简介：象外之象，出自司空图《与极浦书》中的：“象外之象，景外之景”，本是对诗歌意境的审美。中国美学重视言外之意，象外之象，弦外之响，境外之意等艺术作品的整体功能，为此中国美学发展了具有民族特色的作品结构论。而象外之象不仅可说是中国诗学中重要的美学观点，它同样适用于绘画艺术的审美：在这里，文学创作过程中与绘画过程中的主体和客体的关系是如此类似。

简介：中国禅宗是一个审美意识高度自觉的宗派。它在中国历史上出现，客观上起到了推动中国古典美学向纵深发展的作用。禅宗有令人神往的妙谛精义，有令人愉悦的审美效果，有催人自新的最高境界。与禅宗相关联的禅诗，是心灵对自然的感应，是对活跃生命的传达，是对最高妙境的启示。与别的诗歌相比较，禅诗有独特的意象体系，独特的意境创造，独特的表现方法，体现了独特的审美意趣。

简介：

简介：诗歌深处那黑洞般，坚不可摧的核，是一首诗成为一首诗，也是我们置身的宇宙成为宇宙的秘密。至刚与至柔说出的是同一种存在。而刚与柔又分别作为我们在尘世之局限的见证，并共同支撑起了这丰腴而辽阔的宇宙。

简介：阿赫玛托娃那在1941年夏天逼近你房子上空的火星，我在2016年的冬天才看见了它。灾难已过去了吗？我不知道。当我们拉开距离，现实才置于眼前。

简介：晓凡的一首《黄山待日出》，让我眼睛为之一亮，怦然心动!私以为，这是我曾读到的所有黄山诗中最别出心裁、最富有新意的难得之作了。关于黄山，曾吸引了多少勇敢的登临，为一睹那日出的壮观，又常伴着多少苦待!笔者也曾去过，却无缘一识；晓凡去了，算是有幸。然而在黄山之巅，面对那一团升起的辉煌，他是怎样歌唱的呢？

简介：谢谢评委，给我诗奖。我年少时就喜欢诗歌，喜欢读，也喜欢写，在课堂之外，读读写写，写写读读，先是觉得好玩，后是痴迷、陶醉。

简介：

简介：1：锁麟囊悲悯之心并非人皆有之如同这浩瀚的人间爱总是珍贵而遥远

简介：我在文学的长河中溯源听到了洲畔的雎鸠关关鸣叫看到了放逐的屈原问天长啸你从遥远的《诗经》中走来踏着音乐的节拍你在奔放的《楚辞》中成长真情是你的血脉

简介：诗是那枝头点点的新绿还是那阶前翩翩的落红诗是那清晨喷薄的红日还是那向晚依依的斜阳

简介：遥想时光遥想时光成长的风车风车依旧立在山头执拗地旋转着，永远不变

简介：那是一片白色的沙滩。公路在一公里外的山坡上绕了过去。沙滩上，阳光和鸟分享一个少女。这个美丽的少女的平静固定着罪恶，她被罪恶分三部分分割。

简介：我无法阻挡冬天更无法拒绝寒风的抚摸气候冻结了马不停蹄的往来赶路的人只剩下

简介：好吧，现在我接受你的看法一个无法分辨雾气和河水的人永远无法获知自己的边界我这只盲目的蜻蜓

简介：我试图真实地还原多年前发生在这个北方县城里的一起杀人案。但我不是警察,不是医生,不是法官。我只是一个自由拍纪录片的人,自己摄影,自己剪辑,大部分时候我的电影是没有多少观众的。我走过很多地方,有时候徒步,有时候搭汽车,有时候乘火车,几年前我在甘南草原拍片的时候还养了一匹马在草原上骑着。

简介：“梁祝化蝶”是中国传统文化中经典而凄美的爱情故事，同时又因其浓郁的奇幻色彩，被传唱得最为广泛。然而，这种超高的传唱度在文学创作领域反倒成了无形的藩篱，过多的演绎、改编让故事本身的可诠释角度和空间都变得十分狭窄。陈先发的《前世》迎难而上，细致地描绘了“化蝶”的全过程：首句“要逃，就干脆逃到蝴蝶的体内去”，写出了梁、祝迫于父母阻碍等社会因素的无奈，并在开篇第一句就把读者引入到特定的审美空间内，而后“与整个人类为敌”，

简介：在我追兔子的时候，常常会被绊倒，回过头就会看到他在窗边笑我，然后轻声对我说：“在生活中慢慢就会变得更像人类了。”

简介：饥饿的记忆，对于出生于上世纪六十年代的我来说，并不是最为刻骨铭心的，尤其在童年。那时虽然普遍粮食缺乏，但我好像并没有饿着，反倒是与吃东西有关的记忆里，总是多了那么一丝暖色。六岁前我们一家住在伊春，那时常常发大水，一发大水，

简介：我爱你的翅膀．对称的美此刻它薄如一阵春风，从遥远的花园吹过来草原上牛羊躁动，最低处的嫩绿。无边的远方，阳光是千年之前的绚烂西湖边上的锦瑟．从寂静之处升起这绽放的声音．淹没了庄生繁花似锦的梦程