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  • 简介:盛唐丈人干谒求仕成风,为行干谒之事,就必须漫游四方,远游边塞。这不仅极大地影响了盛唐文人的漫游之风,而且推动了盛唐边塞诗的繁荣。

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  • 简介:盛唐文人别集序文蕴含丰富的文学价值。主要体现为三个方面:一是文学史价值。序文中的论述多可见出序文作者的文学史观,具有一定的文学史意义。二是文学批评史价值。具体分为两个方面:其一,有些序文本身便蕴含有对具体作家作品的批评,可补文学批评史之缺;其二,部分序文反映了其时的文学批评观念。三是序文具有文学传播与接受方面的价值。序文在一定程度上反映了后世对唐人别集的传播与接受情况。

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  • 简介:杜审言和杜甫是初唐和盛唐时期五言排律创作的代表,杜甫的五排是在继承其祖的基础上而做出的发展。二者有相似之处,但更多的是不同,主要表现为题材与篇幅上的庄重典雅与变风变雅,风格上的浑厚有余与风骨大备,修辞上的通体铺陈与赋比事兼具。二者之比较,能够使我们更加清晰地把握五排在盛唐的演变与发展。

  • 标签: 五言排律 杜审言 杜甫 演变
  • 简介:《血腥的盛唐》是讲述唐朝历史最翔实、最生动、最有趣、最有人情味的一套书。王觉仁创作的这套书,涵盖了从隋末起义到唐朝灭亡近300年的历史风云,以纵向时间为经,为历史事件为纬,对民族战争、宫廷斗争、名臣较量和文化风流都有涉及。

  • 标签: 盛唐 历史事件 民族战争 人情味 唐朝
  • 简介:由我校文传学院教授霍志军编著的《唐御史台职官编年汇考》(盛唐卷)一书最近由台湾花木兰文化出版社出版。御史台是唐王朝中央监察机构,包括御史大夫,御史中丞,侍御史,殿中侍御史,监察御史及各种供奉、里行官,留台及外台御史等。由于唐代御史的雄峻地位和在国家政治生活中的特殊作用,因此以考证精审、搜集史料宏富的《唐御史台精舍题名考》收录唐代御史总计题名1100余人次,尤以武后至开元年间题名居多,向来被视为研究唐代监察制度和唐代御史生平的重要文献,是研治唐代文史必备的重要工具书之一。

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  • 简介:我主张文人亦应规规矩矩做人,所以文人种种恶习,若寒,若懒,若借钱不还,我都不赞成。好像古来文人就有一些特别坏脾气,特别颓唐,特别放浪,特别傲慢,特别矜夸。因为向来有寒士之名,所以寒士二字甚有诗意,以寒穷傲人,不然便是文人应懒,什么“生性疏慵”,听来甚好,所以想做文人的人,未学为文,先学懒。

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  • 简介:唐开元、天宝间,国富民安,士大夫宴饮唱和蔚然成风。以皇族为首,形成诸多文学唱和群体。其中以岐王李范为核心,以阎朝隐、王维、崔颢等为羽翼的文人群体尤为注目。岐王奖掖诗人,提供诗歌唱和的场合与契机,繁荣诗坛,群体成员在律诗的发展和宴饮唱和应景诗模式的形成中成就尤著。

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  • 简介:在我国几千年的诗歌史上,唐诗可以说是诗坛的青藏高原,唐玄宗李隆基所处的盛唐时代无疑就是诗坛的喜马拉雅。在中国诗歌史上地位颇重的李白、杜甫、王维、盂浩然等等值得我们引为民族骄傲的杰出诗人也都出自那个时代。而作为历史上以先英明后昏庸出名的皇帝李隆基在中国文学史上的地位也是不可或缺的。这主要体现在李隆基所推出的文化政策和施政措施等在繁荣唐诗上所起到的巨大作用。

  • 标签: 盛唐 李隆基 影响
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  • 简介:文人是可嘉奖的,因为他虚心,知道上进,并不拿身份,并不安本分。真的,文人对于自己,有时比旁人对于他还看得轻贱;他只恨自己是个文人,并且不惜费话、费力、费时、费纸来证明他不愿意做文人,不满意做文人。在这个年头儿,这还算不得识时务的俊杰么?

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  • 简介:唐太宗李世民是中国历史上一代名君,是我国封建时代—位杰出的地主阶级军事家和政治家。从627年到649年在位,在位期间他励精图治,使得唐朝前期政治清明,经济发展、社会安定、文化繁荣、民族团结,人民生活改善等,开创了我国封建社会的一个黄金时代。史称“贞观之治”,从而奠定了盛唐伟业的牢固基石。

  • 标签: 唐太宗 盛唐 帝王 “贞观之治” 中国历史 地主阶级
  • 简介:文学是时代的产物,任何一种文学都带有某一时代特定的烙印。盛唐是富于创造性的解放的时代,它解放了诗人的个性,在诗歌创作中形成了富有使命感和责任感、自尊自强、自由自在的“盛唐气象”。王昌龄的边塞诗不可避免地打上了时代的印记,奏响了“盛唐气象”的强音。

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  • 简介:根据严羽的诗论来看,盛唐气象是由盛唐诗人的身心体验通过体制、格力、兴趣、音节的合力而形成的一种体现诗歌本色的精神气貌和生命魄力。对诗歌本色的强调及其对主体个性的强烈吁求体现出严羽本人积极昂扬的生命态度,对各构成要素交互功能的整体观意识也彰显出严羽自身的古典气质与诗者情怀、深厚的诗学素养与包容开阔的诗学视野。

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  • 简介:本文主要通过李白、杜甫,还有边塞诗人高适、岑参等人的诗风分析,进一步论述了盛唐诗歌的美学风貌。

  • 标签: 盛唐诗歌 美学风貌 自然美
  • 简介:文人相轻,由来已久。三国曹丕《典论》说:“文人相轻,自古而然……夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。”清人尚镕的《书〈典论·论文〉后》进一步解说文人相轻的原因,主要有四:“一由相尚殊,一由相习久,一由相越远,

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  • 简介:<正>我国篆刻艺术的发展出现过两大高峰时期:一个是战国、秦汉、魏晋时代,这个时期制作印章主要是工匠按照上级要求,根据制作流程来制作;另一个是明清以来,在这个时期,文人根据各自的审美要求刻制风格不同的印章,文人的参与让篆刻的天地更加绚丽多姿。据历史记载,在宋代之前,印章的材质多为金属等比较坚硬的材质,文人缺乏自己刻制的能力。

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  • 简介:自觉的生命感悟,先觉的美学追求,是文人崇高的社会使命.文人在其高尚趣味的身体力行之中,既完美地享受着人生,更智慧地引领着时代.

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  • 简介:自古以来,爱马的人极多,而爱驴的人甚少。驴没马秀气,不如骡子剽悍,也没有被当宠物的运气。但就是这不幸的动物,却和文人结下了不解之缘。他们联系在一起,最早见于南朝宋刘义庆《世说新语》。“建安七子”中最有才华的王粲,非常爱驴,且喜欢听驴叫。他死后。魏文帝曹丕与文人同去吊丧,竟每人学一声驴叫来对他表示悼念。

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