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  • 简介:贵霜王朝(KushanEmpire)地处东西方交通要道和贸易中枢,其打制的金属货币文字图案极富张力,它将古代希腊、罗马、印度等传统宗教文化进行了一定的融合创新,表现出丰富的包容性又独具特色,成为古代丝绸之路体系中具有重要历史意义和研究价值的一类货币。

  • 标签: 金属货币 古代希腊 交通要道 文字图案 宗教文化 历史意义
  • 简介:书画鉴定是一种专门的学问,它是以科学的方法来分析、辩别古代、近代书画的真伪、精细、高低。同时,它也是一项艰苦而细致的工作,只有通过长期刻苦钻研和实践经验才能掌握。通过对书画本身的反复比较推敲,掌握其主要特征之后,才能依据这些特征对它有一个准确的判定。

  • 标签: 书画鉴定 书画保管 文物管理 书画作品
  • 简介:典当是中国古老的金融行业.该行业在历史上有明确的文字记载是在南北朝时期(303—589年).距今已逾1500年历史.其发端乃是佛教寺院作为宗教组织慈善团体为周济贫民而设置的“质库”。即始于慈善事业.嗣后方渐次步入商业性质。典当作为中国最古老的金融行业.经过千年演

  • 标签: 上海 典当业 当票 清朝 经营机制
  • 简介:唐朝末年,以黄巢、王仙芝为首的唐末农民大起义,使已是垂暮的唐朝名存实亡。但是随后起义失败,大小起义军和地方豪强趁机抢占地盘。经连年混战,几经沉浮,北方的朱温于公元907年灭掉唐朝,建立梁,史称后梁。此后,唐、晋、汉、周等朝廷相继建立,为了前代相区别,史称:后梁、后唐、后晋、后汉、后周,这五个朝廷并称五代。与此同时,南方则同时出现了前蜀、后蜀、南唐、吴越、吴,楚、闽、南平、南汉、北汉十个割据政权,史称十国(公元907年—974年)。

  • 标签: 唐朝末年 成都 王建 起义军 割据政权 朝廷
  • 简介:确切地讲.我们今天是同行之间的交流。我是1984年到印钞造币总公司的.我们都是印制行业的同行,我是一个老兵。

  • 标签: 上海造币厂 钱币文化
  • 简介:宗教祭祀王权(美)张光直著明歌编译对考古专业人员来说,识别那些教科书中描述的考古发掘现场遗迹见到的古代文明并非难事,它们一般通过有形的遗物、文字记载及壮观的艺术格调来表现巨大的财富和精神的奥妙。通常情况下,学者们发现一种文明就承认它的存在,但对文明...

  • 标签: 宗教祭祀 考古发现 血缘家族 新石器时代早期 标志图案 青铜容器
  • 简介:小城淮阳,因有伏羲太昊陵而闻名.适逢祭祀人祖盛会,我们走进了这座具有丰厚文化底蕴的古老城市.旖旎的风光,古朴的民风,诸多的文物古迹,给我们留下了深刻的印象.

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  • 简介:随着博物馆事业的蓬勃发展,以及人们文化生活水平的不断提高,许多人闲暇之余在文化生活上也有了不同的追求.欣赏和收藏各种艺术品已成为一种时尚,特别是那些具有中华民族特色的绘画和书法,倍受收藏爱好者的喜爱.但由于不少人对如何保管好书画缺少必要的知识,使许多书画遭到人为的损坏,造成了不必要的损失.为了减少这种损失,本文对如何装裱和保管好书画谈一谈自己的看法.

  • 标签: 书画装裱 收藏保护 湿度 温度
  • 简介:2008年12月11日,“中国东盟”展览在广西民族博物馆开展。中国东盟国家或山水相连,或隔海相望,有着两千多年友好交往的历史,该展旨在向观众介绍中国东盟友好往来、合作概貌、历届“中国-东盟博览会”盛况,为增进观众对中国东盟交往的了解,促进中国东盟各国文化交流合作作出贡献。

  • 标签: 中国与东盟 中国-东盟博览会 友好交往 民族博物馆 东盟国家 友好往来
  • 简介:自古以来,钱币收藏就是一种财富沉淀的方式;同时,钱币收藏也是一种财富获取的方式。无数的传奇故事,在我们身边流传,一些人因成功而收藏钱币,而另一些人,因钱币收藏而成功。

  • 标签: 钱币 收藏价值 文物 中国
  • 简介:云南古滇青铜文化的青铜器以其精美的铸造的工艺,诡异的构思,神秘的造型及独特绚烂的民族特色和夺人的艺术魅力闻名中外,强烈凸显了中国多元青铜文明的特征。青铜器上的装饰是青铜艺术的重要组成和体现。动物是中国青铜器上装饰题材的主题,

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  • 简介:一、河洛文化的时空概念中华远古文化存在着许多地域性的文化圈,诸如仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、红山文化、良渚文化、大溪文化等。春秋战国时期,学者们比较熟悉的有巴蜀文化、吴越文化、齐鲁文化、三晋文化、楚文化、燕赵文化等。早期的中原地区文化当是仰韶文化,经龙山文化之后是夏商周文化,可以笼统地称之为中原文化。中原文化圈的地域概念,除河南全省外,

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  • 简介:以维鲁河谷田野工作开始为标志,聚落形态考古已有五十周年了。在此之即,我很荣幸能够为这本书谈些感想并将这些感想献给聚落形态考古五十周年纪念文集。

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  • 简介:一、前言本次会议主题是“河洛文化台湾”,故笔者为便于表达个人对本议题的看法,特对所谓“河洛文化”的概念及其地位、内涵先加以澄清并说明如下:

  • 标签: 河洛文化 台湾地区 地缘 史缘 血缘
  • 简介:“尹光方鼎”(旧称“逦方鼎”“乙亥父丁鼎”)“听簋”(又名“逦簋”“京簋”)的定名素有较大争议,“逦”“唯各”“■”“享京”等字词的断句解释是整篇铭文释读确认器主的关键所在。“逦”是动词,佐匹、襄助之意。“”读为庭或廷。“各”“享京”分别是两器的受赐对象铸器者,故应定名为“各方鼎”(或“各鼎”)“享京簋”。

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  • 简介:<正>楚帛书是现已发现最古老的数术书。这种书让现在的人读起来当然莫名其妙,但在古代却是流行读物。它与地下出土的大批日书是同一类。后者虽然现在只有睡虎地秦简《日书》发表,但将来陆续公布,势必会形成一种专题研究。那时我们将会看得很清楚,楚帛书的研究是它的开端。过去我对楚帛书做过一点研究:1980年写成《长沙子弹库战国楚帛书研究》(中华书局1985年,下简称《子弹库》),1988年写成《〈长沙子弹库战国楚帛书研究〉补正》(中国

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  • 简介:一、国家的形成战争自从历史唯物论创立以来,战争作为国家形成期诸变革的动因,便成为探讨亚洲专制国家形成过程中经常讨论的一个问题.历史唯物论认为,人类社会结构的发展,是共同体逐步走向解体的过程,这个过程是在原始共同体新形成的私人性诸个人的关系上二元矛盾展开的过程中发生的,而原始共同体是自然的诸个人从"自然"状态直接带进"历史"中的,是以原生的集团性为基础的.因而,只有以私有财产为前提的父系家庭的形成,才意味着共同体解体为各个单体的进程;而国家的成立,无非是生产力--

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  • 简介:我们想在这两个术语之间做出区分,用"分类"(classification)作为一个宽泛的术语来指整理材料的过程以及将材料归组和归类(classes)的概念.至于"类型学"(typology),我们是指一种较为特殊的过程,以此从经验上得到可检验的单位——类型(type),作为未来研究的基础.

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