简介：摘要周作人是中国现代散文的最早开创者和身体力行的散文大家，与鲁迅以“长庚”“启明”之名并列于中国现代文坛。周作人无论在创作上还是在理论上，对中国的现代散文的发展都有着著越的贡献，和不可忽视的影响。他自成一家的“周氏”散文体，在中国现代文学史上有着不可替代的重要研究和参考价值。所谓周氏散文的情感方式，笔者以为主要表现为和谐、冲淡本色，以及个人主义写作立场，其中和谐主要来源于周作人东方式的精神状态，冲淡本色则来源于他的个人审美理想，而个人主义的写作立场则多得益于他所接受的西方文化的影响。

简介：西北大学肇始于1902年的陕西大学堂和京师大学堂仕学馆。1912年始称西北大学，1923年8月改称国立西北大学。

简介：过去，我们对什么是文眼的认识局限性明显，也缺乏高度。文眼，作为散文阅读鉴赏的最基本的概念，缺少精确性，而此类的教学研究中又夸大了它的功效，使得文眼承受了不该承受的使命。

简介：龙应台的散文《目送》是一篇难得的“诗性散文”佳作，文本具备了形式诗性、生命诗性、精神诗性三个层面。优美精到的语言、多重叙述风格以及蒙太奇手法的运用，构成了文本的形式诗性；深情的生命形态、独特的生命观形成了文本的生命诗性；由对日常生活的把握和对个体情感的体验上升到对人类共同情感与命运的整体思考，造就了文本的精神诗性。

简介：法国思想家吉尔·德勒兹在论述思想“生成”理论时，曾提出著名的“块茎”概念：“块茎”是一种植物，但不是在土壤里生芽，像树一样向下扎根的根状植物，相反，它不固定在某一特定的地点，它只在地表蔓延，扎下临时而非永久的根，并借此形成新的“块茎”，然后继续蔓延，如同马铃薯和黑刺莓树一样。“块茎”基于各种关系，把各种碎片聚拢起来；“块茎”基于异质性，把各种各样的领域，平面，维度，功能，效果，目标总归起来，同时“块茎”又基于断裂（即它结构中的各种关系又可随时切断和割裂），而创造出新的“块茎”，新的关系，新的结构。此种精神之“生成”机制被后学名之日：“游牧思想”。

简介：仫佬族当代文学呈现出“整体崛起”态势，其中从事散文创作的仫佬族作者甚多，潘琦、包晓泉和何述强都是著名散文作家。在仫佬族作家群的散文创作中，共同呈现出民族性、兼容性和时代性特征，而这些特征正与当下仫佬族群所面临的多元文化语境有关。在现代和传统、城市和乡村、自我与他者之间的冲突中，民族意识的文化表征危机和价值认同危机的多重矛盾被仫佬族作者所认识、思考，这种历史记忆与当下的对立如何在主体间性基础上进行解决，都在仫佬族散文中获得体现。

简介：文学大师孙犁先生的散文清新雅致，朴素冲淡，含蓄蕴藉，耐人咀嚼，向来为人所称颂。《报纸的故事》就是其中的一篇佳作。1935年，作者失业家居，想订一份《大公报》，一来阅读，二来看看报上有无自己的投稿。给妻子要钱，碰了钉子，又给父亲要了钱，订报，读报，最后用报纸糊了顶棚。这其实是一个很平常的故事。

简介：受潜在个体价值观念影响，中国古代文论中聚集了丰富的抒情言志的理论资源，并作为重要一极，参与了现代散文理论批评的建设，从文学的非功利性主张、自然本真的审美诉求、自主自由的文体理念、闲适雅致格调的追求四个方面深刻地影响了现代散文理论批评的现代性进程。但受传统群体价值观的影响及时代精神的感召，现代散文家对传统抒情言志理论的接受有其限度和相对性，呈现出复杂的言说态势。

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简介：文学展现人生,人生的旅途上充满了艰难险阻,如何对待呢?是烦恼、悲伤、颓唐,还是创造进取、愉悦欢欣呢?鞍山作家们这一组充满诗情画意的散文作品闪耀着超越艰难险阻的人生光彩。刘树林的《寻访庄子故里》,追思了庄子人生哲学的核心——反对人的异化,追求自由欢乐、清净无为的人生。李成汉的《残冬》,一对风

简介：摘要笔者对提高数学教学质量、培养两大能力进行了阐述。

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简介：学校的天台。正值黄昏，晚风轻轻地吹拂着戴梦唯的发丝，划过脸颊，痒痒的。戴梦唯第一次逃课了。一个全学校老师和同学公认的乖乖好学生，怎么也不应该与逃课扯上关系。但戴梦唯却只是因为一心想去看日落，仅仅是为了这看起来如此无聊的原因而逃课了。

简介：流浪手机的小红灯一闪，我就看见了，就知道电话是一个久违了的人打来。果然里面传出整整三年没听到了的姐姐声音。顿时明白，早换了新电话，却不舍得扔掉这个很旧了的手机，是为了等待她。

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简介：读《丹珠文存》散文卷，既是一次文化之旅，又是一次与作者的心灵对话。读完全书我给本卷取一新名——《互动的灵思》。

简介：当代散文名家关于徽州的文化散文，不仅对提升徽州的对外知名度产生了积极的影响，而且有力地带动了整个徽州文化散文的创作。袁鹰、汪曾祺、艾煊、胡适和苏雪林等的关于徽州文化的散文各具特色，在领略徽州文化脉脉斜晖的同时，深刻揭示了她的悠悠遗韵，值得认真品读。