简介：自中国共产党第十五次代表大会提出“把按劳分配和按生产要素分配结合起来”之后，剥削问题引起人们的重新关注。如果剥削的传统定义是正确的话，允许按生产要素分配就等于允许剥削存在，这就同社会主义的本质特征——消灭剥削相矛盾。因此，有必要对这个传统定义作出新的认识。

简介：指导性案例人大监督是指全国人大及其常委会对最高人民法院或最高人民检察院发布的指导性案例以及各级人大及其常委会对其产生的人民法院、人民检察院适用指导性案例进行监督的理念、制度与行为的总称。指导性案例人大监督建立于一切权力属于人民、权力制约、司法独立的必要补充等理论基础之上，是落实《宪法》和法律精神以及案例指导制度健康发展的需要。指导性案例人大监督机制的求解主要从审查机关、启动模式、审查基准、审查程序等方面进行。

简介：西安事变是中国近代史上的一个转折点，有着重要的意义和深远的影响，一直是众多研究者的关注对象。但是，由于各方资料披露的程度不一、内容各异等等，研究中存在许多谜团和差误，如西安事变中张学良释放蒋介石问题就是其中之一。

简介：冯契哲学范畴的中国人,既是马克思主义化的中国人,同时也是中国化的马克思主义人。他既浸濡了中国的优秀文化传统,又立足于马克思主义的实践方式和人的自由全面发展,他是转识成智的人,是自由和真善美齐具的人,是平民化理想人格的人。

简介：熊十力自中年时期便发愿撰作《量论》，但因世道乱离、疾病折磨、年老神衰以及西方学术文化造诣之欠缺，以致终未成就这一专著。熊十力虽未成就《量论》专著，但其量论思想却在他的其他著述中有着相当充分的展现。熊十力量论包括量智论与性智论两个方面，量智为性智之发用但又假借官能以自逞；量智辨物析理而成就科学，性智不废量智而冥契本体；量智必须提升为性智，才可能避免人生因逐物而堕于物化的后果。熊十力认为，西方文化主体上重在量智，东方文化如儒道佛诸家主体上则重在性智；近现代以来西方量智文化极度扩张，对于人生、社会和自然界造成极其严重的弊害，当今之世，欲救人类，非昌明东方性智文化不可。

简介：作为一种拟制型抢劫类型,法理上习惯将我国《刑法》第二百六十九条的规定称为转化型抢劫。要实现抢劫的转化,必须满足主体、主观目的、时空和行为四个方面的要素。基于对现有观点的分析,比较合理的结论是,主体要素上应通过违法性和有责性二层次对是否转化为抢劫进行界定;从严格法条主义的立场,必须严格解释第二百六十九条项下规定的行为人主观目的;时空要素方面要摆脱时间与空间分离讨论的误区,将二者统一,宜认为＂当场＂只受时间上不间断性的约束;在判断特殊类行为是否可以转化为抢劫时,应当以与转化型抢劫的基础行为有法益侵害同质性与否作为界分点。

简介：唐太宗为首的统治集团，鉴戒亡隋教训，视官吏贪腐为戕害社稷江山和官吏长久富贵的国殇。贞观年间一方面构筑思想防范的道德教化体系，另一方面着力从法律、选官、监察等层面构筑制度控防体系，建立防治贪腐的运行机制。倡廉惩贪，扬清激浊，营造清正俭约的廉政环境，为当代社会防腐反贪提供了弥足珍贵的启示。

简介：宪法实施离不开宪法解释，健全释宪机制是直接推动宪法实施的最关键因素和最强劲的动力。健全释宪机制是宪法实施不可或缺的引擎，能为各种宪法实施制度提供具体的操作规程和模式，是将宪法蕴含的正义精神转化为现实实践的催化剂。既是宪法发展的必要条件，也是连接宪法文本与社会现实的桥梁和纽带。从实践论来看，健全释宪机制在宪法实施中的功用主要在于提高宪法实效，增强宪法实施的有效性，是宪法变迁的不竭源泉和实现宪法价值的重要保障。

简介：作为一种刑事司法理念,庭审中心主义来源于司法改革实践的提炼,其实质内涵仍需在学理上加以系统阐释。庭审中心主义所追求的直接目标是庭审的实质化,最终目标是树立审判权威。从这两个目标出发,庭审中心主义内在的涵盖了关于法庭审理的若干属性,包括法庭审理的集中性,庭审程序的正当性,裁判形成的庭上性,审理、裁判的合一性以及庭审对侦查、起诉的导向性,它们共同构成了庭审中心主义的实质内涵。

简介：当前的经济法学属于法本位的经济法学，它单纯地将经济法学归入法学范畴，进而主张经济法作为独立的法律部门而存在。由于与其他涉及经济内容的已有法律分支和部门产生了诸多理论争议，同时，由于过于注重对经济法律的分析注解，研究方法和范围局限于法学范畴，忽视了其经济内容的原有联系，造成目前经济法学形同神散，理论发展滞缓，流于形式且容易形成片面观点。如果从更广博的角度将“法”理解为法律和政策、体制、制度等诸多类法律力量形成的规范性、制度性安排，综合更全面的知识和工具以经济与法的关系机制整体来释解经济法学，则有利于改变当前经济法学的理论薄弱状况，形成更科学合理的经济法理论。从当今科学的发展来看，学科的分工要适合研究的需要，学科的综合也是现实发展的必然。可以说，经济学与法学的划分为经济法学提供了产生的条件，经济法学的发展也说明了两者相互交叉融合的趋势和必然。经济法学作为在经济与法的交叉边缘领域建立起来的新兴学科，理应以经济与法的相联互动机制为研究对象。它既不脱离经济学与法学范畴，也不单纯地为经济学或法学的一部分，而应立足于自己的研究对象和特色。基于上述的思维角度，本文从多个方面对经济法学科内涵进行了另类释解，意使经济法学理论获?

简介：咸卦的卦辞吉,爻辞却多凶。咸卦卦辞讲"取女吉",而爻辞根本不讲"取女吉",更不讲男女婚姻之事,各爻皆从人体取象,从微观的角度讲感应问题,咸卦中的"咸"字,与"感"字相通,即是感动与感应的意思,讲男女爱恋的问题。为何"取女吉",而男女相恋、夫妻相处却凶多吉少呢?

简介：一九八五年一月，全国司法行政工作会议确定三至五年内要把全国劳改场所办成改造违法犯罪分子的特殊学校。这是社会主义法制建设的一个创举。

简介：张东荪对于以西学解释中学的学术行为做了独特且深有启发的探讨，他认为以西学解释中学必须照顾到中学的特殊性，不能随意将西学套在中学身上而进行不负责任的解释；如果想避免以西学解释中学的行为陷于常识性错误，最实用的办法就是对中学有非常完整、准确的了解；顺利而有效吸收西学的办法，就是从中国传统中寻找类似的思想文化因素，以扫除心理上障碍。张东荪的这些卓见对于今天的中西哲学的比较研究、中西文化的融合实践都具有启示性意义。

简介：当代战争题材小说创作经历了一段时间的徘徊后,在新时期更上了一个台阶.尤其20世纪80年代中期中短篇小说的创作,引人注目.其中,《灵旗》可以毫无愧色地说进入了世界战争题材中短篇杰作之列.就研究而论,尚有把叙述策略与主题展现结合进行细致考察的必要.

简介：近年来,随着社会科学研究方法的介入以及学界对地方基层档案的发掘和利用,中共地域史研究开始走出早期的根据地史研究视野,成为党史研究摆脱某种宏大叙事的主要路径,最直接的学术表现和成就是20世纪50年代中共地域史研究的兴起。本文讨论的地域史研究,就以此为主。

简介：香港回归后，“一国两制”在香港成功实践，中央政府支持特区政府在《基本法》的框架内，循序渐进地发展政治制度，香港公众享受了前所未有的民主权利。但是，香港政制改革问题是错综复杂的，“一国两制”在香港的具体实践亦需要磨合和经验。人大第二次释法为香港政改问题奠定了法律基础，在香港政制发展历程中具有里程碑式的意义。人大第二次释法，坚持了循序渐进发展香港政制的原则，明确了中央政府在香港政制发展中的主导作用，对此后人大常委会《决定》的颁布，及特区政改问题的进一步发展具有重要的奠基作用。香港的政改问题得以发展的动因是中央政府的支持，而不是西方的恩赐。

简介：国家图书馆馆藏公文纸本《魏书》纸背元代文献是元代第一手文献资料。该文献中编号为GT[W：68·39]、GT[W：68·40]的两件文书实为一件,其性质为江浙行省某平准行用库或行用库至元二十四年（1287年）或之后的倒换昏钞账簿文书。文书既反映了中统钞与至元钞的兑换比例规律、倒换昏钞的实际操作程序等内容,又为复原元代平准行用库或行用库登造倒换昏钞的账簿书式提供了范本。

简介：王阳明以“全体恻怛”和“真诚恻怛”完善和完成了儒家的仁学;而在深入构建其“天地人万物一体之仁”的同时,最终突破“等差之爱”而引入实质是“兼爱”的原则,从而实际终结了儒家仁学,或创新了儒家仁学;而由于在理论和现实上,王阳明的致良知说并不能完成“一体之仁”的仁学理想,真正实现“一体之仁”的必须有一种现代新仁学,这就是新发展理念与人类命运共同体有机构成的“开新”性的现代新仁学.

简介：<正>为了满足中共党史教学和研究的需要,帮助广大干部职工理论学习和青年自学党史,陕西人民出版社即将出版《中共党史事件、名词、人物简释》一书,这是一本资料性的党史工具书。全书分为事件、名词、人物三部分。共八百八十二个条目,约三十一万字,《简释》1980年曾作为高校中共党史教学参考资料交流使用,颇受读者欢迎。党的十一届六中全

简介：香港特区终审法院所创立的“庄丰源案规则”——“1999年人大释法”仅构成对基本法第22条第4款与第24条第2款第3项的有效解释——引起诸多批评，并被认为挑战了全国人大常委会的基本法解释权。实际上，这些批评意见对“庄丰源案规则”的效力及其象征意义有所误读，也不必要地强化了祖国大陆的法律传统与香港地区普通法传统之间的对立。人大释法制度作为基本法体制之下两种法律传统的连接点，赋予了全国人大常委会一种新的法律地位，因而容许并要求其在与香港普通法传统的互动中发展出独特的法律解释模式，而这种独特的释法模式与“庄丰源案规则”是相容且相互促进的。