简介：毛泽东的人生价值观是在领导中国革命和建设中逐步形成的,是其人生价值实践的科学总结.把人的价值作为首要价值是毛泽东人生价值观的显著特征;全心全意为人民服务是其人生价值观的核心;评价人生价值的标准是看对人民对社会的贡献.

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简介：最近，中央领导同志在一次纪检会议上谈及人性善恶问题时指出，善和恶对立统一于人性矛盾运动中，善长一分，恶去一分，善进一尺，恶退一尺，人性的改造就是扬善去恶、以善逐恶的过程。人生在世，追求的是一份生命价值和意义，只有牢牢守住道德和法律的基准底线，其人生追求才是合乎社会共同价值的，才是安全的、健康的，才是有益于自己、也有益干社会的。当前，反腐败斗争的压倒性态势已经形成，如何在“不敢腐”“不能腐”的基础上，构建“不想腐”的思想堤坝，就有必要审慎探讨善恶之辩与人性改造的问题。

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简介：刘玉平著，齐鲁书社2006年1月出版。全书共23．5万字，分上下两篇。上篇析论易学思维，共分五章，第一章为《周易》概述；第二章析论汉代象数易学思维，作者指出汉易思维的模式和主要特色在于吸取当时的天文、历法、物候等知识，以以卦气说为主的象数理论解易，建立了“推天道以明人事”的象数易学思维模式；第三章析论魏晋至唐代的易学思维，分析了汉代易学的内在矛盾和魏晋易学兴起的原因，重点论述了王弼的易学革命和孔颖达的易学诠释方法；第四章析论宋代象数与义理思维，指出宋易思维的主要特征在于经传分别，因经以明道，注重义理的阐发，将《周易》高度哲理化，而不重视文字训诂和字义注解；第五章总论《周易》思维的特色及影响，分析了《周易》思维的主要内容和主要特色，着重析论了阴阳和谐思维，指出《周易》阴阳和谐思维代表了传统哲学和谐思维方式的基本特征。下篇为易学的人生价值论，亦分为五章，依次论述了人生生存论、人生道德论、人生功业论、人生矛盾论和人生理想论。指出宇宙生命和人的生命融为一体是《周易》人生哲学的根本观念，其人生生存论，高扬宏大而深沉的生命意识，从天地生生之大德下贯到人生之自强不息，刚健有为；人生道德论则反复阐扬圣人君子之德，具体展现为遏恶扬善，崇德尚义，谦诚聚合等；人生功业论则以崇德广业为主旨，主张进德修业，开物成务，建功济世，达到盛德大业的价值目标；人生矛盾论则论说了人性、生活和社会中的种种辩证法，启迪人们把握“时”的哲学，积极应对人生；人生理想论则从人生矛盾论入手，倡导不谄不渎、宽居仁行、知进退存亡的人生智慧，最终达至于天地合德的理想境界。这五大部分互相贯通，构成了一个比较全面

简介：张謇从"崇官"到"弃官"再到兴办实业,在探索人生价值的道路上经过了一个极其艰难的历程.他将爱国之心、报国之志、效国之力融为一体,身体力行,顽强拼搏,给我们留下了极大的物质财富和宝贵的精神财富.他大胆开拓、勇于实践,走出了中国近代知识分子的一条新路,开创了新的时代风气,至今对我们仍有着深刻的启迪.

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简介：人生价值是人生哲学的基本问题之一。一是指人生观的基本内容,也是人生观的核心问题,它不同于人生意义;二是指人们对个人一生功过的道德评价。不同的人生观决定着对人生价值的不同理解。无产阶级的人生观,从人的社会存在出发,强调人生价值在于发挥改造自然和社会的能力,在于对社会的奉献。一个人只有把个人利益与社会利益统一起来,他的劳动能够满足社会的需要,人生才真正有价值。在无产阶级看来,人生的价值是在为社会进步和人

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简介：一价值是标志着客体和主体(人)需要之间关系的普遍范畴。从哲学的角度来说,主体同客体之间的关系,不仅是一种改造与被改造、反映与被反映的关系,而且也是一种价值关系。这种价值关系是从主体对待满足他们需要的客体的关系中产生的。也就是说,具有某种属性的客观事物在满足了人的某种主体需要时,这种客观事物的价值才会表现出来。正如马克

简介：有人认为,发展市场经济,势必会产生只讲索取不讲奉献的人生价值观。因为市场经济易激发社会对功利的冲动。还有人认为,发展市场经济,人们的价值取向会从集体主义转向个人主义。因为市场经济强调按劳分配,注重竞争机制等等。然而,上面两种说法未必正确。人生价值不外两个方面即个人对社会的责任和贡献与社会对个人的尊重和满足。其实,发展社会主义市场经济,并不排斥功利,但更注重“义”与“利”的真正统一。这种统

简介：随着我国经济体制由计划经济转变为社会主义市场经济,人们的价值观念必然要发生变革。妇女作为社会的半边天,她们的价值观念也必将发生变化。市场经济体制的确立,对于妇女的全面发展和正确树立人生价值观提供了机遇,也带来了挑战。每个女同胞都必须

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简介：人生观的核心问题,是人生价值问题.实现"自我价值与社会价值"、"内在价值与外在价值"、"现有价值与应有价值"的辩证统一,是引导、帮助大学生树立正确的人生观的关键.

简介：提起人生价值观,这个字眼大家并不陌生,然而人生观和人的价值关系、社会制度对人生价值观所起到的作用,以及在我国现实生活中如何实现自己的人生价值等一系列诸多理论问题.并不是人人都很清楚的。为此,本文就这个问题提出一些粗浅的看法,供同志们一起商榷。一、人生价值的产生及其作用所谓人生价值观,是指人们对人生目的、意义和价值的一种看法。实现人生价值观,就是对人生价值的一种实践活动。它包括两种含义:一是对人生目的意义和价值的看法;另一种是指如何对待人生的态度以及实现人生目的时所采用的手段。从哲学的角度看,人生观是世界观的一部分,它属于上层建筑中思想意识形态的范畴,受一定社会政治经济关系的制约,并服从和服务于该社会的政治经济关系.同时也产生出不同阶级的人生价值观,各种思想无不打上阶级的烙印,从来没有也不可能产生出超阶级的人生价值观。人生价值观从发展的过程看,它并不

简介：我国的道德教育出现了观念与行动，理论与实际脱节的现象，究其原因，主要是忽视了人生价值观教育，而现在的人生价值观教育正面临着市场经济，西方庸俗腐朽思想等方面的挑战，德育工作者只有让青少年充分认识到人生的价值意义，树立正确的人生价值观，从实际行动中领悟人生的价值与境界，才能收到德育的实际效果。达到预期的目标。

简介：所谓价值观,是人们对客观事物价值的认识和评价所持的基本观点。不同的价值观必将导致青年产生不同的行为特征。进而影响着青年的社会实践,并直接关系到社会的发展。因此,在认真贯彻党的十四届六中全会精神,加强社会主义精神文明建设的新形势下,研究当代青年价值观的变迁,积极地引导青年的价值观选择具有十分重要的意义。

简介：坚持共产党人的人生价值取向·马玉屏·全心全意为人民服务是共产党的根本宗旨，也是共产党人最为崇高的人生价值取向。在改革开放和发展社会主义市场经济的新的历史条件下，共产党人应当更好地坚持这一人生价值取向，这不仅是保持党的队伍的纯洁性，推进党的事业的要求，...

简介：摘要：青年是祖国的未来、民族的希望。高校德育对青年的世界观、人生观、价 值观的形成起着至关重要的作用。而青年的三观将直接关系到他们能否打下高尚 道德品质和良好人格修养的根基, 能否成为优秀社会主义接班人和建设者。本文 围绕当代中华民族伟大复兴的中国梦，通过论述党的 102 年的奋斗历程及学习德 育课程后的心得感想，指出当代青年应树立遵循规律、立足实践的世界观，辩是 非、明得失的人生观和服务人民、奉献社会、砥砺奋斗的价值观，担当好时代赋

简介：调查采取随机抽样,无记名问卷的方式进行。随机抽取各年级研究生252人进行问卷调查,其中理科研究生135人,文科研究生117人。最后收回问卷200份,占79.3％,其中有效问卷198份,占78.5％。在198名研究生中,文科98人,占49.4％,理科100人,占50.5％;男生132人,占66.6％,女生66人,占33.3％;历届生(指从工作单位考上的研究生)72人,占36.3％,应届生(指从本科生毕业后考上的研究生)126人,占63.6％。整个样本中性别与生源的比例与总体非常接近。由于我校是一所综合性院校,回答问卷的学生涉及研究生比较集中的17个系