简介：<正>清词号称中兴,除了词作之外,词学批评文献也很丰富,但是迄今没有一部完整展示这方面内容的资料汇编。在参与编纂《全清词》的过程中,南京大学文学院冯乾副教授即用功于此,汇集了有清一代的词集序跋等资料多达3000余篇,编为此书,堪称清人论词的一大文献渊薮。全书所收序跋,包括清词别

简介：“另一世界”或“另一世界性”，是纳博科夫传达其文学要义的重要手段和策略。但是，国内外学界对这一概念的研究多倾向于将“另一世界”理解为具有某种神秘意义的精神内核。本文认为，“另一世界”是纳博科夫创建的具有现代性的多重意义空间；将“另一世界”放置在多重语境里来分析，可以更好地解读纳博科夫的艺术特色。本文以纳博科夫短篇小说为例，从“火车”这一隐喻出发，通过探究“另一世界”的心理、历史叙事、自我以及文化建构等不同层面的意义，来阐释纳博科夫的“另一世界”之旅。

简介：本文是作者、西班牙记者费利佩·莫拉莱斯(FelipeMorales,生平不详)于1936年4月采访西班牙著名进步诗人、戏剧家加西亚·洛尔卡(1898—1936)的谈话实录。当时,加西亚·洛尔卡还不满三十八周岁,正处于年富力强,文学创作激情满怀、精力旺盛、而且表现手法已臻圆熟的大好时期。作家在谈话中,用诗一般的语言向记者畅谈了自己的文学主张,并兴致勃勃地透露了自己的艺术活动计划:他打算于是年夏季去美国,随后去墨西哥参加他的剧作《血的婚礼》等的首演仪式并作关于西班牙十七世纪著名讽刺作家兼诗人弗朗西斯科·德·克维多的学术报告。虽然这一良好愿望因同年7月西班牙法西斯反动势力发动内战、加西亚·洛尔卡本人又于8月19日惨遭杀害而未能实现,然而,作家生前最后一次比较完整地论及文学和艺术的精辟谈话却给世人留下了一份宝贵的财富,并不断给人以有益的启迪。全文译自《加西亚·洛尔卡全集》,1980年第21版。

简介：本文探讨中国文化对田纳西·威廉斯剧作《鬣蜥之夜》中韩娜·基尔科斯的影响。在剧中,玛克馨·福克和韩娜代表两种不同的世界。玛克馨代表物质世界,而韩娜则代表精神世界。在“争夺”剧中男主角鞝侬的过程中,玛克馨想得到物质生活中的鞝侬,而韩娜则想帮助鞝侬脱离精神折磨之苦海。在剧中,威廉斯从三个方面把韩娜描述为鞝侬灵魂的拯救者:韩娜具有圣贤的形象,稳重而高雅的风格及善良和同情的心。韩娜从四个方面来帮助鞝侬摆脱精神折磨,而且她帮助鞝侬的方法也充分证明她的确是受了中国文化,尤其是道教哲学的影响。她以自身在中国旅行中获取的经验及道教哲学理念,帮助鞝侬忍受精神痛苦,虚其心,冷静地认识外在世界,勇敢地和精神恶魔搏斗,最终能够面对艰难的生活。她的所作所为不但是剧中道教主题重要的有机组成元素,而且是全剧架构的基础,进而形成了全剧发展的主线。

简介：古典诗词结句,又称尾句、结尾、落句、收束,是"起承转合"的"合"。诗词讲究结句艺术,古人多有精到总结,姜夔云:一篇全在尾句,如截奔马。词意俱尽,如临水送将归是已;意尽词不尽,如抟扶摇是已;词尽意不尽,剡溪归棹是已;词意俱不尽,温伯雪子是已。所谓词意俱尽者,急流中截后语,非谓词穷理尽者也;所谓意尽词不尽者,意尽于未当尽处,则词可以不尽矣,非以长语益之者也;至如词尽意不尽者,非遗意也,辞中已仿佛可

简介：　　美国作家吉恩·里尔2003年8月出版了他的处女作.小说问世后,美国成熟的大众文化市场便轻车熟路地将此书投入了步步为营的宣传操作中,使读者面前又出现了一部成功而引人人胜的作品.在翻译该书的过程中,我们不仅体会了小说情节发展中一波三折的跌宕起伏,更感叹于操作着作品的这个文化生产场的精湛和成熟.……

简介：刘长林教授对中国传统思维方式的研究,早期的成果主要体现于《中国系统思维》(1990年初版)。该书认为,思维方式是文化传统的重要基因,对于文化现象之趋向演变与性状呈现能够产生直接的影响。它把作为中国文化基因的传统思维方式具体归纳为十个方面,即:较早的内向性主体意识和浓厚的情感因素;重视关系(包括人际关系)而超过实体;重视功能动态而超过形质;强调整体,尤其关注整体与局部关系;认为整体运动是一个圆圈;重视形象思维,善于将形象思维与抽象思维融会贯通;偏向综合而疏于分析;喜重平衡均势,强调调和统一;重视时间因素超过空间因素;长于直觉思维和内心体验,弱于抽象形式的逻辑思维。

简介：<正>法国作家莫泊桑,长期以来倍受中国读者的青睐,其根本原因在于:莫泊桑的精神风貌与中国文人的传统风范、莫泊桑短篇小说模式与中国小说的思维机制在某种程度上暗合。一、莫泊桑风度与中国文人风流风度,是对人的精神气质和言行风范的概括。莫泊桑风度,就是一种极端自由放达的风范。这位破落贵族出身的作家,在短短四十三岁的人生生涯中,典型地体现出了一种西方世界特有的疯狂。泛滥的热情,无拘无束的行动,使得这位作家成了十九世纪的法国骑士。追

简介：纳博科夫用作画的方式书写小说，将小说视作绘画。这一书写特征可从三方面把握：一是小说中出现了大量的画家画作，它们帮助塑造人物形象，推动故事情节发展。二是作家常刻意将故事的讲述融入绘画的框架内，让小说的情节模仿画中的场景，达到“以诗入画”的效果。最后，纳博科夫视理想的创作与阅读为绘画，自觉地用五彩的文字进行着如画般的书写。画入诗，诗入画、诗即画，生动地诠释了纳博科夫小说中“诗如画”的书写特征。

简介：巴科是英国20世纪一位有争议的、风格独特的诗人。无论是他创作的早期还是晚期，他的诗始终在美与爱的意象或主题中渗透着悲观、矛盾和否定的情绪，表达出他对宗教、道德的怀疑、质询，甚至是反讽式的批判。这突出地体现了20世纪西方现代诗歌的共同追求。巴科将他个人化的精神求索溶入这个时代灵魂解救的洪流之中，使他的诗歌获得了一种普遍的价值。

简介：特纳认为，故事、投射和寓言不仅仅体现在文学作品中，也是人类思维的基本方式；他发现混合和多重的空间在认知过程中具有重大意义，独特的自我只有超越有限的时空才能把握故事，了解别人和自我；他还颠覆了传统的语言起源理论，认为语言源自故事和寓言。

简介：＂80后＂批评家周明全以＂跨界＂与＂在场＂的方式,一方面有针对性与有选择性地开掘了在文坛活跃的＂80后＂批评家,另一方面另辟蹊径地勾勒出了正在崛起的一代批评家文学批评的图景。他在＂80后＂批评家的开掘与推介中,引入了文学史与批评史的维度,更进一步在＂绝境突围＂的判断中构造出了＂80后＂批评家群体＂枪＂与＂玫瑰＂并置的主要特征,其中隐含的方法论意义,更加值得关注与重视。

简介：<正>1980年3月26日苏联《文学报》登载了马尔科夫谈“社会主义现实主义”的文章,摘译如下:关于社会主义现实主义美学实质的争论早就存在,特别是近二十年来这一争论更为集中。在马克思主义美学理论家中存在两种观点:一种观点主张——以各国社会主义现实主义的经验为依据的社会主义现实主义有极广泛的可能性;另一种观点虽然也承认这些可能性,但实际上却把这些可能性理解得很窄。我的看法接近第一种观点。我们的同时代人是有共产主义信仰的人,是积极向上

简介：19世纪最初几十年，美国社会危机四伏。为了确立一种民族共识，许多文化、政治代言人将目光投向美国早期历史，尤其是殖民地清教历史。霍桑以其对清教的特殊情感，在《恩迪科与红十字》与《欢乐山的五月柱》中描绘了一幅完全不同于政治家与史学家的清教历史画卷。