章审美意识的觉醒；三是便于篆刻的印材的大量使用，推动了篆刻艺术市场的繁荣。

简介：一个偶然事件，往往能改变一个人的人生轨迹。不过，有许多偶然，看似偶然，其实必然。

简介：壮族地区古代文人诗中关于女性的诗歌描写,塑造了壮族少女、农妇、才女、弃妇等形象,反映了壮族古代女性的社会地位、精神面貌和生活状况,显示出壮族地区的民俗文化和风情,同时体现了壮族文人诗现实主义的诗歌传统。

简介：苏州传统文人画是中国传统文人画的重要组成部分，它的起源融会在中国传统文人画的产生和发展之中。六朝时陆探微、张僧繇等强调作品中人格精神的表现和理想境界的寄托，由此形成了苏州传统文人画的滥觞，并将苏州（吴地）美术文化的发展推上了第一个高峰。

简介：摘要： 读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。可见读书对人的重要。学数理化能使人思维缜密，学语文则能丰富情感，基奠 人生。因为爱事业，执教三十年衷心未改；因为爱学生，一直用心用情感化引导着学生；因为爱语文 , 一直爱不释手情有独钟。

简介：摘要：在中国文人的审美中，禅学具有着独特的魅力，其中的禅文化受到了文人雅士的追捧，并且成为了宋朝文人主要生活情调的展现。本文在解析禅意的同时，并对南宋文人的审美情趣和对创作的启示进行分析，使人们能够了解、掌握禅意的审美价值，希望对当代艺术创作有所启示。

简介：摘要：语文课程的人文性是指语文学习的过程，是人实现自我成长的过程，是激发人创造力与生命力的过程。语文教育活动是教师与学生双向的积极的过程，尊重人、尊重人的生命价值、尊重文化及其多样性，是语文课程的精神价值。因此，语文教育是人文化的过程，从工具性和人文性相统一的角度来理解语文课程的性质，具有重要意义。语文课程的人文性总是以高扬的人文精神为目标，总是以促进学生的知情意、全面发展为目的。笔者认为“人文性”是语文教学的支撑点和落脚点，更是语文教学应用性的体现。

简介：摘要：本文从三个部分对明代画学论著各时期发展及美术史影响出发，通过对明代绘画理论的成就予以分析，从不同分期画论产生的突出影响和流变，以及笔者对此引发的感悟予以探讨。并通过其蕴含的方式方法进行应用解读，对其画学理论的肯定，同时对文人的精神做进一步的赞扬，并肯定他们理论创作活动的美术史价值和对人类文明发展的促进意义。

简介：以广东省博物馆藏文物组成的“荟雅南州——明代广东文人的艺术与生活展”，干金秋之际在广东省博物馆开展，该展展期为4个月，至明年2月底结束。此次展览包含了书法、绘画、玉器、砚台、瓷器、古琴、古籍等多种文物，可谓人文荟萃，精彩纷呈。本文意在解析大时代背景下明代文人的思想观念及其艺术与生活。