简介：儒家道德哲学是由三个层次的基本内容构成的整体结构,它为我们研究黄宗羲的道德哲学思想提供了诠释框架。黄宗羲的道德哲学集儒家道德哲学之大成,在价值目标上强调仁义与事功的统一;在道德哲学的形上基础上,强调主宰与流行的统一;在实现道德价值目标的路径上,强调本体与功夫的统一。黄宗羲道德哲学思想的这些特点,对于晚明的空疏学风有补偏救弊之功,同时对当时经世致用实学思潮的兴起也有推波助浪之效。

简介：<正>郭象字子玄,生于魏嘉平四年(公元252年),卒于晋永嘉六年(公元312年),是西晋时期重要的玄学家之一。他的《庄子注》,相传是在向秀注的基础上“述而广之”而成的,代表了魏晋时期玄学思想发展的一个新的阶段,曾在我国哲学思想史上产生过深远的影响。据《晋书·向秀传》上说,郭象《庄子注》一出,“儒墨之迹见鄙,道家之言遂盛焉”。但对郭象《庄子注》中的独化论哲学思想如何评价,研究者却有截然不同的看法。有的认为,他同当时的裴頠一样,都是唯物主义的“崇有”论者;有的则认为,他的思想同王弼、何晏相似,都是唯心主义的“贵无”论者。笔者认为:郭象的独化论哲学思想,既不是“崇有”论,也不是“贵无”论,而是对“有”、“无”两派基

简介：先生的教育哲学寻思也追求他的理想,亦即教育的基本问题在于教育本身,教育哲学

简介：<正>看了周振国同志送来的《毛泽东邓小平哲学思想研究》书稿,颇受启发.在当前学习贯彻党的十五大精神,高举邓小平理论的伟大旗帜,全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业的新形势

简介：邓小平同志在一九七七年作的《教育战线的拨乱反正问题》的谈话中明确指出,实事求是'是毛泽东哲学思想的精髓'(《邓小平文选》第64页)。把实事求是作为毛泽东哲学思想的精髓问题提出来,这是对博大精深的毛泽东哲学思想精华和特色的高度概括,为我们把研究毛泽东哲学思想提高到一个新水平,指明一个重要方面。因而,科学地阐述这一命题,就成为研究

简介：毛泽东哲学思想有其科学的理论体系。这一点,自党的十一届三中全会以来,特别是十一届六中全会作出《关于建国以来党的若干历史问题的决议》之后,已为同行的学者、专家们所承认,并且通过论文、专著、教材等多种形式,对这一理论体系作了有益的探索。尽管见仁见智,各说不一,但都反映了作者的学术见解和理论观点,对于推动毛泽东哲学思想的研究,大有裨益。这有力地说明了,科学理论需要在探索和争鸣中发展,马克思主义、毛泽东思想作为科学的理论体系,也需要在探索和争鸣中发展。

简介：

简介：对董仲舒政治哲学的研究,学界中不少研究者往往对其政治哲学真正的目的把握不够准确。董仲舒政治哲学思想的核心精髓往往淹没在对他＂天人感应＂、＂谶讳＂迷信及纲常伦理思想的批评声中。董仲舒政治哲学最大的特点及其核心精髓就是＂调均＂。从理论来源上看,其政治哲学是对先秦诸子百家学说的＂调均＂;从官制的结构上看,是通过阴阳五行相生相克的原则进行制衡;从整体政治制度的功用上看,是对上下尊卑的等级进行＂调均＂;从整体政治制度的框架上看,是对天道与人道进行＂调均＂。

简介：中国传统哲学思想具有博大精深、隽永多义的思辨内涵和古朴恢宏、神奇玄妙的魅力,经过千年的传承繁衍而辐射到中国传统文化的各领域,特别是对文学艺术产生了久远而重大的影响。文章介绍了一些具有代表性的哲学思想,以及对这些哲学思想的理解,和它们对现代设计的启示。

简介：国内对马克思技术哲学思想所进行的研究从20世纪四五十年代开始，由来已久。而纵观之，对恩格斯技术哲学思想的考察则是十分稀有。本文旨在概括性地介绍国内学者在恩格斯技术哲学思想这一研究领域中的学术成果，以期引起更广泛的关注与讨论。

简介：哲学不能代替自然科学，但是能指导自然科学。尤其是中医基础理论深受中国古代哲学的影响,贯穿着朴素的唯物辩证法。因此就用哲学来指导中医的教学和临床这个问题，笔者谈一下体会,以求抛砖引玉。

简介：在中学历史教学中,教师应做有心人,有目的、有计划地引导学生了解、认识毛泽东哲学思想的主要特点,从而使学生能更全面、深入地领略毛泽东风采。毛泽东的哲学思想即毛泽东的世界观理论体系,是从哲学的角度概括马克思列宁主义的普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合的经验,是毛泽东思想的哲学基础。毛泽东的哲学思想有其特殊的历史背景,所肩负的主要历史任务,所概括的具体实践经验,所遇到的主要思想、论证等,较之于马克思、恩格斯和列宁的哲学思想都有其特殊性,因而它在马克思主义哲学发展史上表现

简介：毛泽东于1917年4月1日撰写的《体育之研究》一文闪耀着朴素的唯物论、认识论、辩证法等哲学思想，深入剖析该文的哲学思想，有助于追溯和探究毛泽东哲学思想的理论渊源和发展脉络，对现实生活也具有宝贵的方法论意义。

简介：本文针对韩愈哲学思想中几个充满矛盾而又历来评价不一的问题,如信天命与疑天命、辟佛道与信鬼神、以唯心主义批判唯心主义等,联系儒学传统思想、结合中唐社会实际和韩愈本人的社会经历、学识文章和修养,进行多方面剖析,提出了一些新见解。其中如被引用在柳宗元《天说》一文申的有关议论,历来被看作韩愈唯心主义天命论的确证,是韩愈思想上的“弱点”和“污点”。本文经深入剖析,得出了相反结论。认为这是韩愈对天命已失去信心产生深刻怀疑的反映。其表达方式是激愤寓于平淡,反话故作正说,其逻辑形式属于反驳中的归谬法,用结论的荒谬来暴露前提的不可靠,用以加强表达效果。对于韩愈哲学思想中矛盾根源则在第四部分中集中分析,突出历史和时代因素。宋儒讥讽韩愈并非“醇儒”,从这方面说,确道出了他的思想特点,但不是他的缺点。

简介：庄子哲学思想包含着丰富的宗教精神，主要表现为超越了哲学思辨和形而上学本体论层次意义上的“道”和齐物我、齐万物、物我两忘、天人合一最终达到“无为而无不为”的人生论以及“心斋”、“见独”“坐忘”之修持方法。解读庄子哲学思想宗教精神的精髓要义，就要通过庄子所倡导的修持方法，即通过“心斋”、“见独”，达至“坐忘”，进而彻悟“无为”，才能达到“无为而无不为”、随心所欲合于“道”的得“道”之地。

简介：刘述先是"第三代现代新儒家"的主要代表人物之一.面对日益分崩离析的现代哲学,他反其道而行,极力主张恢复中国传统哲学的睿识,在此基础上建构系统哲学,获得一种"全观".这种"全观"不是封闭的、自圆一致的,而是开放的、创造的,是通过对宋明理学"理一分殊"的现代阐释所把握的.

简介：几千年来，勤劳、聪明的藏旗人民在创造社会物质财富的过程中，也剖造了辉煌灿烂的精神财富。在藏族民间口头文学的艺术宝库中．那浩如烟海的谚语，无疑是藏旗人民所狼子野心造的精神财富中极其重要的组成部分。

简介：在对毛泽东一生思想的研究进程中，青年毛泽东的思想尤其是早期哲学思想的形成、发展轨迹鲜为人所关注。本文试图从青年毛泽东思想形成的历史渊源和社会背景中勾勒出毛泽东早期哲学思想发展的三个阶段。第一，师古、探原、穷本阶段；第二，重体、务实、尚理阶段；第三，思变、伐古、革新阶段。

简介：孟子和荀子是先秦儒家的重要代表人物。从表面上看，孟、荀思想存在很大差异：在天道观方面，孟子主张“天人合一”的人格天道，荀子主张“天人相分”的自然天道；关于人性的认识中，孟子认为人性善，荀子认为人性恶；在政治观上，孟子主张重王抑霸，荀子主张王霸兼用。但是，孟、荀的思想实质上同宗同源，从根本上是相近的。孟、荀以其整体论的方法论为指导建构教育思想体系，将其教育哲学思想与其哲学、政治思想紧密相连的同时，整个教育思想体系浑然一体。孟、荀始终坚守仁义，重视教育，强调教育对个人与社会发展的重要价值；既倡导教育以人为目的，又强调教育的社会目的：以人为工具促进社会发展。

简介：<正>中山大学马哲史研究所何梓焜副教授撰写的《普列汉诺夫哲学思想述评》一书(中山大学出版社1987年4月出版),是我国第一部全面述评普列汉诺夫哲学思想的论著。作者从普列汉诺夫哲学思想发展的五阶段;战