简介：马克思主义自身的科学性、开放性、世界性的“理论品格”是马克思主义中国化得以可能的“初始条件”。中国的社会变迁以及由此产生的“理论需求”是马克思主义中国化得以可能的“客观原因”。作为能够改造世界的批判的、革命的理论学说以及被压迫者追求现实解放的思想武器的马克思主义一传入中国，就契合了人们要求急需重建时代精神的内在价值取向与深层文化心态，迅即成为中国思想界的主潮。中国马克思主义者与理论研究者的“理性自觉”是马克思主义中国化何以可能的“主观动因”。

简介：马克思主义中国化就是将马克思主义同中国具体实际相结合,按照中国的特点去应用马克思主义,寻找适合本国的经济条件和政治条件的革命、建设和改革道路,并将积累的丰富经验提升为理论,用以发展马克思主义的历史过程。这一过程包含着独立探讨马克思主义理论、调查分析中国实际、提出初步的行动方案、引导和动员群众参与、总结实践经验、制定纲领策略、深化群众实践、调整政策策略、提炼创新理论等基本环节的内在统一。

简介：摘要自1840年开始，中国遭受了一系列前所未有的丧权辱国的侵略，帝国主义列强争相割据中国领土。在这个过程中，中国人民救亡图存的呼声从未停止过。与此同时，西方的各种思潮涌入中国，与中国本土思想互相激荡。

简介：摘要本文从动态和发展的角度出发，阐述了马克思主义哲学中国化的内涵，马克思主义哲学中国化的前提和马克思主义中国化的四个发展阶段。

简介：＂马克思主义中国化＂从其提出到今天为止,已经实现了从思想方法到工作方法,从思维改造到认识发展、从思想理论到具体实践的转换与结合的长期过程。中国共产党作为马克思主义政党,在建党之初曾得到共产国际的大力帮助,它在推进马克思主义中国化的过程中,在党的组织基础、政策方针和目标思路上同中国实际相结合,实现了马克思主义政党的中国化。

简介：摘要党的十八大报告指出，在我国建立一个真正符合中国国情的马克思主义并使之中国化，要时刻牢记“拿来主义”思想，将马克思主义中的闪光点结合中国国情并加以升华。将“以人为本”、“美丽中国”、“和谐文明社会”等理念与国情、国计民生相融合。坚持“民生主义”和“以人为本”的思想观，切实提高国民的生活水平。

简介：长期以来，马克思主义中国化研究是中国哲学社会科学界研究的热点，但是，我们许多人忽视了国外相关的研究，因而一定程度上影响了研究的科学性，也一定程度上阻碍了国内马克思主义中国化研究的外部视野。本文特别选择六个国外研究的主要问题加以介绍，即国外是否有马克思主义中国化研究；关注国外马克思主义中国化研究的意义；国外马克思主义中国化研究的基本情况；国外马克思主义中国化研究的主要特点；21世纪初国外马克思主义中国化研究呈现的趋势；国外马克思主义中国化研究的局限性。

简介：马克思主义是一个博大精深的科学体系,是随着时代、实践的发展而不断发展的科学。马克思主义中国化是一项伟大而艰巨的工程;马克思主义中国化必须坚持与时俱进的精神、解决时代主题;马克思主义中国化必须在坚持马克思主义普遍原理指导下,从中国国情出发;马克思主义中国化必须坚持真理、修正谬误。

简介：李大钊是20世纪初期对马克思主义思想进行中国化解释和宣传的重要人物。他对中国传统的历史观进行了理性批判，认为唯物史观是一种崭新的历史观和科学的人生观，并由此揭示了农民在中国革命中的重要作用，为当时的中国革命丰富了新的时代内涵。他对中国能否实行“社会主义”、如何实行社会主义以及确立什么样的社会主义等诸多极其重要的问题进行了论述。这些论述是其马克思主义中国化思想的重要部分，也成为后来共产党人和有志之士努力追求和实现的政治鹄的。

简介：

简介：毛泽东与马克思主义中国化事业梁柱如何对待马克思主义，包括要不要以马克思主义为指导和如何实现马克思主义中国化这样相互关联的两个方面。这对中国共产党来说，是一个关系中国革命兴衰成败的至关重要的问题。早在１９３８年１０月中共六届六中全会上，毛泽东就提出：全...

简介：马克思主义中国化的基本含义是马克思主义基本原理和中国实际相结合。作为过程,结合是马克思主义中国化的关键。是否结合或结合得好不好对马克思主义中国化来说至关重要。对结合这一问题的不同理解,就是马克思主义中国化＂结合论＂的由来。马克思主义中国化＂结合论＂有三个维度：中国实践、中国历史和中国文化。＂结合论＂关乎我们如何理解马克思主义中国化的来源、路径等根本问题。对马克思主义中国化＂结合论＂的不同认识,是马克思主义中国化深化的具体体现。

简介：研究马克思主义中国化逻辑范式，是研究中国化马克思主义理论体系的着力点和突破口。遵循“逻辑起点一逻辑中介一逻辑终点”这样的理路，从马克思主义中国化逻辑范式的理论、方法和价值这三个维度来分析和研究马克思主义中国化的逻辑进程，可以清晰地看到马克思主义中国化历史与逻辑的统一性。这三个维度的内在有机统一，构成了马克思主义中国化的逻辑范式结构，为中国化马克思主义的独特性和科学性提供了理论保证。

简介："马克思主义中国化"是一个单称肯定判断或单称肯定陈述。马克思主义中国化(包括马克思主义文艺理论中国化)必须同时具备两个要件:一是符合原典,二是符合国情(文情),具有鲜明的现实针对性、深刻的历史反思性、强烈的理论批判性,以及对于实践的科学指导性、纠错性。如果把"中国化"当作筐,一切都往里装,便不但消解了"中国化"的严肃性、科学性、正当性,而且可能将"中国化"变成一个无所不包的飘浮的"能指",甚至变成一个藏污纳垢的伪命题。毛泽东之所以提"马克思主义中国化"而非"马列主义中国化",并非"反苏"、"反列宁主义",而是一种"去苏化"、"去国际化"理论策略。不过,清除了旧的教条主义,却又产生了新的教条主义,其中的教训是深刻的。

简介：马克思主义进入中国后，最初表现出水土不服，经过中国共产党人的不懈努力，终于找到了问题所在，是因为没有将马克思主义同中国的实际国情联系起来，在这个探索中马克思主义中国化的理论也与时俱进，不断创新。

简介：关于中国化马克思主义的起点问题,学界莫衷一是。中国化马克思主义的历史起点是1920年,逻辑起点是改造中国与世界。只有把握了中国化马克思主义的起点问题,才能深刻地把握中国化马克思主义的内在逻辑关系及其逻辑进程。

简介：摘要：马克思主义中国化是指中国共产党在中国特殊国情和历史背景下对马克思主义的创新与发展，形成的一整套理论体系。这一理论是在实践中逐步形成的，既继承了马克思主义的基本原理，又融合了中国的具体国情和历史传统，具有鲜明的中国特色。党的二十大后，中国共产党将继续不断创新发展和完善马克思主义，促使其为全面建设社会主义现代化国家贡献出更大的力量。

简介：摘要：马克思主义中国化的伟大历史进程，是随着中国革命历程和建设实践的发展而逐渐成形的，不断地解决和回答中国建设实践中的实际问题与理论问题中前进。中国共产党人先后形成了一系列重大理论成果，初步回答和解决了中国共产党人在不同时期所面临的重大而现实的历史课题，共同体现出鲜明的实践性、时代性和民族性。马克思主义中国化对中国的社会主义革命进程与社会主义运动具有重要意义，同时对中国现代化建设事业产生深远的影响。

简介：“马克思主义中国化”话语既是中国革命的客观历史产物，也是中国共产党政治选择的结果。综观“马克思主义中国化”的实践，意识形态选择的主观性与话语实践的客观性统一、话语反映权力的可能性与权力决定话语的必然性统一，以及话语目标设定与话语实践语境的历时性差异，是这一话语的三个主要特征。这一话语的价值在于标识了马克思主义在中国的历史维度，为马克思主义与中国本土文化的互动提供了强大的动力，并且为中国共产党政权建设的合法性提供了理论依据。

简介：马克思主义在华早期传播过程经历了晚清时期的最初译介、20世纪初到俄国十月革命前的初步介绍、俄国十月革命后至1921年中国共产党成立'真正有意义'的传播等三个阶段。中国共产党在马克思主义指导下,不断创办党报党刊,积极开展党的新闻宣传工作,宣传马克思主义和共产党的知识,开始了马克思主义新闻观在中国的早期传播和实践过程。中国共产党早期新闻宣传思想,是马克思主义新闻观中国化的萌芽成果。它反映出鲜明的无产阶级的阶级性,体现了党的新闻宣传工作的党性原则;认清了党的新闻宣传工作的作用和基本任务;大胆尝试了全党宣传和全党发行报刊模式,创建了工农通信员制度;并在新闻宣传活动中,创造了独具特色、行之有效的宣传报道方法,展示出党的新闻宣传工作者的优良素质和道德情操。它是中国无产阶级新闻宣传思想的首创成果,具有开拓创新的重大意义,奠定了中国共产党新闻思想的理论基础,是当代马克思主义新闻观的源头活水。