简介:
简介:濮侃先生是我国中年修辞学家中较有成就的一位。在八十年代,濮佩先生的学术研究可以分为两个阶段:第一阶段。以辞格为中心进行较详尽的静态研究”。这一阶段的研究“主要在语言体系内部,注重对各类修辞现象的比较和分析,即对语言聚合关系的研究。”
简介:巴赫金提出对话概念和狂欢理论,提倡一种文本的互动理解。克里斯蒂娃在巴赫金的基础之上,发展了他的理论,提出“互文性”的概念,并构造一种文本内的互文空间。而她的关注点在于互文空间内的“过程中的主体”,所探讨的互文性问题是形式层面的。本文旨在通过对克里斯蒂娃的形式层面的“互文性”分析,论证其关于主体生成和文本生成的“互文性动力学”。
简介:文章以“还”、“向”为例,分别考察“持续义”和“追溯义”的时间范畴向条件范畴的语义演变。在语义演变过程中,两者既具有时间范畴向条件范畴演变的跨语言反复出现的共性特征;同时由于“输入端”语义和功能的差异,也导致了在演变过程中各自的差异,并最终导致“输出端”即条件连词功能的不同。这个语义演变主要是通过重新分析和扩展这两个机制而实现的,其动因是基于“不过量原则”(即R原则)推理。
简介:传播学长期受到“无学”的诟病,而符号学理论的艰涩与理论体系的庞杂也构成其发展的现实危机。本文立足两者的互补性,通过传播过程理论经典模型的比较,指出源于北美的早期传播学传统,更偏向于一种“信号传播学”,但它逐渐受到符号观念的影响并在传播模型中引入了意义解析。这种学科方法论的互补性融合应得到更有力的推进,“符号传播学”的兴起将是这一融合的最终结果。
简介:提要“使令句”是上古汉语分析型致使的表现形式,“使”、“令”从使役性动词发展为致使标记是汉语语法史上的重要变化。文章运用了NP1[4-目的性],VP[±自主],NP2[±有生]、[±定指],NP1-NP2[±尊卑关系]以及整个构式表达[±未然]这六个语义特征分析了这一变化过程,以及“使令句”在不同发展阶段的表现形式。语义特征分析可以展现词汇特征与句法形式之间的对应关系,在历时层面,则体现为特征变化与相应的句法限制。
简介:由于分配性全称量化词“每”是通过逐指个体关涉全体的,因此当“每”修饰时间词语作叙述性语句的句首状语时,必须得到表示相对恒常状态的复数性事件的允准。句子层面的允准有两种情况:显性标记允准和隐性方式允准。如果句子未能或无法满足允准的要求,就必须结合上下文从语篇中寻求解释,量化问题由此就成了语篇现象,可围绕量化时间词语的辖域进行章法分析。研究显示,探讨句首时间词语的加“每”量化运作,有助于加深对句法和语篇之间界面关系的认识。
简介:摘要在教学中很多时候我们应该把教学节奏慢下来,再慢下来,要充分留给学生充裕的时间来思考,进而发现问题、提出问题。例如教学两位数加减法后,三(1)班有女生26人,男生29人;三(2)班有女生27人,28人。教师给学生留下较长的时间和空间,让学生根据这一组信息发现和提出数学问题,学生在思考后学会较容易地提出一些数学问题。如三(1)班一共有多少人?三(2)班一共有多少人?两个班共有多少个女生?多少个男生?
简介:中国传统术数文化作为中国文化中非常独特且富有魅力的一环,在过去很长的一段时间内都被当做封建迷信而被学术界忽视,而在学术风气日渐开明的今天,挖掘术数文化自身以及背后所包含的内容显得非常有必要。四柱禄命法作为中国传统术数中最有代表性的一个门类,它所使用的符号系统源自何处,又是如何在历史上提升其理据性的,这些问题都是本文要加以讨论的对象。
简介:80年代的中国修辞学:它10年来的开拓与发展超过了以往几十年,出现引人注目的整体大跃动。在修辞学进步与繁荣的背后也潜伏着停滞与危机,主要表现为:广、深度发展失调,一条腿过长,一条腿过短。当前既要解决广度膨胀过速的问题,划清修辞与非修辞的界限,收缩范围,
简介:20世纪初,西方思想史上的语言学转向使研究对象由言语转向语言,不仅实现了现代语言学由外部研究转向内部研究的革命性转型,而且也使人文学科在19世纪末20世纪初呈现出内转趋势。视觉文化时代的到来,催生了西方思想史上图像转向的生成,并使当代文化的重心从语言转向了图像。揭示语言学转向到图像转向的转型生成逻辑,可以明确和反思当下诗学话语转型的机制和情境。
简介:<正>一口气读完华南师大何伟棠先生的《永明体到近体》(广东高等教育出版社1994年3月出版),深感此书在我国古代声律修辞理论研究方面取得了重要突破,它的论点具有很强的说服力。该书在以下几方面成绩显著。一、悬而未决的问题,科学、简明、辩证的结论南齐武帝永明时代沈约等人发现“四声”,并
简介:意识形态这个概念自产生之日起,很长时间内都具有一种泛政治化色彩,它总是和权力、阶级、控制等词汇相关联。但是随着世俗化和大众文化的兴起,意识形态研究开始渗透到文学、艺术、社会学等学科领域中。意识形态已经脱离了政治学的束缚,随着传统的意识形态瓦解,转变为一种新的意识形态,这种意识形态与政治化的意识形态相比,是世俗化的,主要通过象征性符号来运作。
简介:该文结合“俗套”的历史概念,介绍了罗兰·巴尔特在《中国行日记》和在其多部著述中有关“俗套”的符号学思想,并对于相关符号学术语做了阐述。
简介:“修辞学的科学化”是当今修辞学界的热门话题,对这个问题如何认识,直接关系到90年代中国修辞学如何发展、如阿进一步走向世界,因此有必要认真地研讨一番。
简介:云南省香格里拉市汉语方言的方位词"上"具有格标记功能,主要用于标记受事宾语和与事宾语。香格里拉话的格标记"上"与当地藏语中甸方言的格标记go在来源和功能上存在对应关系。在深度的语言接触下,汉语中的方位词"上"和"下"都能进入向格标记演化的语法化链。
简介:在明清官话的研究中,基础方言是十分重要的问题,作者在1984年写成《明代官话及其基础方言问题——读(利玛窦中N}L记)》,1985年正式发表,此文首次提出明代官话的基础方言是南京话的假说,这是起点。此后作者继续利用其他资料作纵深的开掘,学术观点也随之有一些改变,于今二十三年。文章前四节陈述作者多年来上下求索的历程,取以“史”带“论”的方式。作者认为,考据须与义理结合,故第五节对有关明清官话基础方言的多种论点,逐一述评,仿效先哲,故取对话录的体裁。末节则呼吁决破罗网,突破数十年的凝固化的研究范式,提倡“文史语言学”。
简介:本文以电话谈话、电视情景喜剧(《我爱我家》)和电影(《甲方乙方》、《大腕》)为语料,先后考察了把字句、被动结构、光杆动词句、否定反问句等语法现象,特别比较了自然会话与影视对白或文艺口语体的语法差异。说明(口语)语体细分对语法研究有重大意义。
形势任务教育从“大众化”到“个性化”
从细微的静态分析到多角度的动态研究
从对话到互文性——回应克里斯蒂娃
从时间范畴到假设条件连词的演变——以“还”“向”为例
从“信号传输”到“意文分享”——论传播理论模型中的符号观
“使令句”从上古汉语到中古汉语的变化
展会双边召集的邀请策略——以一带一路名品展为例
句首时间词语的加“每”量化与允准:从句子到语篇
激发学生情趣,让其主动参与到问题发现与探究中来
从天地到人伦——四柱禄命中的符号及其理据性上升
从80年代到90年代的中国修辞学
从语言学转向到图像转向:视觉时代的诗学话语转型及其反思
声律修辞理论研究的重要突破——读何伟棠《永明体到近体》
从政治化到世俗化:意识形态研究的符号学转向
巴尔特到中国:有关“俗套”的符号学思想——序罗兰·巴尔特《中国行日记》译本
从80年代到90年代:修辞学的科学化
情之所至音之所生---古诗词艺术歌曲《阳关三叠》的特色及演唱探析
香格里拉话的格标记“上”——兼论从方位词到格标记的语法化链
研究明末清初官话基础方言的廿三年历程——“从字缝里看“到“从字面上看”
从语体差异到语法差异(下)——以自然会话与影视对白中的把字句、被动结构、光杆动词句、否定反问句为例