简介：天津一位有名学者,近年陆续收藏铜镜多面。承其雅意,我曾再三参观,见有一面西汉草叶纹镜,纹饰有很多特点,殊为罕见。于是征得允诺,在这里试作论述。这面草叶纹镜径13.5厘米,小圆钮,圆钮座,座上饰四瓣花,即通称的柿蒂纹,环以一道宽边。座外有彼此对称的四条草叶,叶旁加饰下垂的花蕾,下方则有兽形,眼、口、足、爪毕具。在草叶间有四处乳丁,各衬以柿蒂纹,与钮座呼应,平缘,饰内向的连弧纹。通体覆灰绿色薄锈,一些突起处露出银白色原质,有红褐或青绿色锈斑。大家知道,草叶纹镜是西汉早期后段到中期最流行的镜型之一,种类相当繁复,

简介：

简介：兽面纹伴随着商、西周青铜器的发展，一直占据着青铜器纹饰的主体地位。除装饰之外它还具备特殊的意义和社会功能，是那个时代残暴统治最为杰出和有力的颂歌。它们铸造技术精湛、造型精美、样式夸张、语义神秘，具备独特的美学价值。

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简介：摘要：在我国传统纹饰中的饕餮纹，是具有非凡的艺术魅力和原始的神秘感，也是整个青铜时代最具有代表性的纹饰。本文探讨了饕餮纹在文创设计中的独特应用，包括从日常的生活及古老文化中寻找与饕餮纹相关的元素，通过现代化的平面装饰语言对饕餮的纹样元素进行重组、解构方法进行创作，摆脱如今传统纹样在文创产品中的简单应用。通过对不同领域的产品与文化进行联名再设计，来尝试突破设计雷同的瓶颈，紧跟时代潮流及满足大众群体的审美。

简介：在繁华的东京城内，亭台楼阁，勾栏瓦舍，应有尽有。说书的、卖艺的、吆喝的商贩，各色人等都聚集在街上，川流不息。一个寂静的角落里，一位衣着破旧的习武之人默默站着，面前插了一根小小的草标儿，卖他的祖传宝刀。足足两个时辰，寒风飕飕地吹在他那张长着青色胎记的脸上，没有一个人走过来问价。他哀叹一声，悲怆和落魄都写在神情里。

简介：据中日专家学者的发掘、研究和考证的结果,画纹带佛兽镜是出土、流行于日本3世纪中期到4世纪初,来自于中国的有佛像纹饰的铜镜,是＂舶载镜＂的一部分。日本现存有二大类不少于六面画纹带佛兽镜,中国至今尚未有一面画纹带佛兽镜的出土报道（图1）。

简介：汉代铜镜中的瑞兽纹饰大多是中国传统的图案,严谨细密对称的风格延续数百年。到了唐代,来自边疆民族以及中亚、西亚、南亚等古国艺术品纹饰对铜镜瑞兽类纹饰的变革创新产生了特殊的影响。唐代瑞兽葡萄镜是唐镜中很有特色的一个镜种,在纹饰式样、组合、装饰艺术等方面具有盛唐工艺品的典型特征,瑞兽镜纹饰的演变从一个侧面反映出中国文化包容并蓄,以及开放意识的加强。

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简介：随着人们对历史文化认识的不断加深,民间收藏之风日益兴盛,民间藏品也呈精益求精之势。近些年,金华市博物在民间征集方面成绩显著,先后接受了如唐代褐釉执壶、元代的乳浊釉小香炉等一批有代表性的藏品。永康收藏家李林炎先生捐赠的三国堆塑人兽纹五管瓶就是其中之一。追朔五管瓶的历史,最早起源于东汉,历经三国、两晋时期。这一时期的五管瓶流行于东南地区,

简介：摘要：本文以直纹面复杂零件——基座的精加工为例，探索适合直纹面精加工的方法，阐述五轴数控机床上利用球头刀的“点铣”和利用立铣刀 “侧铣”的精加工策略的优缺点，比对其加工效率和表面质量，优先选择“侧铣”方案，提升产品质量与效率。

简介：独龙族是云南独有的少数民族之一,妇女纹面是独龙族的最主要的特色之一。纹面图案像一只展翅欲飞的蝴蝶,来源于独龙族人对蝴蝶的崇拜。蝴蝶纹来源于独龙族认为人经历过人生的苦难死后灵魂变化成蝴蝶的传说;从蝴蝶纹的形态、结构和类型入手,揭示了蝴蝶纹的艺术符号能指功能;蝴蝶纹具有对称、节奏和韵律的形式造型特点,是独龙族人民审美意识在装饰活动上的反映。蝴蝶纹符号学所指含义表达的是独龙族人对生命的崇拜,在过去艰苦、生产力水平低下的岁月中,独龙族人对解决今生现实生活中天灾人祸苦难的情感寄托,以及对来世生活自由和幸福的期望,是独龙族人集体审美活动和思想内蕴在服饰美容等方面的反应。

简介：迪泰钶申全角度面纹信息采集比对系统是一套满足公安专业用途的人像信息采集比对系统。该系统不但可以满足各种行业．不同类型证件照片的采集要求。在采集过程中保证采集信息的真实性．并且可以作为单独的应用系统应用在刑侦、治安、交通、禁毒、机场、边防出入境等多个领域。该系统采用DETAQFRS的人相识别软件为核心技术，集采集、存储、比对等功能于一身．居民在拍摄正面照片的同时．建立可用于比对的人像数据库。该系统可以使用采集到的面纹信息特征对目标人员的身份进行确认。

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简介：2006年,翁牛特旗文物普查队在田野调查中采集到一件红山文化时期兽面陶塑.该器物出土于翁牛特旗广德公镇大庙村南1号遗址.

简介：介绍了直纹面造型方法的数学关系，特点及其在工程上的应用，并对其计算程序作了介绍。

简介：甘肃天水市出土的一件绿松石镶嵌的兽面纹青铜牌饰,与河南偃师二里头遗址出土的二里头文化铜牌饰的形制、风格、纹饰等均非常相似,结合甘肃东部其他与二里头陶器相似器物的分析,夏代中原地区与西北地区可能已存在着文化交流、传播等方面的联系.天水地区可能是连接中原与四川地区文化交流的纽带.三星堆等地也有铜牌饰及其他二里头文化因素,其与距离较近的陇右地区早有沟通的可能性较大.

简介：妈妈为什么会抛弃孩子你也许会因此而怨恨母狮子，哪有妈妈不要自己的孩子的。其实，狮妈妈是有苦衷的。在它们受到惊吓，或者发现自己的孩子被别人碰过之后，为了安全起见，它们就会将孩子“抛弃”，这并不代表它们不爱自己的孩子，这是动物在进化过程中优胜劣汰的自然选择结果。

简介：在类型学上,所谓神面纹青铜器孑然于其时代,难以列入谱系。但解构来看,其纹样奇诡者无非两点：一是无地纹而鼓张的面部构造,形成与人面相似的立体视感;二是眼纹的瞳孔、眼球、眼睑分明,颇有清新自然的现实感。这两点所依凭的工艺传统与纹样源流均有清晰的发展脉络。

简介：还是习惯于在上网时点击好友的QQ空间，始终只是那么固定的几个，因为我习惯于阅读那些平铺在屏幕上的文字，没有声响，没有音调，而我却仍能听见那些熟悉的嗓音，在我耳畔浅唱低呤，似晨露中浸润我皮肤的温润水汽。