简介：最近一段时间，各省市区都在讨论所谓“核心价值观”问题，列出了各不相同的各省市区“价值观”的核心词，例如北京总结的“北京精神”（或日“核心价值观”）的核心词是“爱国，创新，包容，厚德”，上海总结的“上海城市精神”核心词是“公正，包容，责任。

简介：本文从青海农村金融服务体系的现状出发，针对青海农村金融服务体系存在的问题，探讨了青海农村金融改革的路径，并提出了一些青海农村金融服务体系改革发展的建议。

简介：传统音乐乐理知识体系建构是推动我国音乐艺术创新发展的重要举措。音乐活动所表现出来的多元化状态,要求人们在对当今多元音乐中的普遍性、适用性基本乐理知识进行梳理、总结的基础上,发展、繁荣当今的多元音乐文化。内部系统的建构是传统音乐基础理论建构过程中的重要问题。针对各个内容范畴之间表现出来的逻辑关系,人们在构建传统音乐基础理论体系的过程中,需要遵循各个范畴的内部有机联系和完整统一的原则。在遵循这一原则的基础上,通过总结传统实践规律、吸收现有理论成果和借鉴普通乐理经验的方式,对事关内部系统建构的问题进行深入分析。本文主要从民间歌曲乐理知识、器乐乐理知识、说唱音乐乐理知识、戏曲音乐和传统音乐基础理论体系等方面入手,对我国传统音乐乐理知识体系的建构问题进行探究。

简介：嘉禾吏民田家莉中有很多数值错误。嘉禾四年、五年间田家蓟的错误率有很大下降。校核人员的减少和署名次序的变化与错误率的下降存在关联。田家莉中存在多收租税和少收租税的错误简例。通过对租税交纳的国家标准、租税交纳错误筒例的件数、具体数额等的统计分析得知，租税交纳倾向於对诸吏、诸卒、士和复民等身份特殊人员有利。田家莉中的租税交纳，整体上呈现出一定的身份性和等级性。租税交纳上的身份性差别和等级性差别，反映出孙吴存在从诸吏、诸卒、士、复民到普通田家的、从高到低的身份等级体系。

简介：本文在介绍、分析和批判西方学术界世界历史权威分期法的同时,从国际体系演变的角度,提出了人类从60,000年前分散的采猎群到今天全球经济政治高度一体化的新的历史分期法.作者以一种全新博大的历史观对西方历史学和国际关系学两大领域的主流理论提出了挑战.本文摘译自作者一书.作者认为正是由于历史研究的匮乏,致使西方主流国际关系理论陷于只能孤芳自赏的境地.而只有融理论研究于历史探讨,建立一个超越现有诸种框架之上的新时空观,国际关系研究才能走出误区,真正对社会现实和其他学科产生影响.

简介：本文通过对轴心期中国文明、印度文明和西方古典文明哲学体系的分析和比较，试图找出这三种文明的不同特点和影响文明形成的不同因素；进而分析这些特点的形成与各自历史进程之间的关联。结论：文明的特性早在其起源时期就形成了，而且，一旦形成，就会对以后的发展产生深远的影响。

简介：儒家经典从六经扩展到十三经，除了经目的增加，逻辑体系也在不断变化。经学逻辑体系，指的是历代经学家阐释经典时，基于对经典内容与功能的不同理解，使经典彼此构成一个具有同一指向、彼此互证、有内在逻辑关系的结构性整体。而经学体系的逻辑结构，源于经学家们对经典的认识，基于他们的思维逻辑，更与帝王政治的需求有关。考察经学体系逻辑结构的发展变化，有助于理解经学的本质、揭示经学与现实社会的互动，并由此构筑新的经学史。

简介：四、建立了较为完善的志书质量保证体系志书质量历来为编纂者和运用者所关注。由于第一次修志属于新方志草创时期．开展也不普遍．而且中途中断．尽管如此．但也进行了积极的探索．虽然没有明确提出志书质量的概念，但在实际编纂过程中，都强调编写县志是一项“光荣任务”，要努力把它编好。

简介：十九和二十世纪更替之期,清政府统治日益走向腐朽和没落,各个政治集团应运而生。为实践各自的政治主张,每个政治集团纷纷重视舆论宣传。'正当梁启超等资产阶级改良派竭力鼓吹‘小说界革命’,号召小说为维新政治和改良社会服务的时候,资产阶级革命派也不甘示弱,很快注重小说的创作和翻译,并努力在小说

简介：杨鸿年、廖伯源通过对汉代宫省制度的研究，认为汉代宫省中存有一个三层宿卫体系，这一结论是我们理解汉代宫省宿卫制度的基础。由于宫省制度概念的模糊及考古材料的缺乏，二人的研究有相当的不确定性存在。结合汉长安城未央宫的发掘情况与文献记载，可以发现汉代宫省中实际存在一个四重宿卫体系，其中省中与禁中不同，而禁中是皇帝起居之处，是四层宿卫体系中最核心所在。

简介：<正>蒙古语中的动词有两种形式:人称动词,无人称动词。人称动词又被称为有人称结尾变化的动词,在句子中该动词与行为的主、客体都要发生关系,担当句子的谓语。蒙古语中动词有各种'式'的变化形式。无人称形式又称无结尾变化的动词形式,包括形动词和副动词两种。无人称动词不直接和行为主体发生关系,不能担当句子的谓语成分。这类动词借助主要行为动词,使动词和名词、副词发生关系。根据人或物体行为完成的方式和与他们的关系,形动词能够确定人或物体的特点,例如,蒙古语:унасанчулуу'正在落下的石头',миниишидсзнчулуун'被我抛出的石头',由此可以看出形动词在某种功能意义上与形容词的功能意义差不多,他们之间的主要的差别是:形容词说

简介：本文以经学问题为切入口,通过对吕思勉学术体系的研讨,以观察背后所反映出的近代知识分子群体的知识演进及学科转型问题。我们认为,在吕思勉的旧学系统中史学是主干,起点和支点是经学。经学虽拥有知识基础的地位,但指导性作用却被其知识结构中的新学所取代,循此理路,吕思勉在现代学术视野下,日渐由今文余绪走向了今古贯通,完成了经学的转型。这一学术路数的改变也使得吕氏的旧学日渐过渡到现代形态,并以历史主义的眼光,将经书放至历史情景中加以研求,把经学带入了史料学的现代学术轨道,从而在旧学基础上步入了现代学术的场域。

简介：在现代东亚国际体系建构时期（在本文中指16世纪至1945年），战争、结盟和军备竞赛等成为东亚区域安全演进过程中的主要内容，区域安全结构从传统的等级制向无政府状态过渡。在现代东亚国际体系建构早期，东亚区域安全具有刚性帝国（刚性帝国是一个实在的人类共同体，其更加强调帝国体制的正式性、严密性以及制度性，等级制特征明显）的特征，在进入帝国主义时代后，东亚区域安全又呈现出松散的国际共同体（松散的国际共同体强调构成国际体系的诸单位之间的相对平等状态）的特征，二战期间，东亚区域安全短暂地回归刚性帝国的特征。

简介：二十一世纪是全球化时代，海峡两岸正走向“大三通”、文化交流与和谐发展的阶段。上个世纪，中国人经历了百余年外患与内战的痛苦经历，台湾被日本统治了50年，导致海峡两岸之分离。虽然，中国最终击退日本帝国主义，1945年台湾回归中国，中国也成为联合国五个常任理事国之一。但是，自1949年之后，两岸却陷入分裂、不和谐与对峙的局势，至今已经分隔61年。从中国历史来看，中国统一是常态，分裂是变局。自1840年鸦片战争以来，中国奋斗之目标乃在于追求国富民强与国家大一统。至今来看，追求海峡两岸之长治久安、和谐关系与最终一统，不仅是中华民族的终极理想，更是当前海峡两岸应该共同达成之目标。

简介：这次会议主题是研究地方志刊物在地方志事业发展中的地位和作用，交流经验，互相切磋，研究在新形势下如何开拓思路，进一步办好地方志刊物，推进地方志事业的发展，特别是在提高地方志理论研究水平，规范修志工作，开发志书资源服务社会，加强方志学科建设等方面，发展其独特作用。

简介：地方志作为一种重要的文化资源，既有“资政、存史、育人”的历史功能，又有利于帮助人们认识历史发展规律，树立科学发展观，更好地利用自然资源和历史文化资源，促进经济社会健康发展。阿克苏地区历史悠久，地方志资源丰富。近年来，阿克苏地区坚持依法修志和依法治志并举，突出第二轮修志和年鉴编辑工作重点，在着力提高方志工作科学化水平，努力开发地方志资源。

简介：促进全体学生的全面发展、培养合格的社会公民,是每一位教育工作者的责任和义务,也是具有教育情怀的人一直在思考和探索的问题。作为一所农村小学,规模小、师资弱、资金缺、信息闭塞,如何实现教育的美好理想,面对的困难是可想而知的。困难面前,我们始终在不断摸索、尝试、探索……感知生命的种植园＂微花弱草皆生命,点土滴水俱恩情＂是我们在校园围墙下开垦种植园的教育理念。

简介：最近，浙江省杭州市萧山区在总结两轮修志成果时发现，第二轮修志编纂的其他志书（指除地方综合志书、地方综合年鉴以外的志书，下同）比首轮修志明显减少，而且至今很少有机关、社会团体、企业事业单位和其他组织有编纂志书的意愿，即使个别单位有编纂志书的想法，也迟迟不见行动。据对萧山两轮修志编纂的其他志书统计。第二轮修志编纂的其他志书23部，比首轮修志减少32部。

简介：随着我国中小学教育走向分权的趋势以及学校管理的本位化，学校的教育人员被赋予了更多治校的权力，自然必须要负起应有的绩效责任。教育的松绑和权力的下放要求各级明确各自的职责，权利与责任要相符，以此来保障和提升学校的教育品质，所以教育绩效责任体系的建立值得提倡和重视，因为它有利于推进教育的改革与发展。

简介：现代公共文化服务是现代公共服务的重要组成部分,向公民和社会提供有效的基本公共文化服务是现代政府的职责和施政的重要目标之一。怀远县文广旅新局坚持以人为本的理念,根据群众的切实需求,分别从创新服务,精心打造旅游品牌;创新监管,规范文化民生工程;创新宣传,传播持续发展正能量等层面来完善现代公共文化服务体系,提升公共文化服务供给能力,以此来满足人民群众日益增长的公共文化需求。