简介:摘要中国与欧美、传统与现代的关系是“五四”带给我们众多命题中绕不开的一环,如果说前者侧重的是文化民族区域性差异,后者侧重的则是文化时间性差异,在“五四”先驱们以《新青年》为阵地热烈甚至偏激地重建中国人与一切事物的想象性关系时,这些名词屡见报端。他们是冲动的,拿来即用,有时候甚至是矛盾模糊的,这也使我们当下一些学者在评述此段历史时存在模糊性的说法。但有一点可以肯定,“五四”人反传统是为了中国文化现代化,而非西方化,宣扬西方是手段不是目的,这场以实现中国文化现代化为目的的运动充满着“中国方法”。文本试图从《新青年》杂志入手,谈一下以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的“五四”人在打破一切,构建中国新的意识形态时,充满着怎样的“中国思维模式”。
简介:摘要在新时代下的教育事业中,教师的教学目标也发生了创新改革,在培养学生的动手能力的同时,还要着重培养学生的思维能力。数学作为一门思维缜密的学科,具有其本身的特点,需要学生进行不断地思考,学生的思维得到提高,有助于更好地开展数学教学。针对小学阶段的数学教学,更应该培养学生的思维能力。教育正在不断的创新改革,教师也应更加注重学生思维的训练,提高学生的综合能力。目前我国大部分小学数学教育,教师对于学生的思维训练不加以重视,或者是缺乏思维训练的正确方法,造成数学教学质量低下。本文将结合小学数学教育的正确需求,提出几项正确的学生思维训练的方式,希望可以促进小学数学教学思维训练的改革。
简介:从神学的角度看,《封神演义》是一部道教的早期教派斗争史之叙事学表达。在叙述教派斗争的时候,作者以较多的笔墨刻画了道教诸神的性格成长。就早期教派斗争史而论,《封神演义》具有浓郁的史诗意蕴。就道教诸神的性格成长而论,《封神演义》具有浓郁的平话意蕴。《封神演义》是一部介于史诗与平话之间的著作,其叙述方式具有文类的交叉性。《封神演义》的散文艺术主要表现在三个方面:史诗与平话语言的奇幻性、明代民间口头语的质朴性,以及道教神哲学语言的明晰性。