简介：改革开放以来，我国的社会主义精神文明和物质文明都有了长足的发展，然而各种非文明的东西亦相伴而生，巫术迷信沉渣泛起，各种伪科学、伪气功、伪宗教粉墨登场。李洪志的“法轮功”就是冒用宗教、气功名义建立起来的危害社会的非法组织，“法轮功”既不是宗教也不是气功，而是地地道道的邪教组织。

简介：阿拉伯数字作为文字，在招贴的构图中既可以充当点，又可以充当线、面、图，通过规则的自由的版式设计，形成招贴艺术的形式特点。阿拉伯数字在很多情况下还和其他文字（中文，英文）搭配在一起，共同构成招贴组成要素。阿拉伯数字与图形结合，可以使招贴内容更丰富多样。

简介：试论孔子及孔门弟子所构成的社会亚文化群赵志坚李栋柱群体生活是人类的天性，是人类生存本能的外在体现，社会群体是人类普遍的存在形态，人类所独有的灿烂文化也具有超个体性，它只有在群体、社会中才能留存。社会群体间之所以彼此各异，千差万别，正是因为它们各自具有...

简介：大多数理论家都承认，实践规范性具有一个“可违反性”或者说“错误的可能性”的特征。不过，一些理论家认为，这个特征只是规范性概念的一个表面逻辑特征。这种观点是有失偏颇的，因为“错误的可能性”特征实际上揭示了规范性概念所具有的规范律令性特征。进一步地，正是通过理解“错误的可能性”论证所蕴含的这个实质涵义，我们或许才有机会去进一步发现，康德主义构成论是存在内部一致性方面的问题的。

简介：用市场经济的理论来衡量有关贿赂罪的法律条文,显然,有些规定已不适合。首先,在市场经济条件下,国营、集体性质的企业及经济组织的工作人员,不宜作为受贿罪的主体;其次,受贿罪的客体要求决定了其主体只能是国家机关工作人员。所以对于国有、集体企业及其他经济组织的工作人员,利用其职务之便收受他人财物,并为他人谋取非法利益的行为,应以"非法得利罪"论处。

简介：本文试图找到人类思维结构的基本图形——开放式的六面组成的圆柱体网状结构。当然，我首先把人类的思维存在的方式理解成了一种结构。人类的思维如果是一种结构的话，它就会像任何一种结构一样，有它的一般构成物。我认为：人类思维的一般构成物是思维单位——由感觉、知觉和记忆组成的一个有机体。然后，由思维单位再形成思维串、思维群，这样，通过生理的正常发育和科学的思维训练，人类科学的思维结构就形成了。本文还探讨了思维单位、思维串和思维群的运动规律。这是一种新的观点，请方家指正。

简介：现代平面构成是运用工业艺术设计教学理念与基础教育结构的方法作为指导,引导学生以全新的造型观念进行设计创意,通过科学有效的训练,开发学生的潜能和创新思维能力,并不断尝试视觉领域的创造与表现。它的要点在于,在视觉形式完善的基础训练上,注重运用基本形群化的组合方式。将图形的创新向主题和意念转换,使形态和意象表现溶入一体,由构成训练进入到设计的整体思维阶段。

简介：本文阐析全球伦理这一当代全球性思想运动的理论构成，并以万俊人教授的《寻求普世伦理》作为中国学术界对这一思想运动的主要回应，肯定其重要现实意义，指出其理论不足。文章强调了全球伦理构成中那些“有约束性的基本原则”或“规范性伦理原则”要想成为人类现代社会生活的道德准则、起到重整现代社会生活秩序的作用，必须经历一个信仰化或信念化的过程，因此全球伦理这一思想运动的下一步发展，在于如何使其基本伦理准则成为人们的信念。

简介：服饰，在现代社会已不只是遮体御寒的手段，而是人塑造形象、显示个性、表现气质的工具。时代瞬息万变，服饰设计就万花筒般变换，让设计师大显身手。服饰设计栏目，将是研究者、设计师们纵论古今服饰的园地。

简介：本文以庞迪我的《七克》与刘宗周的《人谱》为中心,对其中的克罪灵修和改过工夫作了对比研究。首先,在阿奎那的神哲学和天主教的灵修传统中,阐述了《七克》中克罪灵修的思想。其次,在刘宗周思想体系中,阐释了《人谱》中改过工夫的思想。最后,在耶儒双方各自宗教文化传统中,寻找到克罪灵修和改过工夫的相互会通之处。得出如下的结论：虽然克罪灵修和改过工夫之间存在着一些差异,但是其基本精神是一致的,可以在会通中互相理解,进而在互相启发中,通过相互学习、彼此借鉴来丰富发展各自的克罪灵修和改过工夫传统。

简介：在这个比设计、比创意的时代,全世界都在用智慧的设计在商场角逐,让生活变得更加丰富多采。因此,对设计理论的探讨,设计手段的研究,都将是这个栏目的内容。

简介：产品的造型，就是对产品赖以运作的结构形象、吸引视觉的外在装饰形象进行塑造，从而产生丰富的形态视觉特征，直观传达出不同的审美、功能语义。本文是从立体构成原理在造型设计中运用的角度探索造型的基本方法，主要基于满足比例尺度、对称均衡、节奏韵律、对比调和的形式美法则，探索如何进行产品的造型设计。

简介：有关儒家“仁爱”思想的研究，人们比较关注的问题之一，是“仁”这个字的起源，即它最初的构形以及与此相联的本义。战国玺印文“[身心]”的发现和释读，使人们看到了“仁”字的新的构形，也使重新理解“仁”的意义有了可靠依据。郭店竹简中所有的“仁”字（七十多个）都写作“[身心]”，不仅进一步确证了古“[身心]”字的存在，而且提供了有关儒家“仁爱”观念的新文献，为研究“仁”带来了新的途径和活力。

简介：20世纪著名的存在主义神学家[1]保罗·蒂利希（PaulTillich,1886-1965,也译作田立克）具有里程碑意义的三卷本共五部的《系统神学》因其庞大辉煌的体系曾被比作是像严丝合缝的金字塔连一个刀片都插不进去,从存在主义的角度阐述了对传统教义神学中的主题——上帝论、基督论、圣灵论、罪论、教会论和终末论的思想。其中,在对罪的阐述中使用'疏离'或'异化'、'恶魔性的力量'等来描述人类的困境,虽然与圣经和传统教义的表述不同,但对我们从个人和群体的角度来

简介：学校群体构成是影响儿童学业成就的重要环境变量,并对流动儿童具有不同于本地儿童的特殊效应。本研究数据来自＂中国儿童青少年心理发育特征调查＂项目建立的数据库,被试是我国发达地区32个区县141所学校的4960名2-6年级儿童,流动儿童所占比例为14.5%。结果发现：（1）无论流动儿童还是本地儿童,学校社会经济地位越高,儿童的数学学业成就越好;学校流动儿童比例对儿童的数学学业成就没有影响;（2）学校社会经济地位越高,短期流动儿童相对于本地儿童的数学学业劣势越大;（3）学校流动儿童比例越高,长期流动儿童相对于本地儿童的数学学业劣势越小。

简介：20世纪30年代中期到40年代初,海德格尔有两本书专注＂存在史叙事＂：《哲学论稿》是＂纯粹存在史叙事＂;《黑皮书》仅涉及＂具体存在史叙事＂。《黑皮书》当然也主要是＂存在史叙事＂,但因某部分引申到或联想到＂犹太人＂或＂犹太族＂可资例证而变成专论的具体叙事。今天人们太过追讨海德格尔的＂反犹太主义＂,而可能根本忽略了其中真正意义上的＂预言性质的不安＂。否则,海德格尔不会保留下来放到最后出版。稍后,我会随着＂读记＂的伸展将何谓＂预言性质的不安＂揭示出来。

简介：党内法规体系作为中国特色社会主义法治体系的重要组成部分,应以中国特色社会主义法治理论作为理论指导和学理支撑,而其逻辑起点和首要问题即是建立党内法规本体论研究的法理范式。党内法规由"党规概念""党规规则""党规原则"三要素构成。党内法规确认和调整党内关系的结果便是"党规关系"。

简介：弗雷德里克·詹姆逊作为一名对马克思主义有着坚定信仰的西方马克思主义美学家,在"意识形态终结"论已成为流行话语、"纯审美"批评颇为走俏的当今时代,却一再申论"政治视角"构成"一切阐释阅读的绝对视域",并对后现代主义文化及第三世界文学等进行意识形态分析,取得了丰硕的成果。其成果和研究方法值得我们学习和借鉴。

简介：＂两高＂出台的关于生产、销售假药、劣药犯罪的司法解释,将明星代言假药、劣药的行为纳入刑事法规制范围。基于正当性和合理性两方面的考虑,对代言行为科处刑罚确有必要。代言行为作为生产、销售假药、劣药犯罪的帮助犯,应具有帮助的故意与帮助的行为,还要以正犯成立犯罪为前提。实践中应根据具体情况认定代言行为人的＂明知＂及＂宣传行为＂,对其处罚宜以财产刑为主、自由刑为辅。