简介：文化自信,成为中华民族伟大复兴的心理根基,成为当代中国走向世界舞台中心、引领人类命运共同体构建的精神力量。文化自信的前提是对文化的自我认知,中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化,这三个层面的文化积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,也构成了文化认知的基本对象。“人类命运共同体”通过扬弃陈旧的全球化秩序,推动了世界历史进程的新发展,为更深层次的跨文化交往提供了契机。在这种文化交往中,中国作为西方世界的“他者”出场,通过对“现代性”内涵的丰富与拓展,形成了自己的文化心理,明晰了自己的文化身份,并以此建构了坚实的文化自信。文化自信的心理建构包含在交往中理解差异、在交往中理解自我和在交往中树立正确的评价体系,在此基础上,我们对于自身文化才能实现真正的认同,这也正是文化自信的根基。

简介：上海社会科学院法学研究所研究员、上海国际战略问题研究会副会长金永明在2018年1月30日《解放日报》撰文指出，人类命运共同体的主体是全人类，范围是世界性问题，职责是共同性，目标是安全性和有序性，最终是为全人类的繁荣和福祉作出贡献。

简介：人类命运共同体的中国话语表达并非先天生成,而是在世情之需、国情之需与民情之需的倒逼中生成发展。人类命运共同体的中国话语表达具有以理服之、以利促之、以情感之的特殊功能。新时代,夯实与提升人类命运共同体的中国话语表达可以从提高理论自觉、增强中国经济实力、凝聚文化共识与提炼日常生活话语四个方面具体展开。

简介：摘要：“人类命运共同体”的提出体现了中国意图通过和其他国家共同努力，推动建立“共同安全、合作共赢”的国际政治和经济新秩序。习近平提出“人类命运共同体”既是新时期中国外交政策的指导方针，也是外交政策的终极目标。“人类命运共同体”具有包容、和平、正义和综合的特点，对内它能有效指导中国外交研究者和实践者有序开展外交工作、推进和规划国际合作。

简介：摘要：习近平在2017年世界经济论坛上引用狄更斯的话曾说，“这是最好的时代，也是最坏的时代”，道出我们所处世界充满矛盾的现实境况，发出了 “世界怎么了？我们怎么办？” 的时代之问，并给出了构建人类命运共同体的中国理念和中国方案，为解决世界性难题提供了新的理念。十八大以来，我国对外工作取得了突出的成绩，在这一过程中中国始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。

简介：摘 要：“和合”精神是中国优秀传统文化的精髓，代表着爱好和平的中华民族的优秀品质。当前我国注重意识形态方面的建设，运用中华优秀传统文化来分析习近平人类命运共同体思想具有重要意义。本文将从习近平人类命运共同体思想中“和合”精神的文化渊源、时代发展以及实践价值等方面进行分析。

简介：

简介：人类命运共同体思想是习近平治国理政思想的重要内容。党的十八大以来,学界对这一问题展开了初步研究,形成了一些富有创见的成果。从国内研究来看,可以划分为两个研究阶段,每一个研究阶段都有其研究的聚焦点,并在研究的内容和观点上不断有研究成果面世。但由于相关研究还不成熟,不可避免存在一些有待深入探讨的薄弱环节,如对国外相关研究深入挖掘不够、国内研究的系统性不够、深度学理分析不够等。今后在人类命运共同体思想的研究上应突出研究重点、开拓研究视野、丰富研究方法,以提升对这一问题研究的系统性和学理性。

简介：摘要

简介：马克思的“真正共同体”思想是马克思关于人类社会发展理论的重要组成部分，是基于人的自由而全面发展的价值目标建立的关于未来社会形态的蓝图。在经济全球化浪潮下，习近平同志基于对整个人类生存和发展所面临的共同迫切问题提出了构建“人类命运共同体”的观点，为世界和平与发展提供了中国方案，是对马克思“真正共同体”思想的继承和发展。

简介：摘要：《大学》乃是儒家将个人修养与社会治理联系起来的重要著作。“絜矩之道”作为“平天下在治其国者”，具有极其重要的地位。“絜矩之道”不仅在人际关系上体现出自身独到的智慧，还对政治生活、社会建设有着独特的指导意义。

简介：摘要：俗话说以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。由此可以看出历史对人类发展带来的意义和影响。也正是因为如此，在我国教育教学体系中历史学科一直都是一门非常重要的学科，其目的是为了让学生对历史发展有一个全面的了解，学习和借鉴历史事迹和人物故事，同时也通过历史变故吸取教训，因此来引领世界文明的发展。历史教学的开展充分体现了历史的重要性，本文就构建人类命运共同体，引领世界文明相关话题展开探究。

简介：人类命运共同体是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。它寻求世界各国的共同利益、召唤共同行动,有助于摈弃西方现代性以个体为中心的单边主义和自由主义;它凝聚世界人民的共同价值、尊重文化差异,能够超越现代性的普世主义价值观;它倡导和平共处和共享发展成果,力图克服以对抗为基调的＂强国必霸＂逻辑。人类命运共同体将有效地解决全球性危机并推动建立公正合理的国际新秩序,开辟一条避免西方现代性各种弊端的新型道路。

简介：新世纪以来,随着全球化的不断发展,国际社会不仅面临着地区冲突、武装斗争等传统安全问题,同时更面临着恐怖主义、气候变化、难民危机等非传统安全问题,它们相互交织、此起彼伏,严重威胁着人类的生存与发展。在此背景下,中国唯有积极参与全球治理,不断推进国际关系的转变与完善,促进全球经济的开放与发展,加强安全层面的合作与建设,增进世界文明的对话与交流,参与全球生态的治理与完善,不断应对人类社会的各类问题与挑战,才能顺利构建持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的“人类命运共同体”。

简介：十九大报告中，习近平总书记强调要统筹国内国际两个大局，提出全球各国在各个发展场域创新创造、互容互存，构建“人类命运共同体”的伟大愿景。

简介：摘要： 面对疫情的全球范围扩散，国际社会愈发意识到人类已成为休戚相关的命运共同体，人类命运共同体关怀人类福祉、坚持平等公正、遵循共同价值的价值优势也在全球合作抗疫中得到进一步凸显。为此中国坚持以人民为中心，开展国际合作，提供国际援助，赋予了人类命运共同体强大的构建实力。在全球挑战日益增多的当下，构建人类命运共同体已时不我待。

简介：人类命运共同体以人类整体为行动主体,突显共同体对于个体的优先性,强调“类本质”以应付全球性生态困境;它以共同命运为联结主线,能够凝聚人类的共同价值,从而应对经济发展、生态危机和全球治理等困境;它以共赢共享为发展主旨,立足于主权平等、倡导协商合作并最终实现利益共赢、成果共享。人类命运共同体能够克服个体主义、利益至上主义和霸权主义,从而具有超越西方现代化发展道路的世界历史意义。

简介：党的十八大报告提出“要倡导人类命运共同体意识”。人类命运共同体意识的提出具有鲜明的实践旨趣和特定的国际背景，是中国共产党在全球化时代对国际法的新发展。在国际法语境下，人类命运共同体意识与国际法的价值观相符合，体现为人本意识、合作意识和共进意识三个层次．以维护或推进全人类的共同利益为其最高宗旨。

简介：田鹏颖在《马克思主义研究》2018年第1期《历史唯物主义与“人类命运共同体”》一文中指出，“人类命运共同体”生根于马克思“民族史向世界史转变”的基本理论，孕育于马克思关于“三大社会形态”的基本判断，趋向于马克思“人的自由而全面发展”的最高阶段，在理论上丰富了马克思世界历史理论，是21世纪中国马克思主义发展的重要理论成果，是人类克服现代性桎梏，实现人类自我解放事业的高度理论自觉。

简介：习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上指出：＂学习马克思,就要学习和实践马克思主义关于世界历史的思想。＂＂各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底,历史也就越是成为世界历史。＂