简介：中职学校教学资源的建设与完善，对于提高教学质量、促进学生的全面发展有着至关重要的作用。本文分析了立体化教学资源的涵义和中职学校立体化教学资源的体系结构。讨论了中职学校设计立体化教学资源的作用，并从指导思想、设计原则、设计策略三个方面探讨了中职学校立体化教学资源的设计策略。

简介：依据心理学的认知规律,学生从小学四年级开始,发展“思维能力”就成为教学的核心任务之一。运用思维可视化策略,关注思维的意识,关注行文的思维过程,关注思维的方法,可有效提升学生的学习能力。华东师范大学现代教育研究所刘濯源教授提出的思维可视化是指运用一系列图示或图示组合,把本来

简介：云南省政府为发展地方工业以应抗战与民生之需，于抗战初期提出扩充纺纱厂及创设水泥厂计划。经济部工矿调整处派员与滇省有关方面洽商，议定相关资助方案。

简介：一、会议概况2012年12月7—10日，“客家文化多样性与客家学理论体系建构国际学术研讨会”在梅州嘉应学院隆重举行。会议由嘉应学院主办，广东省普通高校人文社会科学省市共建重点研究基地客家研究院、中国人类学民族学研究会客家学专业委员会承办。来自国内外高校、研究机构的150多位专家学者参会，这是国内近年来规格最高、规模最大的一次客家学学术研讨会。

简介：校对工作是图书出版流程中的独立工序，其作用是将文字差错和史实、版式等其他差错消灭在图书出版之前。可以说，校对是出版物付印前保证其文字和内容质量的最后一道工序，校对质量的好坏，直接影响着图书质量的优劣。

简介：所谓“卫所”，《明史·兵志》说：“明以武功定天下，革元旧制，自京师达于郡县，皆立卫所。……大率5600人为卫，1200人为干户所。所设总旗2，小旗10，大小联比以成军。……其军皆世籍，此其大略也。”

简介：近年来，小学高年段语文教学改革内容中提倡的阅读教学受到当代教学者的高度关注。以尊重学生的个性差异为前提，将学生作为阅读主体，在文本内容的基础上，发挥教师的个性引导示范作用，有效地将复杂的心智活动转变成共鸣、交融和存异的令人兴奋和向往的思维境界，弘扬师生的阅读个性，从根本上实现个性的思考和发展。

简介：在修志工作中，利用计算机技术提高效率和质量已多有论述，其效果也是不容置疑的。现在，笔者谈一谈在本单位现有条件下，如何应用计算机的检索功能，对续修工作提供帮助。

简介：介绍如何借助计算机仿真软件推进应用型高校课程《微机原理及应用》理实一体化教学,以模块项目组建一体化教学内容,以Proteus7.5+Emu8086仿真软件搭建一体化教学平台,以一体化的教学手段、教学方法及考核方法,实现教、学、做'三合一'教学目标,较好解决《微机原理及应用》课程理实一体化教学中存在的诸多限制与瓶颈,提升了课程教学实效。

简介：本书是在作者蔡膦就读于日本一桥大学言语社会研究科时提交的博士论文的基础上，修改完成并最终出版的。蔡博士对前人关于客家的研究成果进行细致的探讨，通过田野调查，将传统历史学的实证研究与人类学的田野调查结合在一起。同时，我们从书的副标题就可以看出，

简介：本文指出,将工业化、西方化作为现代化、全球化的内容和目标,是单向直线观的社会进化论发展的结果,有着明显的族群中心主义色彩,忽视了非西方国家与地方社会的文化因素.认为,现代化、工业化、城市化不应伴随着农村形态及生命力被瓦解,传统文化不应成为现代贫困的解释根源,现代化、全球化应摈弃以西方化、工业化模式为核心,而虑及自然环境、人文环境诸要素.同时,讨论了城市化中的族群文化重组与权利意识,以及多民族地方传统文化之现代化的多元类型.

简介：<正>民主德国洪堡大学亚洲部是新兴的蒙古学中心之一。它的活动与著名的蒙古学家费特采教授的名字密不可分.费特采博士回忆道:“早在上中学的年代,外国语言就吸引着我,中学毕业以后,我抱着这一目标考入了大学。鉴于欧洲语言彼此之间相似,它们对我吸引力不大。当时我手中偶然得到几本有关中央亚和蒙古的书。幸运的是,也就是在这个时候,洪堡大学开设了蒙古语专业。这样我就开始学习蒙古语,研究蒙古。”

简介：我们习惯了在美术馆欣赏艺术家杰出的画作，倘若挂在墙面上的两作是机器所“画”，作为观赏者的我们，又该如何看待它们？2017年2月14日，在美国罗格斯大学的艺术与人工智能实验室，艾哈迈德（AhmedElgammal）教授让电脑运行了一个新的艺术生成算法，然后眼睁睁地看着这个AI创造出一系列让他震惊的画作。

简介：旅游社会的存在使得个体与地方性社会在转变为旅游者与旅游目的地的时候变得越来越容易。旅游成为个体建构休闲情境的一种方式，亦成为地方性社会发展的一种方式。旅游社会改变了旅游者与旅游目的地之间的交往方式，旅游者休闲情境的建构满足的是个体的非物质性需求与感官体验，旅游目的地民族文化再生产是地方性社会彰显自我文化价值的手段。旅游社会使得旅游者休闲情境建构与旅游目的地民族文化再生产两者相互促进，相互影响。在现代性社会的发展过程中，旅游者休闲情境建构是个体对自我休闲权力重视的结果，旅游目的地民族文化再生产是地方性社会对自我发展权力重视的结果。

简介：本文通过田野调查,系统梳理了西乡县的回族人口及分布、伊斯兰教活动场所、伊斯兰教育、宗教管理和寺坊情况,主要讨论了西乡县伊斯兰教的派别特征、宗教互动、宗教仪式、婚姻问题、宗教教育、民族涵化、宗教管理、宗教资源配置等问题,认为处于川陕交接地带的西乡县散杂居回族社区相较于西北其他省区的回族社区是一种陌生的存在。

简介：张光宇《闽客方言史稿》(1996：243)中指出，畲话是一种克里欧化(creolized)了的汉语方言，在第一个阶段先被“客家化”，随着之后族人四处流徙，又再各自经历“当地化”后方才产生。游文良《论畲语》(1995)则指同，若是符合现代壮侗、苗瑶说法的，就视之为底层，亦即古代畲语；如符合客家话说法的，视为近代畲语；和现居地汉语方言一致的，视为现代畲语。这古代——近代——现代

简介：近一二十年来,随着国内外藏学界交往的不断扩大,中国学界对西方藏学的有关机构、学人、著述、学术传统及其与政治和意识形态的关系,也有越来越多的反思与探索。目前已有的学术动态分析,对近年来国外藏学发展中的区域化和多学科发展趋势关注度尚显不足。文章就海外藏学的多元化发展,尤其是对＂藏边研究＂呈现出的新动态、新取向进行了梳理分析。

简介：伊斯兰教进入中国的方式是宗教与民族俱来的。伊斯兰教作为外来宗教，它在中国传播，必然面临中国化的选择和实践；伊斯兰教作为世界性宗教，信仰伊斯兰教的穆斯林在中国多元汇聚，一体融合为回族，伊斯兰教也面临着回族化的选择和实践。中国化和回族化既有区别，又是一个过程中联系紧密的两个方面，是共同在中国特殊的政治文化环境中展开和完成的。

简介：中国社会由于交通落后,地区间交流不畅,许多地区处于封闭或半封闭状态.近代政局动荡,政出多门.加上各行业商人凭经验经商,商业行为中普遍存在着混乱现象和不科学的手段,严重地影响了商业的发展,助长了不法商人混水摸鱼的投机性,也削弱了中国商人的商战实力.近代武汉地区商品经济的发展,商人商战意识的加强以及政府及同业公会的干预,使商业行为逐渐趋于有序化和规范化.度量衡由旧杂制向市用制过渡,是很典型的一例.度量衡是商业活动中重要的计量器具,然而,近代旧杂制度量衡的混乱程度大大超过了秦始皇统一之前的状况.武汉商业活动中也遇到这种混乱情况,各地区不同,各行业互异.如,度:汉口匹头业使用一种量布与算数两用的算盘尺,缝纫业与居家多用裁尺(后为俗称老尺),建筑业用营造尺,长度互不

简介：著名教育家陶行知在《每事问》这首诗中说道：“发明千千万，起点是一问……智者问得巧，愚者问得笨。”课堂上教师提问“问得巧”，就能“一石激起千层浪，两指弹出万般音”，“沉默”的课堂就会化静为动，高潮迭起，流淌出美妙的旋律。问题设计的好坏，是课堂教学目标能否有效达成的重要因素。那么，课堂上我们如何做“巧问”的智者呢？