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  • 简介:五月二十七,是管乐逝世的纪念日。1950年以前,我国笛子艺术虽然非常丰富,但作为“笛子独奏”这种艺术形式还没有形成。1950年夏天,当时我在河北省文艺工作团工作,管乐在河北省艺术学校训练班学习,虽是两个单位,但同住一个大院,同在一个伙房开饭,人熟艺亲我们交上了朋友。文工团与艺校联欢,管乐首先表演的是“三忙”(唢呐、咔腔、口琴子一人兼奏),一阵掌声之后,突

  • 标签: 文艺工作团 艺术形式 冯子存 子一 艺术学校 姑苏行
  • 简介:三、“雅乐部演奏团第一次赴日公演”主攻奚琴兼修洋琴纯宗皇帝诞辰50周年时,在仁政殿摆寿宴,举行圣典,这是10余年来的第一次,也是朝鲜王朝举办如此规模盛事的最后一次。当然那以后李垠殿下归国时,也曾有设宴和演出活动,但其规模就与之不可相比了。我之所以强调那次演出的重要,并不仅仅因为它是宫廷圣典的最后一次,而是因为正是有了那样一次演出,宫中舞蹈才得以延续下来。1910年“韩日合帮”之后,宫中舞蹈就已不再演出,在它销声匿迹10余年后的1923年才重新再演。正是有了这样一次演出,才使濒临灭绝的宫中舞得以挽救。在那之后,每逢宫中举行宴会或喜庆事时,“雅乐部”的“雅乐生”都会去演出,一直持续到祖国光复。而当时在宫中女伶演出的舞蹈却沦落民间,作为艺妓界的舞蹈流传,到了1940年左右就消失了。

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  • 简介:气,一般是指人体的呼吸,除此之外,它在中国传统文化中还有着特殊的含义,如:“人贵有‘精、气、神’。”这其中的“气”,则是指人生命运动的本质而言了。再深一层,在中国气功文化中,认为“气”是中国古代发现的、宇宙间存在着的、组成世界万物最精微的物质。“气”起码有三个不同层次的含义:

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  • 简介:泉映月》是一首家喻户晓的胡独奏曲,作者阿炳,原名华彦钧(1893-1950),民问音乐家,江苏无锡东亭人。乐曲流畅婉转,意境深邃,流露出伤感苍凉和昂扬愤慨之情。表达了阿炳对辛酸现实生活的沉思,寄托了对生活的热爱和憧憬,具有强烈的感染力。

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  • 简介:胡的学习和演奏过程中,音准是首要的.本文认为载于2001年第2期的肖峰一文,对有关胡音准的不少重要实际问题未曾触及,因而着重介绍了初学胡时掌握音准的方法,并略述影响胡音准的因素及其解决方法.

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  • 简介:我已经急不可耐地要谈到贝多芬的室内乐和钢琴作品了,可是对他的大型乐队作品的介绍总得有个收场,虽然它们有的并不是那么重要。戏剧配乐《爱格蒙特》已经不光是一首序曲著名了,许多唱片公司都录了全曲。首先值得推荐的是塞尔与维也纳爱乐在Decca的录音,只要塞尔离开了克利夫兰,就必有超人一等的表现,维也纳爱乐在他的指挥下,奏出了非同凡响的贝多芬。这个版本删去了好几段男声朗诵,使全曲更紧凑,但是速度却并没有往前赶的感觉,

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  • 简介:闷热的夏天,阳光在叶片无声烙下斑点。思念无限扩散,到身体的慵懒,回想从前,泪流到嘴边。转过脸,忙忙擦干,不想让谁看见我还留恋。一丝一线,心酸,吐出心愿,只可惜没有千里眼,你看不见,我的苦不堪言。一滴一点,抓紧时间,缠绵,只可惜没有顺风耳,你听不见,我的千呼万唤。

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  • 简介:<正>悬疑剧《刑名师爷》已经在各大影视城如火如荼地播映,当然,这个话题能让小编如此之关注,正是因为主演是我们的四爷——吴奇隆啦。戏里戏外"卖萌"在《步步惊心》之后,四爷人气大热、代言无数,台湾媒体还为他封了个"台湾第一吸金王"的称号。据传,他的身价目前已暴增至每集60万人民币。这次《刑名师爷》的片方

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  • 简介:<正>三20世纪初一位著名的心理学家称情态学说为《灰姑娘哲学》,从那时候起这个学说为澄清人类心理情态活动与理念的、精神的、思维活动的区别作了不少工作。尽管П·阿诺辛、В·米亚西谢夫、П·西蒙诺夫、В·维柳纳斯以及苏联国内外其他学者之间在看法上尚有不少分歧,但都承认情态行为同思想一样,是观照外部世界、观照客观现实存在的,但却是采取另一种基本形式,并达到另一个目的:不是认识,而是品鉴,即不揭示客观现实所固有的性质、联系、及相互关系,而是判定人类与这个现实的关系。因此谈论这两种形式,哪一种心理活动比另一种“更高”、“更完美”、“更重要”,是毫无意义的。它们对人类同样重要,因为合理的、富有成效的实践活动既有赖于知识,也有赖于价值观念。把认识凌驾于价值观念之上,即把思维凌驾于感受之上,只

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  • 简介:这个世界已没有一切,只有两双眼睛在交流;这个世界已没有一切,只有两颗心儿在合奏。你向我展示蓝天的广袤,我为你献上大地的浑厚;你使我领略高山的俊伟,我令你陶醉碧水的温柔。啊,人世界静静悄悄,一切都在悄然中感受。

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  • 简介:弓法即运弓的技巧和方法.通常是指在乐曲处理中制订的弓序和弓法.它通过音符组合上的变化,在演奏中对弓子各部位的合理应用,更正确地解释了乐曲中分句、乐句的表现内容,进一步地增强和丰富了乐曲的表现能力.演奏家们都很重视弓法的运用,它关系到演奏艺术风格、技巧表现力的发挥,在大乐队中弦乐声部更具有音乐表现统一、整齐、美观、和谐的舞台艺术实际意义.

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  • 简介:上山背太阳。下山背月亮。借一条银河唱情歌,花喜鹊也飞到云朵上。山妹子累也山妹子忙,山妹子是有情有爱的好姑娘。

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  • 简介:第一:“胡教学的依据。——大纲、教材。胡作为高等音乐院的一门专业课,从刘天华先生开始到现在,教学的历史不长。虽然刘天华先生为胡教学开创了一个新的学派,但胡教学大纲、教材,尚未形成完整的体系。这是从事这一教学的教师所力求完成的重要课题。胡教学大纲,是胡音乐表演艺术整个发展过程的总概括;完整的胡教材,是胡教学的主要依据。做为一名胡教师,必须对本专业现有的资料,包括各种版本的练习曲、乐曲、教材、理论文章等,有一个全面的、系统的了解。同时要对一部分乐曲、练习曲有较深刻的研究,并且要能掌握

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  • 简介:百变世事纷纭,百变不破,我金刚之身,晚来风劲。落寞风尘,任花样翻新,百毒不侵,我的金刚心。寂寞几两几斤,权当香枕,醒来即是清晨,孤独几尺几寸,都是短刃,伤不到我黄昏。天地乾坤,森林作琴,高山流水皆是知音,岁月光阴,浪做花纹,一秒一分都化真金。读梵文,参星辰,炼我身,锻我魂,造我的金刚心。不急不躁,不争不抢,不闻不问,不理不论,平静安稳,我的金刚心。

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  • 简介:自20世纪80年代以来,由于古文字学、音乐人类学、音乐社会学、民俗学和考古学等多学科研究方法的加入,胡源流问题研究呈现出全方位的多元态势,具有研究视域不断拓展、研究的重点更加宽泛、研究方法不断丰富等几个特点。同时,笔者认为胡源流研究中的深层学理问题仍然需要作进一步的探索。

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  • 简介:行香子·渔人歌十里蒹葭,千顷浪花。柳堤边,水上人家。出门舟楫,涛里飞划。听鸥鹭唱,棹船歌,雨弹琶。朝披红霞,晚裹雾纱。

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  • 简介:是谁在声声呼唤,让那个仁字站在你我身边。是谁在声声呐喊,让干渴的心听见了流泉。仁者爱人,大言惊天,暖了山河,暖了人间,推己及人,人安我安,远了恩怨,近了情感。是谁在声声呼唤,让那个人字站在天地之间。是谁在声声呐喊,让迷失的心回到家园。仁者爱人,大爱无边,湿了眼睛,润了心田,已所不欲,勿施于人,宽了道路,高了蓝天。

  • 标签: 仁者爱人 推己及人 呐喊 天地 大爱